MGOGORO WA UMRI WA KATI: Mtu Katika Kutafuta Maana

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

"Mgogoro ni fursa ya mabadiliko, na ukuaji na urejesho huwezekana tu wakati wa zamani, uliotumiwa umetenganishwa," umeachwa "na unakufa." Ursula Wirtz

"Ikiwa mtu anaanza kutoka mahali ambapo maarifa hayasaidia, huenda katika mwelekeo wa maana" Merab Mamardashvili

Katikati ya maisha yangu, asubuhi ilifika wakati niligundua kuwa SIWEZI KUISHI HII tena.

Hiyo haiwezi kutikisika - nilisita, kwamba uwezo wa kutobadilisha kanuni, mwenzi, wito na matarajio ya wengine - sio hadhi yangu, lakini kulazimishwa. Na tu mimi mwenyewe hujilazimisha kufanya hivi. Kwamba kile kilichopatikana na kazi ya kuvunja mgongo imepungua kwa senti. Na nini ni ghali sasa, mimi mwenyewe bado sijui. Ujinga unatisha, lakini nimezoea kusoma na kuandika - nilikuwa uso wangu - uso wa mtu aliyefanikiwa wa kisasa. Sasa inaandika kwa hofu kubwa bila kujua ni nini kinachotokea.

Na nikaanza KUJARIBU. Jaribu sana KUTAJUA, USIDHANI, PINGA MABADILIKO, kwa matumaini kwamba kila kitu kitakuwa kama ilivyokuwa. Wenye heshima na wazuri, na hakuna mtu atakayegundua, na mimi mwenyewe nitasahau.

Ninaenda kazini, kumbusu mke wangu, tembea mbwa, kunywa bia na marafiki … Au labda kwenye mazoezi, au labda soma vitabu vyenye akili? Au labda ….?

Lakini TENA ASUBUHI ASUBUHI HUJA … Na tena … Na tena …"

MGOGORO WA UMRI WA KATI – hii ni kuzimu ambayo watu wengi wanapaswa kupitia, bila kujali jinsia, hali ya nyenzo na dini.

Tabia kuu:

- uchovu wa kisaikolojia na mwili;

- huzuni;

- hisia ya utupu wa ndani;

- kupoteza maana ya maisha;

- ukosefu wa tamaa yoyote;

- hisia ya upweke kamili;

- kuzidisha kwa magonjwa ya kisaikolojia.

… Sina hamu kabisa ya kuamka, sina hamu ya kwenda kufanya kazi, sina hamu ya kuendelea kuishi.

Mapinduzi ya ndani yanaanza - bado siwezi kuishi, lakini sijajifunza jinsi ya kuifanya kwa njia mpya. Hiki ni kipindi cha mapambano ya "maisha juu ya knurled" - thabiti-inayoeleweka-kupatikana na "maisha kwa wito wa moyo" - machafuko-yasiyoeleweka-haijulikani.

Hiki ni kipindi cha utupu. Kipindi cha anguko la sanamu zote za zamani za msingi kutoka kwa msingi, kanuni zilizowekwa na mtu, sheria za maisha ya HAKI yaliyopendekezwa na mtu. Kutuliza sifuri.

Ninaogopa kuwa nimepoteza kila kitu ambacho nilikuwa nacho. Nilipoteza ulimwengu wangu - kueleweka na kupatikana. Sielewi kinachoendelea, na jinsi ninaweza kujiingiza ndani.

Nilibaki peke yangu na mimi. Kipindi cha upweke wa ndani ni kipindi cha kukosa nguvu, hofu, kukosa msaada. Na ikiwa kwa nje ninaweza kutunza uso wa mtu aliyefanikiwa wa kisasa, basi mwili umechanwa na maumivu na magonjwa …"

“Tiba ya hofu ya kupoteza ulimwengu wote ni kuacha kushikamana nayo. Njia ya kuondoa upweke ni kuanguka mikononi mwake. Hapa, kama ilivyo kwa ugonjwa wa tiba ya nyumbani, kiwewe huponywa kwa kuchukua kipimo fulani cha sumu. " James Hollis

MGOGORO WA UMRI WA KATI - hiki ni kipindi cha marekebisho ya maadili yetu yote na misingi ambayo wanasimama. Kipindi cha kutafuta na kukubali maana ya mtu binafsi ya maisha.

"Maadili ni kielelezo cha uhuru uliopo na uwezo wa kuchagua, hutuongoza na kutuelekeza katika kufanya uamuzi maalum … Maendeleo ya binadamu yanaambatana na mchakato wa mara kwa mara wa uchaguzi, kufanya uamuzi na, kwa hivyo, mwelekeo wa kila wakati juu ya maadili. Wakati huo huo, tunakataa maadili ya zamani na wakati huo huo kukuza mpya. Taratibu zote mbili ziko katika ubadilishanaji wa mazungumzo na haziwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja. " Ursula Wirtz

Philip Lersh anatambua kategoria tatu za maadili ya kimsingi ya kibinadamu:

1. Maadili ya maisha - kivutio, hamu, raha, kutamani shughuli, kujitahidi kwa uzoefu.
2. Maadili ya kujithamini - hamu ya kujihifadhi, utashi wa nguvu, hamu ya kutambuliwa na tamaa.
3. Maadili ya maana - shauku ya kitu, kutoa maana kwa uzoefu na vitendo, nia ya kuwasiliana na wengine, mapenzi ya mapenzi, tamaa ya ubunifu, maslahi, maoni na utaftaji kamili, na hamu ya maana ya kujitolea kwa huduma ya ulimwengu unaozunguka..

Kwa mgawanyiko kama huo wa maadili, ni rahisi kuelewa lafudhi ambazo mtu huweka katika hatua tofauti za maisha yake. Vijana hufikiria maana na ubora wa maisha tofauti na watu wa makamo na wazee.

Katika ujana, mtu anachukua maadili kutoka kwa wazazi wake, huwachagua bila shaka na bila hiari kutoka kwa jamii anayoishi, akijaribu kuwa kama mtu na muhimu kwa mtu. Utajiri wa mali, muonekano, ufahari na uwezo wa kupendeza ni misingi ambayo maadili ya kijana wa kisasa yamejengwa - kwa mfano, kazi, familia, pesa.

Katikati ya maisha, mtu anakuwa muhimu kuelewa maana ya uwepo wake na kuhalalisha kupitia yeye mwenyewe, na sio maadili yaliyowekwa.

Ni katikati ya maisha, kwa uhakika "0", mtu anakabiliwa na kuepukika kwa usawa wa kuwa, na hamu ya kuacha athari na kumbukumbu baada yake mwenyewe, hamu ya kufanya na kuunda sio kitu, lakini kwa jina la kitu.

Ni hamu ya kujua kwamba maisha hayaishiwi bure ambayo inakufanya uingie Kuzimu inayoitwa shida ya maisha ya kati na kutoka nje upya.

Ingawa maadili yenyewe yanaweza kubaki sawa - kwa mfano, familia moja, kazi, pesa - sababu zao zitakuwa tofauti hata hivyo.

Ili kuishi wakati huu mgumu wa maisha yako mwenyewe, unaweza kurejea kwa wataalam wa kisaikolojia kwa msaada, au unaweza kutafuta kwa hiari haki ya kuishi zaidi.

Katika kesi hii, ninapendekeza kuchukua kipande cha karatasi na kutumia jioni moja kujitambua.

Kujaribu kutazama ndani na ndani kabisa ndani yake, kugusa hisia na matamanio yake, wito wa moyo wake, mtu aliye katika shida ya maisha ya katikati ana nafasi ya kuona ulimwengu unaomzunguka na yeye mwenyewe tofauti na hapo awali. Baada ya yote, kama Antoine de Saint-Exupery alisema

Ni kwa moyo tu mtu huona vizuri. Jambo kuu halionekani kwa macho

Zoezi # 1:

"Chora sehemu ambayo hatua ya kushoto itakuwa kuzaliwa kwako - mwanzo wa maisha yako, hatua ya mwisho sahihi - mwisho wa maisha yako. Weka alama kwenye sehemu hii ambayo itaonyesha ni wapi unahisi uwepo wako katika kipindi hiki cha maisha. Fikiria umeishi muda gani hapo awali na ni kiasi gani inaonekana kwako, kwa intuitive, bado unapaswa kuishi. Je! Utapaka rangi gani juu ya sehemu ya mstari wa kushoto? Ni ipi iliyo sawa? Njoo na jina kwa kila nukta kwenye mstari - kushoto, katikati na kulia. Eleza na vivumishi sifa mbili zinazosababisha sifa za vipindi vya zamani na vya baadaye vya maisha yako. Je! Una maoni gani kwa siku za nyuma na ni nini matumaini yako kwa siku zijazo?"

Kisha uzingatia katikati. Hii ni hatua yako ya "0". Mahali ambapo umesimama sasa.

Jibu maswali yako:

Ninafanya nini vizuri sasa? Ni mambo gani ya maisha, ni aina gani ya shughuli, ni aina gani ya uhusiano na ulimwengu wa nje inayonifaa zaidi kama mtu? Melody ya maisha yangu inasikikaje? Nia ya wimbo gani ninaweza kunung'unika kimya kimya ili kwenda kulala kwa amani jioni na kufurahi katika siku mpya asubuhi?

Je! Ni mtindo gani wa maisha ambao ungefaa zaidi kwangu kujisikia kufurahi?

Je! Ningeishi maisha ya aina gani ikiwa ningeweza kuunda ulimwengu ninaotaka?

Zoezi # 2: "Fikiria kuwa umekutana na Fairy ambaye alisema kwamba katika miezi sita maisha yako ya ndani na ulimwengu unaokuzunguka utakuwa vile unavyotaka iwe. Unaweza kubadilisha chochote: hisia zako, hali ya maisha, nk. Fanya sasa, katika dakika kumi zijazo."

Zoezi namba 3. “Fikiria kwamba maisha yako ni riwaya na wewe ndiye mwandishi wake. Sasa toleo lake la pili linatoka, na bado unaweza kurekebisha kitabu hiki. Je! Ni mabadiliko gani unayoweza kuyafanya ambayo ungeondoka kama ilivyo?"

Endelea kujibu maswali:

Ni nini kinachoweza kujaza maisha yako na furaha, msukumo na maana?

Je! Hisia zako, vitendo na uhusiano wako na wengine unapaswa kuwa nini ili kuhisi kuwa maisha yamejazwa na maana?

Je! Ni ndoto yako gani ambayo haijatimia? Wapi na lini uligundua kuwa haiwezekani?

Ni nini kilikuzuia kuishi maisha yaliyojaa maana hadi leo?

Unahitaji nini kuikamilisha bila kujuta?

Ikiwa maisha yako yalikuwa jaribio ambalo hukuruhusu kujifunza kitu, ni somo gani ambalo unapaswa kujifunza?

Je! Ulikuwa na jukumu gani katika maisha yako kabla ya kipindi hiki? Je! Umewahi kuvaa vinyago vya aina gani?

Je! Wewe ulikuwa wakati gani maishani mwako? Ni nini kilikusaidia na hii?

Zoezi la # 4: “Fikiria mwenyewe katika miaka 10. Jifafanue mwenyewe, umekuwa mtu wa aina gani, unajisikiaje mwili wako katika umri huo, hali yako ya akili. Je! Unajuta miaka 10 iliyopita au, badala yake, je! Unajivunia kuwa umewaishi sana? Je! Unaweza kujiambia nini kwa sasa kutoka siku zijazo, unaweza kujipa ushauri au mapendekezo, jibu maswali yako yote."

Tunajua mengi kuhusu sisi wenyewe na tamaa zetu za kweli sisi wenyewe, lakini tunaogopa kukubali hii kwetu., KWASABABU KWA KUTAMBUA HILI, TUNAWEKA JUKUMU LA MAISHA YETU KWENYE MAMBO YETU.

Shida ya utotoni humuweka mtu mbele ya chaguo - kukubali changamoto hiyo na kuwa Mwandishi wa maisha yake, akibeba mzigo wa uwajibikaji kwa kila kinachotokea kwake juu ya mabega yake, au kuikataa, na baadaye kutumaini mtu vidokezo na ushauri, kuishi kulingana na mtu aliyeanzisha sheria za maisha ya HAKI, kuhisi kutoridhika na kukerwa na ukosefu wa uelewa wa wengine, kila wakati akitumaini kwamba mtu siku moja atamtengenezea faraja na furaha kabisa.

Muda wa shida ya maisha ya katikati moja kwa moja inategemea uchaguzi uliofanywa, ambao kwa hali yoyote utafanywa kwa uhuru

… Nilikuwa bado nikijaribu kudhibiti hali hiyo - kuelewa kimantiki na kupata hitimisho sahihi. Bado nilikuwa na matumaini ya kuepukana nayo. Lakini ilikuwa katika kipindi hiki ambacho nilihisi kuwa nina roho. Nikasikia kwamba alikuwa akiuliza kitu. Tulia mwanzoni, halafu kwa sauti zaidi na zaidi …

Hakukuwa na nguvu kabisa ya kupinga, na siku moja kitu kililipuka, kila kitu kikaanguka, kana kwamba niligeuzwa nyuzi 180 na kuchukuliwa.

Ilibebwa katika mtiririko wa mhemko, hisia, uvumbuzi.

Ilinichukua kutafuta kwa nini ninaishi hapa, na kwanini na ni nani niishi hapa zaidi. Ukosefu wa nguvu na ukosefu wa msaada haisababishi tena karaha, lakini imejaa unyenyekevu, na woga hufungua uwezo wangu wa kuchukua hatari na kujaribu kuunda maisha yangu ya baadaye tena.

Sasa ninaelewa kuwa kuna maswali mengi ambayo mimi mwenyewe ninataka kupata majibu mwenyewe ili niandike ensaiklopidia yangu ya maisha, kuwa Mwandishi wa maisha yangu.

Inashangaza, polepole kuzoea mkondo huu, ninaelewa kuwa ni benki gani ambayo sitapigiliwa misumari, kwa njia gani maisha hayatanisukuma - itakuwa benki YANGU, barabara YANGU, kwa sababu ninapata MAANA YA MAISHA katika mkondo huu wa TAFUTA UKWELI WANGU …"

Mwanasaikolojia Svetlana Ripka

Fasihi kwenye mada:

1. Ursula Wirtz, Jörg Zobeli "Kiu ya Maana".
2. James Hollis "Pitia katikati ya barabara"