Ujinsia Wa Wanawake Na Wanaume. Mitazamo Juu Ya Ngono Katika Jinsia Tofauti

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kura ya hivi karibuni huko Merika, "Je! Ungependa kununua ununuzi wa nguo au mapenzi ya kushangaza?" alitoa matokeo yafuatayo: wanawake walipendelea kununua kwa 46%, na ngono - kwa 41%; wanaume walipendelea ununuzi kwa 14%, na ngono - kwa 76%.

Sio siri kwamba ngono inachukua nafasi kubwa katika maisha ya wanaume kuliko katika maisha ya wanawake. Na haishangazi kwamba mwanamume na mwanamke wastani wana mitazamo tofauti juu ya ngono. Kwa mfano, usiku wa harusi, wakati wa kupunguka, ni hatua ya kugeuza maisha ya mwanamke. Katika maisha ya mwanamume, badala yake, kujamiiana kwanza mara nyingi haichukui jukumu lolote, anaandika E. P. Ilyin katika kitabu chake "saikolojia tofauti ya wanaume na wanawake." Wanasaikolojia kumbuka kuwa wanawake ni "wahafidhina kwa kiasi" juu ya ngono ya kawaida, wakati wanaume "wanavumilia kiasi." Takwimu zilizokusanywa kutoka kwa masomo 177 kwenye sampuli ya watu 130,000 zilionyesha kuwa ngono ya kawaida inakubalika zaidi kwa wanaume … Asili ya tofauti hizi ziko katika upendeleo wa kibaolojia wa hao na wengine, na kwa tofauti katika majukumu yao ya kijamii. Kama matokeo, wanaume na wanawake wanapata shida kuelewana.

Kutokuelewana huku kunapitia hatua tatu. Katika hatua ya kwanza, ambayo hufanyika wakati wa utoto, wavulana wana udanganyifu kwamba wasichana ni wavulana walewale ambao, kwa sababu fulani, wanapendelea wanasesere kuliko michezo ya vita, ni weupe zaidi na hawajui jinsi ya kukojoa wakiwa wamesimama. Katika hatua ya pili, ambayo inalingana sana na kipindi cha kubalehe, wasichana huonekana kwa wavulana wa ujana kama viumbe vya kushangaza, ambavyo wanaogopa kukaribia, lakini wanavutiwa na nguvu ya kushangaza. Wasichana wana sintofahamu sawa. Katika hatua ya tatu tu vijana wa kiume huanza kuelewa kuwa marafiki wao wa kike pia wameumbwa na nyama na damu na wanaweza pia kupata raha katika ngono, tu wanafanya hivyo tofauti. Wanaume wengine huchukua miaka kadhaa kumaliza hatua hii.

Mwanasaikolojia wa Ujerumani Wilhelm Jonen anaandika kwamba wanaume, haswa vijana, mara nyingi huwa na maoni yasiyofaa, "ya kupasuliwa" kwa wanawake: wanawaona au makahaba, au vipi watakatifu … Wakati huo huo, ni ngumu sana kwao kuchanganya maoni haya mawili kwa mtu wa mwanamke huyo ambaye wanashughulika naye.

Vijana wengine huinama mbele ya wapenzi wao, wakificha kwa uangalifu tamaa zao za mwili na, kama inavyoonekana kwao, "tamaa", wakati wengine, badala yake, wanajaribu kuonekana kuwa wasio na adabu na wa kijinsia. Maoni kama haya yana asili yake katika maoni ya kidini ya zamani juu ya mwanamke ambaye alionekana ama kwa mfano wa Madonna au Mchawi. Picha ya kwanza, nzuri ilipewa usafi, kutokuwa na hatia, kuchukia ujinsia, na ya pili ilikuwa jaribu, "tamaa." Katika mafundisho ya kisaikolojia, pia kulikuwa na mtazamo wa kutatanisha kwa wanawake: kama mama na kama mwenzi wa ngono. Upendeleo huu wa mtazamo kwa wanawake ulielezewa vizuri na Stefan Zweig: kwa hivyo, kila wakati wanadai kutoka kwa wanawake kinyume cha kile wanachowapa: ikiwa mwanamke anajisalimisha kwao, wanaume, badala ya shukrani, wanahakikishia kuwa wanaweza kupenda tu kutokuwa na hatia na upendo safi. Na ikiwa mwanamke anataka kudumisha kutokuwa na hatia, wanafikiria tu juu ya jinsi ya kunyakua hazina kutoka kwake kwa uangalifu. Na hawapati amani kamwe, kwani hali inayopingana ya tamaa zao inahitaji mapambano ya milele kati ya mwili na roho"

Ukuaji wa ujinsia wa kiume unaonyeshwa na awamu ya kile kinachoitwa ujinsia wa ujana, ambao huanza katika ujana na unaendelea kwa miaka 2-3 baada ya kukamilika. Kipindi hiki kinaonyeshwa na kuongezeka kwa msisimko wa kijinsia na ukuaji wa masilahi ya kufurahisha na ndoto. Aina ya katiba ya kiume ya kijinsia inaonyeshwa wazi wakati wa kubalehe. Ishara zake ni umri wa kuamka hamu ya ngono na umri wa kumwaga kwanza. Ubalehe wa mapema huanza, ndivyo inavyoendelea kwa ukali zaidi na inaisha haraka. Wavulana wanaopevuka mapema na katika miaka inayofuata wana maisha makali ya ngono.

Ikiwa wavulana wa ujana mara nyingi huwa na hasi kwa wawakilishi wa kike, kutengwa na wasichana wa umri wao, basi wasichana, badala yake, katika kipindi hiki huanza kuonyesha hamu kubwa kwa jinsia tofauti, zaidi ya hayo, kwa wakubwa kuliko wao.

Ujinsia wa kike hukua pole pole kuliko ujinsia wa kiume, ingawa wasichana wa kibaolojia wanakomaa mapema kuliko wavulana. Kwanza, msichana huendeleza hitaji la ukaribu wa kisaikolojia na kijana huyo, na kisha tu hisia za kupendeza. Wanachukulia kuungana kwa mwili zaidi kama njia ya kuimarisha mawasiliano ya kisaikolojia na kijana kuliko mwisho yenyewe.

Kutaniana ni dhihirisho la kawaida la ujinsia wa kike. Kutaniana ni jibu tata la tabia isiyo ya hiari kulingana na hamu ya kuvutia. Nyuma yake ni hali na ukali wa hamu ya ngono, ambayo kwa mwanamke mzima hufafanuliwa kama "sauti ya ngono." Katika wasichana wadogo, coquetry inaweza kujidhihirisha kama yenyewe, nje ya kichocheo.

Ni katika sherehe kwamba hatua ya mwanamke katika uhusiano kati ya jinsia inajidhihirisha, ambayo ina maana ya kina ya kibaolojia - kutambuliwa. Baada ya yote, ili kuanza kumtunza, mwanamume lazima amuangalie. Kukata tamaa na huzuni kubwa kwa mwanamke hutolewa na hali ambayo hajazingatiwa haswa kama mwanamke.

Ujinsia wa mwanamke pia hudhihirishwa katika aibu yake na aibu. Kawaida ubaya huzingatiwa baada ya miaka 5-6, na mwanzoni huonyeshwa bila kufafanua na ni ya muda mfupi. Unapobalehe unapoendelea, huongezeka na kuwa wa kudumu, haswa kwa kuonekana kwa tabia ya pili ya ngono. Mara ya kwanza, inaonyeshwa kwa uhusiano na kila mtu, lakini basi - tu kwa uhusiano na mwakilishi wa jinsia tofauti. Ikiwa familia inashikilia umuhimu mkubwa kwa mfiduo wa bahati mbaya wa mwili, basi unyonge unaweza kukua kuwa ujinga, tabia isiyo na unyenyekevu na kawaida. Maana ya udhihirisho wa mwanamke wa aibu na aibu ni kuonyesha kwamba ingawa anatafuta kuvutia umakini wa mwanamume, hii hufanyika kwake dhidi ya mapenzi yake, dhidi ya mapenzi yake. Walakini, hii ndio haswa ni kichocheo cha kijinsia kinachotamkwa kwa mwanaume. Maana ya kibaolojia ya aibu ya kike inaonyeshwa vizuri na anecdote inayojulikana: "Je! Ninakimbia haraka sana?" - kuku ya kufikiria.

Kulingana na wanasaikolojia, "aibu ya mwanamke ni kichocheo tu kwa maonyesho yote ya uchumba." Ukweli ni kwamba maumbile yameweka kipindi fulani wakati mwanamume anafikia mwanamke, na anamwangalia kwa karibu. Kwa kweli, kwa njia hii, uzito wa nia yake huangaliwa, utayari wake wa kulea watoto pamoja. Wanawake wengine, kwa kujua asili hii, huanza kucheza kwa bidii kupata nyingi. Walakini, ubaridi kupita kiasi mara nyingi humfanya mwanamume kusimamisha uchumba wake, kwani anaanza kufikiria kuwa havutii na mwanamke huyu.

Siku hizi, kulingana na wanasaikolojia, wanawake wanafanya haraka masculinizing (kufuata tabia za kiume za tabia) na hawana subira sana. Muungwana bahati mbaya bado hajapata wakati wa kuelezea wasifu wake, na mwenzi mwenye uthubutu tayari anamvuta kitandani. Hii ni kweli haswa kwa wanawake huru na waliofanikiwa. Mara nyingi wanafanya kazi wanapokutana, huihamisha mara moja kwa hatua ya karibu, lakini wakati huo huo wanategemea mtazamo mzito kwao. Ni ngumu sana kwa mwanaume ambaye kwa maumbile anatarajia ubaguzi tofauti kabisa wa tabia ya kike "kujenga" na kuamua: rafiki yake mpya anakubaliana sana kwa sababu ya hisia za ghafla kwake, au ni tabia yake ya kawaida na jinsia tofauti.

Kwa wanaume, ngono ya kwanza ya ngono, kama sheria, haifanikiwa kabisa. Hii, kulingana na ripoti zingine, inazingatiwa katika nusu ya wanaume wenye afya. Kwa sababu ya kuzidiwa kupita kiasi, mwanamume anaweza kuwa na kumwaga mapema na ukosefu wa erection. Kwa wanaume wengi, hisia za kijinsia zinahusishwa na coitus na huisha mara tu baada ya kumwaga, na utabiri ni wa umuhimu wa pili na hufanywa zaidi kwa mwenzi kuliko yeye mwenyewe. Mwanaume hufikia kilele haraka kuliko mwanamke. Mwanamume anaamshwa kwa urahisi zaidi, maeneo yake ya erogenous iko katika eneo la viungo vya nje vya uzazi, ngozi ya uume wa glans inafanya kazi haswa.

Msisimko wa kijinsia kwa wanawake mara nyingi hukasirika kwa kugusa maeneo yake ya erogenous. Wakati huo huo, athari za kihemko na ujanibishaji wa hisia za kupendeza kwa wanawake ni tofauti zaidi kuliko wanaume. Wanawake wana maeneo mengi ya erogenous. Wataalam wengine wa jinsia wanaamini kuwa hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba wanawake wanajua miili yao vizuri na wanazingatia zaidi. Vichocheo vingine pia vinaweza kuwa muhimu: harufu ya jasho la mtu, kutazama picha za kimapenzi. Msisimko wa kijinsia wa kiume hufanyika chini ya ushawishi wa vichocheo vingi vya ishara, kwa mfano, uchoraji, takwimu za wanawake walio uchi, maelezo ya mdomo ya shughuli za ngono. Walakini, ujinsia wa wanaume pia una tofauti za kibinafsi. Wanaume wengine huamshwa kwa kuona matiti ya mwanamke, wengine - kwa kutazama miguu ya wanawake, n.k Kwa kuwa mwanamume "anapenda kwa macho" zaidi, mchakato wa kumvua nguo mwanamke una jukumu muhimu katika msisimko wake. Katika suala hili, majarida mengi ya Magharibi ya wanawake yanachapisha ushauri juu ya kuvua nguo, na Mashariki kwa ujumla imeinuliwa hadi kiwango cha sanaa ya hali ya juu.

Kwa mwanamume, vichocheo vyenye nguvu zaidi vya ngono ni ngono ya mwili, uchi au tendo la ndoa, na wanawake hufikia uwezo huu katika mchakato wa uhusiano wa kimapenzi na mawasiliano ya upendo na mwanaume. Kwa hivyo, wanawake huwa na "kupendeza" maelezo ya hamu ya ngono na kuamka, iliyowasilishwa kwao kama upendo, ukaribu wa kihemko na kujitolea. Walakini, karibu theluthi moja ya wanawake, kama wanaume, hupata msisimko wa kijinsia chini ya ushawishi wa kichocheo cha mfano, na asilimia 2-3 ya wanawake hujibu kingono kwa aina kubwa zaidi ya vichocheo kuliko wanaume. Wanawake wanaweza kwa usahihi na wazi kufikisha kwa maneno hisia zao za ngono na uzoefu kuliko wanaume. Majibu ya kijinsia ya wanawake zaidi kuliko ya wanaume, hutegemea sababu za kisaikolojia (mhemko, nuances ya mahusiano, nk).

Kinyume na wanaume, kwa wanawake, shughuli za upeo huongezeka polepole, kufikia kilele miaka mingi baada ya kukomaa (karibu miaka 35). Orgasm ya kike ni ndefu kuliko ya kiume, kwa suala la viashiria vya malengo na hisia za kibinafsi. Wakati huo huo, kuna aina nyingi za orgasm kwa wanawake kuliko wanaume. Kwa hivyo, nyingi kati yao hutofautisha kati ya aina ya uke na uke. Kulingana na utafiti, 70% ya wanawake wanaopata aina zote mbili za mshindo wanasema kuwa mshindo wa uke, ambao humfunika mwanamke mzima, unafurahisha zaidi. Walakini, karibu nusu ya wanawake wanaweza kupata mshindo wa uke tu na kupendeza zaidi na kusisimua kwa kikundi.

Kwa upande wa nguvu, mshindo wa kike ni bora kuliko wa kiume. Hii imesemwa katika hadithi ya zamani ya Uigiriki ya Tiresias. Siku moja aliwaona wale nyoka wanaozaliana na akawapiga na fimbo. Kama adhabu, miungu ilimgeuza kuwa mwanamke. Umbo la kiume lilimrudia baada ya miaka saba, wakati alipiga tena nyoka wawili wale wale. Mara tu Zeus na Hera walibishana juu ya nani anapata raha zaidi ya ngono, mwanamume au mwanamke, na akamwuliza Tiresia awahukumu, kwani alijua sifa za jinsia zote. Tiresias alijibu kwamba mwanamke hupata raha mara tisa kuliko mwanaume.

Kipengele kingine cha wanawake ni uwezo wao wa tasnimu nyingi, ambayo ni, mara tu baada ya mshindo mmoja, mwanamke anaweza kufikia ya pili, ya tatu, wakati wanaume baada ya kumwaga hawajibu msisimko wa kijinsia kwa muda na hawahisi hamu ya kurudia tendo la ndoa.

Tofauti na wanaume, mshindo kwa wanawake unaweza kusababishwa sio tu na njia ya uke, lakini pia na ile ya ziada, ambayo ni, kwa kuwasha maeneo anuwai ya reflexogenic, pamoja na wakati wa densi. Uwezo wa mwanamke kuwa na mshindo hutegemea sababu nyingi za kisaikolojia na kijamii. Wanawake wanaokadiri ndoa zao kuwa zenye furaha wana uwezekano mkubwa wa kuwa na orgasms kuliko wale wanaofikiria ndoa zao kuwa hazifanikiwi. Wanawake ambao walinyimwa upendo na uangalifu kutoka kwa baba zao katika utoto wana uwezekano mdogo wa kufikia mshindo. Wanawake waliosoma sana wana uwezekano wa kuwa na orgasms kuliko wanawake wenye elimu ya chini. Mwanamke mzee na mzoefu ni, shida ndogo wanayo na mshindo, kwani tayari wameshinda woga wao na shida za ujana, wamejifunza uwezo wao wa kijinsia, na kupata kujiamini. Wanawake ambao wamepata mafanikio ya kitaalam na wanaopenda kazi zao wana uwezekano mkubwa wa kuwa na orgasms kuliko waliopotea kijamii. Usawa wa wenzi katika kuonyesha mpango au kukataa kufanya ngono ni muhimu pia: na usawa wa wenzi, kuna kuridhika zaidi na maisha yao ya ngono.

Kupuuza sifa za ujinsia wa wanawake na wanaume mara nyingi husababisha kutokuelewana katika uhusiano wa kijinsia. Kwa mfano, utafiti wa majibu ya kijinsia ya Amerika unaonyesha kuwa katika wenzi wa ndoa, wanaume hupata kuridhika kimwili wakati wanawake hawana. Utafiti mmoja unataja takwimu kwamba 70% ya wanawake waliochunguzwa hawapatii mshindo wakati wa tendo la jadi. Wanawake wanaona sababu ya kutokuelewana kwa ukweli kwamba wanaume hukimbilia sana, wasio na adabu na wasiojali, kwamba hawawezi kuelewa maana ya kupendeza na ya kimapenzi ya upole, msisimko wa polepole. Wanaume, kwa upande wao, wanalalamika wakati wa kura kwamba wanawake ni baridi na hawajali, kwamba kwa sababu ya kuenea kwa uke katika jamii ya leo, tabia ya wanawake wa kisasa ni kwamba hamu yoyote ya kuwaonyesha ishara zozote za umakini hupotea. Wakati huo huo, imani ya kijinga ya wanaume kwamba yote ni juu ya urefu wa uume, kina cha kupenya au idadi ya tendo la ndoa ni moja ya sababu za kawaida za kutoridhika kwa kijinsia kwa wanawake. Maoni yaliyoenea juu ya hitaji la kufikia mshindo wakati huo huo pia ni makosa. Badala yake, ni vyema kuwa na mshindo wa mfululizo - kwanza na kisha mwenzi mwingine.

Kuna maoni kwamba mwanamume ni wa wake wengi kwa asili na kwa hivyo kila wakati anajitahidi kumiliki idadi kubwa ya wanawake, na mwanamke ana mke mmoja na kwa hivyo anaweza kumpenda mtu mmoja bila kuhitaji wapenzi mpya wa ngono. Hii inathibitishwa na takwimu. Utafiti wa Wamarekani elfu kadhaa ulifunua kwamba, kwa wastani, wenzi wawili wa ngono wakati wa maisha yake, wakati wanaume wana 6. Wanaume wasio na ndoa hufanya ngono mara nyingi na na wenzi anuwai kuliko wanawake wasio na wanawake. Jinsia moja "moja" ni ya kawaida kwa wanaume walio na tabia ya jadi ya kiume. Wanaelezea hii kutoka kwa maoni ya kibaolojia: kazi ya mwanamume imechoka mara tu baada ya kumpa mwanamke mbolea, lakini kwa mwanamke, tangu wakati wa kutungwa kwa mimba, kila kitu huanza tu: atazaa, kuzaa na kulisha mtoto. Pia wanataja ukweli kwamba wanaume wa wanyama wengi pia wanaendelea kujamiiana na hawapendelei sana katika uchaguzi wao wa wenzi.

Katika jamii ya wanadamu, mwanamume mkali na mwenye uthubutu pia mara nyingi hupata mafanikio, na sio bora zaidi. “Wanawake wengi hukata tamaa sio kwa sababu mapenzi yao ni makubwa, lakini kwa sababu udhaifu wao ni mkubwa. Ndio maana wanaume wenye bidii kawaida wana mafanikio kama haya, ingawa sio ya kuvutia zaidi,”aliandika. F. de La Rochefoucauld. Idadi ya wanaume kama hao wana ugonjwa wa kisaikolojia wa Don Juan. Inahusishwa na hypertrophy chungu ya jukumu la nyanja ya ngono katika maisha ya mwanadamu, wakati ujinsia unachukua tabia ya tamaa ya manic, inageuka kuwa aina ya mchezo. Mara nyingi ni matokeo ya kutokujiamini kwa ndani, kuficha udhaifu wa kijinsia au kutokuwa na uwezo wa kujenga uhusiano wa kawaida wa mapenzi na mwanamke. Maeneo haya yote hubadilishwa kuwa malipo ya kupita kiasi ya hisia za udhalili wao wenyewe, kuwa hamu ya kujithibitisha kwa sababu ya "ushindi" mwingi wa kijinsia juu ya wanawake.

Mitazamo juu ya ngono pia inaathiriwa sana na utamaduni ambao wanaume na wanawake ni wao. Ikiwa katika tamaduni ya Kikristo ya Uropa ngono imefichwa kwa uangalifu, basi katika Uchina ya zamani ilikuwa ni kawaida kushiriki katika mambo mengine wakati wa kujamiiana, pamoja na mambo ya serikali. Katika karne za X-XVIII. ngono hewani ilifanywa sana, wakati wanandoa kadhaa wakifanya mazungumzo ya mapenzi na kila mmoja na wapita-njia, na wajakazi wakasomea mashairi kwa wapenzi, wakawanywesha vinywaji. Uwepo wa mgeni pia ni mfano wa uchoraji wa kijapani wa Kijapani.