Gerda Dhidi Ya Malkia Wa Theluji. Kulikuwa Na Ushindani?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

… hadithi ya zamani kwa njia ya kisaikolojia juu ya pembetatu ya mapenzi ya zamani huko Lapland kulingana na hadithi ya G. K. Andersen "Malkia wa theluji".

Pamoja na kuwasili kwa msimu wa baridi, na mwanzo wa likizo, kila kitu karibu nasi kinakuwa kizuri. Katika opera wanapeana "The Nutcracker," katika ukumbi wa michezo wa watoto wa karibu, utengenezaji mpya wa "Malkia wa theluji," "Miezi 12," "Hadithi ya Krismasi." Kwenye Runinga, wanaonyesha "Frost" na "Icy Heart." Katika msimu wa baridi, najisikia kuwa mzuri sana. Labda kwa sababu wakati wa msimu wa baridi hadithi yangu ya hadithi ilianza, hali yangu ya maisha, ambayo ilikusudiwa kurudia na kurudia, kurudia na kurudia … hadi ufahamu ulipoingilia mchakato huo.

Matukio ya maisha huwa yanarithiwa. Kila moja ni ya kipekee. Lakini wakati huo huo, hati hiyo ina mifumo fulani ambayo inaonyeshwa kwa fahamu ya pamoja: hadithi za hadithi, hadithi za hadithi. Zinajumuishwa kwa kutumia seti fulani ya archetypes.

Kuanzia utotoni, tunachukua uzoefu wa hali zinazowezekana kwa ukuaji wa maisha yetu, kupitia hadithi za hadithi zinazoambiwa na wazazi, bibi, babu, na kwa njia ile ile tunaleta hadithi yetu ya uzima.

Kila mmoja ana hadithi yake mwenyewe. Mtu anakuwa Assol mzuri, akitumia nusu ya maisha yao na bahari kutarajia Grey moja. Je! Anakuja? Katika hadithi ya hadithi, ndio.

Mtu hupata monster yao au chura wao. Bahasha humfunika kwa upendo na uangalifu, akingojea mabadiliko, kuzaliwa upya, na matumaini kwamba upendo utalainisha moyo, kuyeyusha barafu. Maneno gani ya kawaida: "Atabadilika, anasema kuwa pia ni ngumu kwake na uchokozi wake, nitafanya kila kitu kumsaidia kuwa tofauti. Nitamwokoa."

Mtu amepangwa kuwa Cinderella. Au Nastenka (kutoka Morozko), kwa hiari anachukua mzigo wa uwajibikaji kwa familia nzima, kuwekeza zaidi nyumbani kwake na watoto. Cinderella anatarajia tuzo, anatarajia shukrani, upendo na kutambuliwa kwa bidii yake. Na Nastenka anageuka kuwa mwathirika, anayelaumiwa kwa wema na uwazi wake.

Na mtu, kama Rapunzel, anakaa amefungwa katika imani zao na introjects, na kutokuwa na uwezo wa kusonga, kuchunguza, kutafuta - na kutokuwa na uwezo wa kuishi.

Andersen alicheza utani wa ajabu na mhusika wake mkuu - Gerda, akitaja hadithi ya hadithi kwa heshima ya Malkia wa theluji - bibi wa baridi na theluji, anayeishi Lapland. Na hii licha ya ukweli kwamba malkia mwenyewe anaonekana katika hadithi ya hadithi mara mbili tu: mwanzoni, wakati anamchukua Kai na mwishowe, wakati anaacha kasri lake, akiruka ziara ya Gerda na kurudi kwa joto kwa moyo wa kijana wa barafu..

Nadhani tunahitaji kurudisha thamani kwa Gerda: baada ya yote, mhusika mkuu ni yeye - msichana ambaye alifanya safari nzuri, operesheni ya uokoaji ambayo haikuulizwa kwake.

Gerda VS Malkia wa theluji (Kai ana uhusiano gani nayo?)

Katika maisha yako ya utoto Gerda anajua tu jinsi ya kufurahiya ulimwenguni, waridi, theluji, uzuri. Msichana anaendeshwa kabisa, anaamini, mjinga, na mipaka ya kibinafsi iliyofifia. "Wema" na "wema" humfanya asiwe na uso na asipendeze kabisa mwanzoni mwa hadithi. Kwa hivyo, picha nyingine ya kike huamua kwa haraka mbele - Malkia wa theluji: ya kushangaza, ya kuvutia, kamili, tukufu, bora kuliko wengine wengi. "Mvua za theluji humzunguka katika pumba lenye mnene, lakini yeye ni mkubwa kuliko wote na hasemi kamwe chini, kila wakati hukimbilia kwenye wingu jeusi. Mara nyingi wakati wa usiku huruka katika mitaa ya jiji na anaangalia kwenye windows, ndio sababu zimefunikwa na mifumo ya baridi kali, kama maua."

Picha mbili. Prototypes mbili. Je! Ushindani unawezekana kati ya picha hizo tofauti kabisa? Na kwa nini? Au kwa nani?

Ni ngumu kuona mwanzo wa mashindano hapa mara moja. Lakini iko. Ukiangalia hadithi hii kutoka kwa mtazamo wa saikolojia na nadharia ya utu, utaona kuwa Kai na Gerda ni sehemu mbili za utu mmoja. Mtu ambaye anapitia shida. Mtu ambaye yuko tayari kushindana na mama baridi ili akue ili kustahiki ujamaa wake mwenyewe.

Kai - mvulana aliye na jeraha kali la narcissistic linalosababishwa na kipigo ndani ya moyo wake na macho.

Je! Tunajua nini juu ya jeraha hili? Mtoto aliyejeruhiwa vibaya hukulia katika mazingira yaliyojaa kupuuza mahitaji yake ya kimsingi: upendo, ulinzi, kukubalika kwa yeye ni nani, kumpuuza kama mtu. Majeraha kama haya sasa sio ya kawaida. Watu ambao hawajapata kutambuliwa, kupongezwa na idhini kutoka kwa wazazi wao wanaishi na fikra kali kwamba ulimwengu ni mkatili na wanajilinda kutokana nao, wakiumiza wengine kwa maneno ya kejeli, kulaani, na dharau. Katika watu kama hao, busara inashinda hisia. Pamoja na Kai, hii ndio haswa iliyotokea, ghafla, baada ya vipande kugonga moyo na macho yake, kijana huyo hukasirika, kutiliwa shaka, katili, kijinga. Akimkubali Kai, Gerda anasema: - Ndio, ni Kai! Ana akili sana! Alijua shughuli zote nne za hesabu, na hata na vipande!”

Mama baridi, akimuumiza mtoto wake na ubaridi wake, humhukumu kuishi katika ufalme wa malkia wa theluji. Karibu na jeraha lako na kitu baridi kisichoweza kufikiwa, ambayo haina maana kudai joto. Kwa hivyo, Andersen katika fomu ya sitiari alituelezea mchakato wa kumtia mtoto kiwewe wakati wa uundaji wa sehemu ya afya ya narcissistic ya utu.

Gerda ni mfano wa archetype ya msafiri

Ni muhimu kusema kwamba hadithi nzima ya hadithi "Malkia wa theluji" ina sifa za hadithi, na inaweza kutazamwa kutoka kwa mtazamo wa muundo wa hadithi, kama ujenzi ulio na picha za archetypal. Kwa uchambuzi zaidi, nilitumia muundo wa Joseph Campbell, ulioelezewa katika kitabu "Shujaa aliye na Maelfu".

Gerda anaonekana mbele yetu katika hadithi ya hadithi kama archetype anayejitegemea anayeishi historia yake - archetype ya msafiri, mtafuta.

Kuanzisha njia - hii ndio njia ambayo kila msafiri lazima aende anapokabiliwa na vizuizi na wasaidizi. Hii ni njia inayoashiria mabadiliko hadi hatua nyingine ya maendeleo, ikiashiria kukua.

Kwa hivyo, kulingana na muundo wa kimsingi wa safari yoyote ya hadithi, hatua zifuatazo ziko katika hadithi ya hadithi:

1. Wito wa kusafiri na kukataa simu. Kwa kuja kwa chemchemi, Gerda anaamua kuwa Kai amekufa (alizama kwenye mto unaotiririka nje ya jiji). Hapa Gerda na acha. Amini hisia zako. Tambua ukweli. Lakini Gerda anachagua njia tofauti. Anaamua kwenda kutafuta Kai, ambaye haamini katika kifo chake. Kwa wakati huu, Gerda anaongozwa na ishara za ulimwengu:

- Kai alikufa na hatarudi! - alisema Gerda.

- Siamini! - alijibu jua.

- Alikufa na hatarudi tena! alirudia kumeza.

- Hatuamini! - walijibu.

Mwishowe, Gerda mwenyewe aliacha kuiamini."

2. Kushinda kizingiti cha kwanza cha safari … Kizingiti cha kwanza daima ni mpaka fulani wa sasa, zaidi ya ambayo hakuna ulinzi zaidi, ulinzi na usalama. Kwa Gerda, kizingiti kama hicho kilikuwa Mto. Maeneo ya haijulikani, ya ulimwengu ambao Gerda anaanza, akienda kwa mashua na mtiririko, ni uwanja wazi kwa makadirio ya yaliyomo kwenye fahamu. Yote ambayo hufanyika kwa Gerda zaidi ni mkutano na ulimwengu kupitia makadirio yake na ulinzi. Kwenda barabarani, Gerda haonekani kujiachia nafasi ya kurudi, kubadilisha mawazo yake, kuchoka, kuchoka, kuita msaada. Kukutana na kinga hizi ni sharti juu ya njia ya kukua katika hadithi hii ya hadithi. Hii ni njia kwa sababu ya njia: "Na msichana huyo alishangaa kwamba mawimbi yalikuwa yakimunyoa kwa njia ya ajabu; Kisha akavua viatu vyake vyekundu, kito chake cha kwanza (takriban. Mwathirika wa kwanza) na kuzitupa mtoni … Boti ilizidi kusonga mbele zaidi; Gerda alikaa kimya, katika soksi tu … ".

3. Njia ya kupima. Baada ya kuvuka kizingiti kinachotenganisha ulimwengu wa ukweli kutoka kwa ulimwengu wa safari ya kichawi, Gerda anajikuta katika sehemu inayofuata ya lazima ya hadithi hiyo - njia za kupima. Kwenye njia hii, shujaa wa hadithi ya hadithi (kama shujaa wa hadithi yoyote) anapokea msaada mwingi. Labda hapa tu shujaa anaanza kuona ulimwengu kama mahali pa rasilimali, na hapa tu anajifunza juu ya uwepo wa ulimwengu mzuri, aliyepewa nguvu ya kusaidia na kusaidia.

- Kukutana na Mchawi. Katika hatua hii ya hadithi, Gerda anajikuta katika bustani nzuri ambayo mwanamke ambaye anajua kutabiri maisha ya watu, anatafuta kuweka Gerda naye, akimnyima kumbukumbu na kumbukumbu za Kai.

- Mkutano bandia na Kai … Kusafiri kwa kasri ambalo Kai anadaiwa kuishi, ambaye alioa binti mfalme.

- Kuishi katika msitu wa porini alishikwa mateka na yule msichana mnyang'anyi.

4. Kama kila shujaa anayeshinda majaribio, njia ya Gerda hukutana tofauti wasaidizi: maua, kunguru na kunguru, kulungu, lapland na finca. Ni shukrani kwa wasaidizi kwamba ulimwengu unajitokeza kama upande wa kirafiki kwa Gerda, akitoa rasilimali na msaada.

5. Apotheosis. Inaonekana kwamba Gerda alienda njia hii yote kwa ajili ya Kai na ili kuyeyusha moyo wake baridi. Lakini kwa kweli sivyo.

Kai na shida yake ya narcissistic ni hali ya maisha ya Kai.

Na hali ya maisha ya Gerda inashinda Njia. Njia ya Uchawi, ambayo itambadilisha kabisa. Kuanza utu uzima. Mpito hadi ngazi inayofuata ya maisha. Katika hali mpya ya maisha. Katika hali yako ya maisha.

Hitimisho na hitimisho au anza na nadhani

"Walipanda ngazi ya kawaida na wakaingia kwenye chumba ambacho kila kitu kilikuwa kama hapo awali: saa ilisema" to-tick ", mikono ikasogea kando ya piga. Lakini, kupitia mlango mdogo, Kai na Gerda waligundua kuwa walikuwa watu wazima kabisa."

Njia ya msafiri yoyote au mtafutaji ni njia ya kwenda mwenyewe. Kwa kweli, kwa kweli, wahusika wote katika hadithi hii na michakato ambayo hufanyika nao ni mfano wa mfano wa mchakato unaofunguka ndani ya haiba njiani ya kukua. Ni baada tu ya kupata na kujumuisha "uzoefu wa waliohifadhiwa" ya mtu mwenyewe ndio inawezekana kuiweka sawa na kuitumia maishani.

Safari nzima ya Gerda kwa Kai ni safari ya matibabu ya kisaikolojia. Vizuizi na mitihani yote kwenye njia hii kwa wewe mwenyewe ni onyesho la michakato hiyo na njia za ulinzi ambazo mtu huja na mtaalam wake wa akili. Frozen Lapland ni mahali pa kuumia. Katika tiba ya gestalt, hizi ni hisia zilizohifadhiwa za Kai. "… Kai aliachwa peke yake katika ukumbi usio na mipaka, alitazama barafu na akaendelea kufikiria, kufikiria, ili kichwa chake kilikuwa kikipasuka. Alikaa sehemu moja - mwenye rangi nyembamba, asiye na mwendo, kana kwamba hana uhai …"

Mwanamke mchawi aliye na bustani nzuri ni mfano wa upinzani. Hali ambayo ni tamu na ya kupendeza kubaki na udanganyifu wako,

- Kwa muda mrefu nilitaka kuwa na msichana mzuri kama huyo! - alisema mwanamke mzee. - Utaona jinsi mimi na wewe tutapona!

Na aliendelea kuchana curls za msichana na kwa muda mrefu alikuna, Gerda alimsahau kaka yake aliyeitwa Kai - mwanamke mzee alijua jinsi ya kufanya uchawi."

Mkutano na mnyang'anyi mdogo ni mkutano na Kivuli chako, ambayo ni ngumu kukubali. Kazi ya Kivuli ni kumsaidia Gerda. Mnyang'anyi anampa Gerda mchungaji, ambaye anakuwa rafiki yake, na shukrani ambayo Gerda hupata Kai.

Na mwishowe, mkutano na ujana wao wenyewe, ulioonyeshwa kwa matumaini ya kuyeyusha moyo wa mtu na machozi yake.