2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Uchunguzi wa kisaikolojia wa unyogovu
Katika nakala hii, sitaki kufanya unyogovu uwe wa kuvutia au mzuri. Ninataka kuonyesha kiini chake kutoka kwa mtazamo wa mazoezi ya kisaikolojia. Sio kukimbilia naye na sio kumtafakari, ukichagua picha nzuri za picha yake, lakini kurudi kwenye asili ya muonekano wake, nitajaribu kukufanya uhisi uchungu ambao watu huhisi katika hali hii. Ninataka kuifanya maandishi ya nakala hiyo iwe wazi, rahisi, ya kuelimisha zaidi kuliko kisanii. Kwanini mada hii? Kwa sababu ninamjua kutoka ndani. Kwa sababu kuna wateja wachache walio na shida kama hiyo. Nilipoanza kuandika nakala hii, nilikumbuka tukio kutoka kwa maisha yangu … Miaka kadhaa iliyopita nilikuwa kwenye kozi ya utalii na kulikuwa na mwalimu, mjomba wa zamani lakini mwenye furaha (huwezi kumwita babu). Alizungumza juu ya skiing ya alpine, kuwa mtaalamu katika biashara hii tangu nyakati za Soviet. Kwa hivyo, katika jiji letu kuna uwanja wa michezo na burudani na mteremko wa ski uitwao "Banguko". Inaonekana kama jina zuri … kwa wale ambao hawajui ni nini Banguko katika milima. Na mjomba wetu mwalimu alisema kuwa kuingia kwenye anguko ni jambo baya zaidi ambalo linaweza kutokea kwa mteremko. Alikasirika kwamba neno baya kama hilo linaweza kuitwa tata ya burudani … (hii ni mimi juu ya mvuto ambao waandishi wengi hupeana hofu hii - unyogovu).
Ili kuelewa maandishi zaidi, msomaji atahitaji angalau dhana ndogo za maneno ya saikolojia ya uchambuzi ya kina.
Ninataka kuelezea picha ya utu uliofadhaika, mifumo ya malezi yake, njia na hatua za kufanya kazi na wateja kama hao.
Sina hakika kwamba mtu mwenyewe, bila msaada wa mtaalamu, ataweza "kufanya kazi kupitia" unyogovu, "kukua" kutoka kwake. Usiteseke kwa upweke na kutokuwa na tumaini - niamini, kuna njia ya kutoka! Siahidi kuwa unaweza kubadilika kabisa, lakini unaweza kujifunza kuishi nayo, kuelewa na kufurahiya raha ya maisha.
Kufanya kazi na kukua sio kwenda nje
Unaweza pia kujiacha katika hali ngumu sana - badilisha kwa kitu cha kusisimua, jaza shimo nyeusi lenye unyogovu na ubunifu, burudani, uhusiano mpya, marafiki. Kwa muda. Mpaka wimbi lijalo la giza.
Kwa nini "kukua"? Unyogovu unamaanisha hatua za mwanzo za ukuaji wa kisaikolojia na ngono ya mtu. Kipindi cha kunyonya maziwa ya mama. Kweli, ikiwa alikuwa, kifua cha mama huyu "mzuri", ambacho humpa mtoto kila kitu ambacho ni muhimu katika utoto. Joto, ya kuridhisha, laini na mama yuko kila wakati. Mtoto hujisikia mwenyewe na mama yake kama kiumbe kimoja. Yuko salama na mwenye upendo.
Unyogovu ni upotezaji wa "kitu"
"Kitu" inaweza kuwa mtu mwingine au kitu ambacho hujaza uwepo wa mtu aliyepewa maana na umuhimu. Wakati, tayari akiwa mtu mzima, mtu ambaye hajapata upendo wa kutosha wa mama anapoteza mtu au kitu ambacho amejithamini, anarudi kwa utoto huo wakati alikosa titi la mama "mzuri". Kujuta ni wakati ni bure kabisa kwa mazingira yake kukata rufaa kwa sababu, kujaribu kukushawishi kwamba "Utakuwa na mia zaidi ya hawa Natasha!" Anachohitaji katika hatua hii ni kimya, kuunga mkono, kukubali msaada wa kibinadamu. Kile ambacho mtoto alikuwa akihitaji ni mama awepo.
Katika ukweli wake wa kibinafsi, hupoteza sehemu yake. Sehemu ya utu wako. "Mimi" hugawanyika. Sehemu moja inabaki vilema, nyingine inakufa. "I" haachi kufanya kazi.
Badala ya "mimi" wa utu, utupu huundwa
"Mimi" au "Ego" hutambuliwa ama na utangulizi wa upotezaji au na "Superego." Sifa kuu inayotofautisha ya unyogovu kutoka kwa huzuni ni kwamba hasara haitambuliwi.
Sijui NINI nimepoteza, ninajisikia vibaya tu
Kuna hali ya kukosa tumaini na kutokuwa na tumaini. Funga watu, kazi "inayopendwa", vitu vya kupendeza, bidhaa za nyenzo kuwa introjects ambazo zinajaza tupu. Kile mada inachukua nafasi ya kumaliza maumivu yake, hitaji lisiloridhika la hali ya usalama na upendo. Ukweli, kwamba kile kilichopotea hakiwezi kurudishwa, haijatambuliwa. Kwa mara ya kwanza, unyogovu unaweza kupatikana kwa mtoto katika umri wa baadaye, wakati mtoto wa pili katika familia anaonekana. Mtoto anahisi kuwa upendo na umakini wa mama hupungua. Tofauti bora kati ya watoto inachukuliwa kuwa na umri wa miaka 6-7 au zaidi. Lakini ikiwa mtoto hakupokea upendo wa mama wakati alikuwa mdogo, basi tofauti ya miaka 10-15 haitasaidia kuwafanya ndugu na dada wapendane na wenye fadhili kwa kila mmoja. Mtoto anahisi hapendwi, ambayo inamaanisha mbaya, hastahili kupendwa. Alifanya kitu kibaya, kwani mama yake aliacha kumpenda. Na anaanza kuja na maelfu ya maelezo, sababu, kwa nini hawezi kupendwa. Anaanza kujichukia mwenyewe, akiondoka nyumbani, akionyesha chuki yake kwa wengine, kwa mwanachama mchanga wa familia. Kwa nje, hii inaweza kujidhihirisha katika utumwa mwingi, unyenyekevu katika uhusiano na wazazi. Lakini ni nguvu ngapi inatumiwa kuzuia chuki, uchokozi, hisia hizo ambazo hazikubaliki katika jamii yetu! Shikilia mahali pa utupu. Ni ngumu sana kushikilia kwa muda mrefu, hisia lazima ziwe zilizohifadhiwa. Na pamoja na chuki na uchokozi, hugandisha kila aina ya mhemko mwingine unaotokea katika mawasiliano na watu. Watu wenye unyogovu wanaonekana "wamebanwa," wababaishaji, wenye huzuni, na wasio na hisia. Kizuizi fulani cha nje ni asili yao.
Ukali wa asili ambao ulionekana katika utoto lazima ujibiwe
Wazazi lazima waielewe na kuikubali. Hii itaimarisha "I" na sio kuvunja muundo wa ndani wa utu. Jibu la mtoto linaweza kujidhihirisha kwa njia ya uchokozi ulioelekezwa dhidi ya kitu chochote, na kwa kurudi nyuma katika umri mdogo. Kunaweza kuwa na "lisp" katika hotuba, karatasi zenye mvua, maombi ya kuchukua kalamu. Ikiwa wazazi wanaaibisha mtoto mkubwa, wakibadilisha majukumu yao kumtunza mdogo, wanakataza udhihirisho wa asili, katika hali hii, hisia hasi, mtoto hukua kama mtu mzima ambaye hajui kupenda. Kwa kuongezea, makadirio yatakuwa ulinzi wa kisaikolojia wa mara kwa mara kwa mtu mzima kama huyo. Makadirio ya hisia zako kwenye Nyingine.
"Sio mimi ambaye sijui kupenda, ni wale ambao hawanithamini na hawana uwezo wa kupenda."
Na ili kujielezea mwenyewe kwanini hawanipendi, yule maskini atakuja na sababu nyingi, akijilaumu kwa dhambi zote za mauti. Kuanzia kutoridhika na muonekano - pua ni kubwa, miguu imepotoshwa, mimi ni mafuta (s) - kwa - sijui kuzungumza vizuri, mimi ni mjinga, nina hatma kama hiyo, nk. Chuki hii kubwa husababisha hisia za kudharauliwa na husababisha kujilaumu. Inaunda shida za kibinafsi, na kuunda safu ya negativism ndani.
"Siwezi kuwapenda watu, kwa hivyo lazima niwachukie."
Upendo haujulikani kama mateso. Hakukuwa na uzoefu mwingine wa mapenzi.
Upendo ndio wanaonifanyia
Kwa njia hii, wanarudia upendo wa kimsingi wa mama. Watu kama hao mara nyingi hujisikitikia, kila wakati wanatafuta makosa ndani yao. Hatia inajaribiwa kwa Wengine. Wanalipiza kisasi, wanatesa mzunguko wao wa ndani, wakizungumza juu ya kufeli kwao au kufanya kazi hadi kufikia uchovu. Mara nyingi hujitambulisha na mnyanyasaji (mama), akielekeza hasira kwake, akijinyima mwenyewe furaha na raha maishani. Mateso yao yanaweza kusababisha kiwango cha Kimungu (Yesu aliteseka, nami nitafanya hivyo). Mahali fulani wanafurahia hata mateso yao, wakijaza utupu wa ndani. Nitafanya Hii penda ndani yako.
Thamani kwake ni kile anachojaza utupu wake na - chuki, wivu, chuki, hatia
Wacha kuwe na angalau kitu, sio tu utupu. Lakini hisia hizi zinahitaji lishe. Wakati wa kushughulika na Wengine, hisia hasi zinahitaji kufanywa katika hati zako. Lakini kuigiza husababisha kufadhaika mpya na kujidharau.
Mimi sio mtu, sina msaada, siwezi kufanya chochote, sina uwezo wa chochote
Huu ndio msingi wa hali ya unyogovu. Hisia zilizokandamizwa za chuki ndio msingi wa hisia za hatia. Hisia hii ya fahamu ya hatia inabeba wazo kwamba yeye peke yake ndiye anayehusika YOTE nini kinaendelea. Aina ya nguvu zote.
Jukumu moja kuu la matibabu ya kisaikolojia ni kuleta mgongano wa kibinafsi kati ya watu
Tiba ya mteja aliyefadhaika inategemea urejesho, kurudisha "mimi" wa kutosha, anayeweza kufanya tathmini ya kutosha ya ukweli. "Kukua", "malisho", "penda" mteja. Ingiza mzazi aliyepumzika, tena wa kutosha, mwenye afya ndani ya superego ya mteja.
Katika matibabu na njia ya mfano ya mchezo wa kuigiza, katika hatua ya kwanza, ninatumia picha ambazo zina busara, kumjaza mteja kile alichokosa wakati wa utoto. Tunatumia nia - "Meadow", "Stream", "Mahali ambapo ninajisikia vizuri", "Maua ambayo yana kila kitu kwa maisha na ukuaji" na wengine wengi. Halafu tunapuuza (tunakubali kuwa wapo na tunaita vitu kwa majina yao sahihi) chuki, wivu, uchokozi (nia "Paka mwitu", "Simba", "Shimo kwenye kinamasi"). Tunafanya kazi kwa nyenzo zinazopingana (nia "Ukingo wa Msitu"). Katika hatua nyingine, tunaunganisha kufanya kazi na mwili, kujenga genogram. Mara nyingi, kuelekea mwisho wa tiba, wakati ninapoona kuwa mteja amekuwa na nguvu - anaweza kutetea mipaka yake katika mawasiliano, anaelewa athari zake na anasema, anaelezea, anataja hisia zake - tunafanya kazi na kuweka malengo. Hili sio ombi la kwanza la matibabu, lakini yake, yeye tu, sio mama zake, baba ambao hawajaishi, malengo ambayo hayajafikiwa, lakini malengo na matakwa ya mteja. Hapa tayari ninaweza kuunganisha mbinu kama "Ujumuishaji wa viwango vya lugha", "Nafsi yangu bora", "Kujenga nyumba", "Ardhi iliyotengwa".
Tunapanga na mteja hatua kwa hatua kufikia lengo
Hili sio ombi la awali, mara nyingi ni la watoto wachanga, lakini lengo la mtu mzima ambaye anajielewa na kujikubali mwenyewe na wengine. Ufahamu wa ukweli.
Huu ni mpango wa jumla wa kazi. Kila kitu ni cha kibinafsi na cha kipekee na kila mtu. Baada ya yote, kila mtu binafsi ni ulimwengu usioeleweka, wa kipekee na wa kipekee, kwa mtu mwenyewe na kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili.
Jisajili kwa mashauriano
barua pepe: sherbakova - nata @ barua. ru
skype: sherbakova 4
Ilipendekeza:
Historia Fupi Ya Kuibuka Kwa Uchunguzi Wa Kisaikolojia Wa Kisaikolojia Freud
Siku hizi, wengi wanaamini kuwa uchunguzi wa kisaikolojia ni shule ya falsafa, mwelekeo wa kitamaduni, njia ya kusoma hali ya kijamii na kisiasa. Kwa kweli, katika nakala za kisasa za waandishi wa habari, hakiki za uchambuzi, insha za historia ya sanaa, mara nyingi tunakutana na dhana na njia za tabia ya uchunguzi wa kisaikolojia.
Unyogovu Ni Nini Na Ni Watu Gani Walio Na Unyogovu?
Sote tunajua jinsi unyogovu unavyoonekana, wengi wetu hata tuliupata: kuvumilia huzuni, hisia ya ukosefu wa nguvu, hakuna furaha katika mambo ya kawaida, haiwezekani kuzingatia kitu, hakuna hamu ya kuwasiliana sio tu na marafiki, lakini pia na wapendwa, na pia na marafiki, ukosefu kamili wa kulala, hamu ya kula, au, badala yake, kula kupita kiasi.
Saikolojia Na Tiba Ya Kisaikolojia Kwa Wale Ambao Hawatafuti Msaada, Au Kwanini Wazo La "msaada" Ni Geni Kwa Uchunguzi Wa Kisaikolojia
Wakati wazo la kutafuta msaada wa kisaikolojia kukomaa, wakati mmoja mtu anauliza swali: "Je! Tiba ya kisaikolojia inaweza kutatua shida yangu?" Na wakati swali hili linaonekana, wavuti ulimwenguni kote tayari iko tayari kutoa majibu anuwai kwa kila ladha.
Matibabu Ya Unyogovu. Jinsi Ya Kuondoa Unyogovu?
Hakuna kinachokupendeza maishani? Je! Unawasiliana na familia na marafiki nje ya mapambo? Je! Unahisi kutokuwa na wasiwasi, uchovu na kutokuwa na maana ya maisha? Je! Harakati na vitendo vya mwili visivyo vya lazima husababisha dhoruba ya kuwasha ndani yako au uchovu wa mwendawazimu?
Tiba Ya Kisaikolojia Ya Mtaalam Wa Kisaikolojia, Au Kwanini Tiba Ya Kisaikolojia Ya Muda Mrefu Na Mtaalamu Mmoja Huwa Bora Kila Wakati
Nakala juu ya nini itakuwa nzuri ikiwa kila mtu alikuwa na mwanasaikolojia wake! Nataka tu kushiriki maoni yangu. Nadhani ulimwengu utatulia, kungekuwa na wasiwasi mdogo ndani yetu ikiwa kila mtu angekuwa na mwanasaikolojia wake. Acha nieleze kwa mfano wangu.
