2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Ni mara ngapi nimesikia maneno kama haya: "sitaishi hii!", "Siwezi kustahimili!" Aina fulani ya kutofaulu, nafasi nzima inaonekana kuanguka ndani ya shimo jeusi, na iliyobaki ni yako mwenyewe kutokuwa na maana, kukata tamaa kutokana na kukosa nguvu ya kufanya kitu nayo, maumivu ya kuvuta maumivu katika kifua chako, hisia ya kutokuwa na maana na maana ya uwepo wako … Mtu anatetemeka na hatia, akipata hamu ya mwitu ya kuanza kulipia dhambi yako, utayari kulala karibu na miguu yako, ili tu kupata msamaha / ukombozi, na kutupa jiwe zito sana kutoka kifuani, mgongoni na kichwani, ukivuta mwili chini. Hofu isiyodhibitiwa, isiyo na mipaka ya kifo inageuka kuwa mshtuko wa hofu, ambayo inaweza kuwa ngumu hata kupumua, na hakuna mtu wa kunyakua, hakuna mtu wa kumgeukia msaada … kuna hamu kwa gharama zote kupata mtu, vinginevyo utalia kwa kukata tamaa na kutamani mwezi - uko peke yako katika Ulimwengu wote … kwa sababu kuna siku zijazo gani wakati yeye … yeye … hayupo tena …
Kuna uzoefu mwingi ambao unaonekana hauwezi kuvumilika, na kwa hivyo unahitaji kufanya kila kitu kuwaepuka, sio kukabili siku za usoni na kuzuia kutokea kwao kwa kanuni. Uzoefu zaidi "maarufu" kwenye orodha hii ni upweke, hofu, aibu, hatia, na huzuni, na kiwango cha ukali wao mara nyingi huonyeshwa na neno "maumivu". Kama ilivyo kwa maumivu ya mwili, huwa tunaepuka kuwasiliana na "maumivu" ya kisaikolojia (au tuseme, na hisia kali sana), kwa kiwango cha fahamu na fahamu.
Walakini, kwa bahati mbaya, hisia hizi zitalazimika kushughulikiwa ikiwa lengo ni kutoka kwenye kona ambayo ulijazana, ukiepuka kukutana nayo. Kulingana na maneno mabaya, lakini yanayofaa ya mwanasaikolojia A. Smirnov, "karibu kila wakati kuna njia ya kutoka" punda "; Na moja ya "nambari" za programu hiyo ni mkutano na hisia "ngumu". Lakini ni nini "ugumu" wa aibu, au upweke, kwa mfano? Kwa kweli, haya yote ni hali mbaya sana, lakini ni kiasi gani haiwezi kuvumilika au ni nini huwafanya hivyo?
Hizi au zile hisia huwa "hazivumiliki" ikiwa jambo moja muhimu liko katika uzoefu wao: kuungana kamili kwa mtu na uzoefu wake, "kupiga mbizi" ndani yake na kichwa chake. Na kisha mtu hupoteza mawasiliano na rasilimali yoyote, akitumia ambayo angeweza kuhimili huzuni kali, hofu ya kukataliwa, aibu ya narcissistic, hatia chungu na mengi zaidi. Hiyo ni, ikiwa unaingia kichwa kwa hisia, basi yafuatayo hufanyika:
A) Kupoteza muktadha wa kile kinachotokea … Hisia zetu zote zinahusishwa na hali maalum au takwimu zinazojitokeza kutoka kwa asili isiyojulikana. Ikiwa hatuwezi kutaja kwa usahihi kitu / hali inayoamsha hisia fulani, hii haimaanishi kuwa hazipo - ni ngumu kuziona, kuwatenga. Lakini hadi wakati kitu cha uzoefu wetu kikiwa kimejitenga na msingi wa jumla wa uzoefu tofauti, hisia, hafla, michakato, hatutaweza kufanya chochote na kitu hiki na, kwa hivyo, na hali hiyo. Na kisha hisia hufunua na kupumzika, huanza kuwapo "yenyewe", ikitembea kwa duara (ni yupi kati yetu hajui ukorofi wa mawazo / hisia!)."Nimeshindwa leo kwenye onyesho … Watazamaji walifikiria nini? Ni aibu … siwezi kamwe kuiosha … Mwishowe watu waligundua nilivyo - hakuna chochote, sifuri bila fimbo, dummy, mjinga … Mbaya … Haiwezekani kutoka … Ni anahisi kama kila mtu karibu nawe tayari anajua kila kitu … ".
B) Kupoteza rasilimali ili kukabiliana na hali hiyo … Ukweli ni kwamba ukipoteza kuona saruji inayosababisha hisia, basi inakuwa shida sana kufanya angalau kitu juu yake. Kama kwamba alikuwa kwenye ukungu mnene, ambapo hakuna kitu kinachoonekana kabisa, na haijulikani ni wapi pa kwenda au nini cha kushika. Ikiwa unajikuta ukiwa chini ya maji, jambo la muhimu zaidi ni kubainisha uso uko wapi, na mtu ambaye "amefunikwa" anakuwa kama mzamiaji kwa kina katika giza kamili, ambaye amepoteza mwelekeo wote juu ni wapi juu na wapi iko chini, na haijulikani wapi kuogelea ili utoke. Fikiria hisia zake?
c) Kupotea kwa mtazamo wa wakati (hii ni milele). Hisia kwamba hali ya sasa itakuwa ya milele na haitaisha mara nyingi huambatana na uzoefu mbaya hasi. Hiyo ni, hii ni upotezaji sawa wa mwambao na alama, tu kwa wakati na sio kwenye nafasi. "Nina upweke, na inaonekana kwangu kuwa hii ni milele …"; "Alikufa, na huzuni yangu itakuwa kali kila wakati"; "Mimi ni mtu asiye na maana kabisa, na sitawahi kurekebisha hali hii"; "Hatasamehe kamwe, nitakuwa na hatia kila wakati …" - mawazo kama haya hayawezi kutekelezwa, lakini ni wazi kabisa.
Huu ndio muktadha wa uzoefu usioweza kuvumilika: haueleweki, hakuna mtu na hakuna chochote, milele. Mtu hutegemea HAKUNA, utupu, ukungu mweupe usiopenya au chini ya safu nyeusi ya maji, na haijulikani nini cha kufanya na wapi kukimbilia. Nje ya muda na nje ya nafasi … Hofu inashughulikia, na kama matokeo - vitendo vya msukumo kwa sababu ya kupotea kwa mwambao, ukosefu wa uhai na hisia kwamba kila kitu ni kabla ya mwisho wa maisha (hivi karibuni). Hofu isiyoweza kuvumiliwa ya upweke inasukuma marafiki wa haraka, wakizunguka watu na hafla; aibu - kwa majaribio ya kukata tamaa ya "kuvimba" kwa njia fulani, haraka kwa gharama ya mtu ili kurudisha hali ya kujithamini - au kujiua; hatia - kuwa haki ya moja kwa moja, ya msukumo na kujidharau; huzuni / maumivu kutokana na kutupwa husababisha chupa au majaribio ya "kujivuta pamoja" … Na kadhalika. Jambo kuu ni kufanya angalau kitu ili usijisikie, sio kunyongwa katika utupu kabisa na giza, kutokuwa na tumaini na kukata tamaa. Kwa hivyo swali maarufu sana kwa wanasaikolojia: "Nini cha kufanya ?! Niambie nini cha kufanya ili usiwe na wasiwasi juu yake! Nimechoka kupigana!"
Hisia zinaweza pia kuimarishwa na hali kama vile wasiwasi juu ya uzoefu. Aibu ya aibu yako mwenyewe; hatia kwa sababu ya hatia; hofu ya hofu. Huna aibu tu juu ya kitu, lakini pia una aibu kuwa na aibu, na hii ni mbaya, wanasaikolojia wameandika mengi juu ya aibu, na wewe, unentity, hauwezi kufanya chochote juu ya aibu hii mbaya. Uff. Kwa ujumla, uzoefu tayari mgumu huwa mzito.
Wokovu, hata hivyo, sio juu ya "kutosikia." Ikiwa tunarudi kwa mfano na diver, basi vitendo vya msukumo, na homa ni, kwa mfano, kuogelea bila mwelekeo wa busara, kuogelea tu. Ingawa wakati mwingine - wakati kuna rasilimali - inatosha kuangalia ni wapi mwelekeo wa Bubbles kutoka kwa jicho la kaboni la dioksidi iliyoanza kuongezeka. Lakini kwa hili ni muhimu kupungua, na kisha mtiririko wa hisia hautakubeba katika "umbali wa viziwi na wa huzuni". "Na wananibeba, na kunipeleka katika viziwi na huzuni da-a-al / farasi watatu weusi, farasi watatu wa kutisha: / Hakuna kitu, kamwe na hakuna mtu!" (impromptu).
"Wokovu" ni kufanya hisia zivumiliwe, na kisha kitu cha kufanya na kile kinachosababisha. Mada hii ni kubwa sana, na nitaelezea muhtasari wa mambo muhimu ambayo husaidia katika suala hili.
LAKINI) Rudisha muktadha wa kile kinachotokea. Kuanza, rudi kwa mwili wako mwenyewe. Jambo bora ni kuhisi punda wako mwenyewe ameketi / amelala juu ya kitu. Na kisha mwili wote. Wakati "hubeba", tunapoteza hisia za mwili, ambazo ni "ardhi", na kuturuhusu kutambua chanzo halisi cha uzoefu wetu - mwili wetu. Kurudi kwa mwili, tunaanza kupata hisia kama udhihirisho maalum wa mwili. Aibu ni kama kuhisi shimo la kuzama kifuani, kwa mfano. Hatia ni kama uzito kwenye kifua chako, mabega na shingo ambayo inafanya kuwa ngumu kupumua. Hofu ni kama donge linalowaka ndani ya tumbo au udhaifu mikononi / miguuni … Na kadhalika. Huu sio tena janga la ulimwengu wote, lakini ni jambo la mwili. Ikiwa unafanikiwa kuona hisia kama mchakato maalum katika mwili, hii ni nzuri, kwa sababu utengaji wa hisia na upatikanaji wa mipaka na muktadha hufanyika. Ni muhimu tu kupumua na haya yote, na sio kuzuia mtiririko wa oksijeni.
Wakati wa pili ni kuangalia kote na kujibu swali, "niko wapi sasa hivi na ni nini kinatokea hivi sasa." Tazama chumba / barabara; watu wanaopita; kusikia sauti. Pia husaidia kuondoa ukungu kamili na kujirudisha kwenye ulimwengu wa kweli kutoka kwa faneli ya kuvuta.
B) Kupata rasilimali zinazokuza uzoefu, sio kuepukana. Ni muhimu sana kuunganisha mchakato maalum wa kihemko katika mwili na hali maalum (!) Inayohusiana na mhemko. Sio ulimwenguni, "Nina upweke sana, kwa sababu wanaume hawanitazami kwa mwezi mmoja, na hawanitazami kwa sababu kuna kitu kibaya na mimi", lakini "Ninahisi upweke kwa sababu sikuweza tafuta mtu yeyote leo”.
Kujua juu yako mwenyewe au ni nini hisia hii na kwa nini ni, husaidia kupanga na kufahamu uzoefu wako mwenyewe. Kujua ni kwanini huzuni inahitajika na ni nini hatua na muda wake, inasaidia kukubali huzuni hii na kuipatia fursa ya "kufanya kazi" (ndio, kuomboleza ni kazi nzima). Hapo zamani, mila ilikuwa na jukumu la hii (pamoja na maadhimisho yake, tarehe zisizokumbukwa na nyakati za maombolezo), kwa sasa, ole, hakuna "wakati" wa hii au hakuna maarifa. Ujuzi wa sifa za aibu ya narcissistic inaruhusu sisi kuikubali kama dhihirisho la tabia ya athari zao za moja kwa moja. Kujitambua kama, kwa mfano, mtu anayekabiliwa na cyclothymia (ubadilishaji wa hali ya kufurahisha-ya manic na ya unyogovu ndani ya kiwango cha kawaida) inachangia mtazamo mtulivu wa mabadiliko yajayo ya mhemko. Uelewa wa upendeleo wa tabia yako mwenyewe na ukweli kwamba majibu yako hayatatuliwa kwa hali halisi, lakini na tabia hii, mara nyingi hupunguza ukali wa hisia. Hiyo ni, sio "hali ya kutisha-kutisha-kutisha", lakini "mimi, kwa sababu ya tabia yangu, nahisi hali hii kama ya kutisha-ya kutisha … Hapana, labda tayari kama kutisha."
Hukuruhusu kupanga uzoefu wako na kuwaambia juu yao kwa sauti (sio lazima kwa mtu, unaweza pia kwako mwenyewe). Kulingana na M. Spaniolo-Lobb, "kiini cha kuwa haishikiliwi wakati" tunajiruhusu kuishi, "lakini tunapounda hadithi yetu wenyewe, ambayo hufuata kila wakati kutoka kwa uzoefu wa hali fulani..". Kutafuta maneno ambayo yanafaa katika maana, sitiari zinazoelezea hali, husaidia kuzingatia maana ya hali hii, kuiweka katika muktadha wa maisha ya mtu mwenyewe. "Mtu ambaye anajua" kwanini "atavumilia karibu" jinsi "yoyote.
Kwa hivyo, uzoefu kama huo ambao tunauona kuwa unahusiana na muktadha maalum (hali ya nje na sifa za tabia yetu) hubadilishwa; imepunguzwa kwa wakati na nafasi (iliyoko mwilini), na yenye maana.
Ilipendekeza:
Ujanja Wa Dhahabu Wa Kushughulikia Hisia Ngumu Za Mteja
Mara moja kulikuwa na kesi. Mwanamke mmoja aliulizwa kumaliza uhusiano wake na mumewe wa zamani, ambaye aliachana naye miaka kumi iliyopita. Na bado anamkasirikia, bado yuko kwenye uhusiano wenye rangi mbaya naye. Kwa maneno, anasema: "
Mwanaume Anapaswa Kuwa Au Jinsi Tunavyochagua "bolt" Badala Ya Mtu
Mwanadamu ameacha kuwa kiumbe hai kwa muda mrefu. Mtu ni seti ya kazi ambazo lazima zifanye kazi vizuri na kutoa msaada kwa kazi za familia, jamii, na serikali. Ikiwa tunatafuta kazi, basi pia tunatafutwa kama kazi. Hawaoni mtu ndani yetu, kwa sababu hatuoni watu katika watu.
Skana Ya Kijamii: Jinsi Ya Kuelewa Jinsi Mtu Anaishi Kwenye Mkutano Wa Kwanza
Ninaona ni muhimu kuweka nafasi ambayo sikubali maoni na maoni ya jumla. Baada ya kufanya kazi na wateja mmoja mmoja kwa miaka 10 (kufundisha Kiingereza kinachozungumzwa ndio paraphia yangu kuu), nilihakikisha kuwa kila mtu ni mtu ambaye atabadilishwa kwa ubinafsi kutoshea mfumo wowote.
Udhihirisho Wa Hisia Na Hisia - Sayansi Ngumu Au Lazima Iwe Nayo Ya Ulimwengu Wa Kisasa?
Udhihirisho wa hisia na hisia - sayansi ngumu au lazima iwe nayo ya ulimwengu wa kisasa? Ninaona kutoka kwa wateja wangu kuwa mara chache mtu yeyote huja kwenye tiba wakati ana swali juu ya jinsi ya kupata pesa kwa chakula au kwa matibabu ya ugonjwa mbaya.
Hii Ni Ngumu, Kabla Ya Ngumu Kupewa. Je! Tunajua Jinsi Ya Kukubali?
Marafiki, nataka kuuliza swali lifuatalo juu ya ufahamu wetu: ni kiasi gani sisi sote na kila mmoja wetu binafsi tunaweza kukubali sehemu muhimu, lakini isiyofaa sana ya maisha yetu - ile ambayo tungependa, lakini haiwezi kubadilishwa Njia yoyote?
