2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Hadi hivi karibuni, iliaminika kuwa karibu mtu yuko karibu na hafla za Vita Kuu ya Uzalendo, ni ngumu zaidi kwa akili yake. Leo, wanasaikolojia wa kifamilia wa kimfumo wanasema kuwa kizazi cha watoto wa miaka 25 na wadogo - ambayo ni, wajukuu wa washindi - walipata mzigo usiostahimili kuliko hata wazazi wao, ambao walizaliwa miaka ya 60 na 70 ya mwisho karne. Je! Ni ujumbe gani uliosimbwa ambao babu zetu walitufikishia kwa miongo kadhaa, na hii iliathiri vipi maisha yetu?
"Ikiwa tunalinganisha raia wetu kutoka USSR ya zamani, kizazi cha tatu na cha nne baada ya washiriki wa Vita Kuu ya Uzalendo, tunaweza kusema kwamba bado wana janga ambalo halikufahamika kwa wakati, uzoefu na kupitishwa kwa wazao kama uzoefu uliorekebishwa,”Anasema mtaalamu wa kisaikolojia wa familia Natalia Olifirovich. - Angalia nyuso za watu katika nafasi ya baada ya Soviet, haswa asubuhi. Wao ni wazimu, wepesi, wenye rangi ya kijivu, kana kwamba hakuna sababu ya furaha. Linganisha nao na nyuso za wakaazi wa nchi zingine - washiriki katika Vita vya Kidunia vya pili. Nchi yetu - namaanisha eneo lote la USSR ya zamani - ilishinda. Inaonekana, kwa nini usifurahi?"
Muhuri wa Juu wa Siri
Kwa sababu nchi yetu bado inaomboleza, licha ya miongo saba iliyopita, mtaalamu wa saikolojia anashawishika. Huzuni yetu bado "haijachomwa". Baada ya vita, hakukuwa na wakati wa kuhuzunika na kuponya majeraha - ilikuwa ni lazima kurejesha uchumi ulioharibiwa. Na kuongea kwa sauti juu ya kile ambacho hakikufaa kwenye picha ya ushindi wa ushindi ilikuwa hatari kwa maisha.
Askari waliorudi kutoka mbele hawangeweza kushiriki uzoefu wao hata na wapendwa: wengine hawakuruhusiwa - ilikuwa siri ya serikali, mtu alihama tu risasi mbaya kutoka kwa kumbukumbu, mtu aliogopa kusema kwa sauti kubwa, kwa sababu hata kuta wakati huo zilikuwa na masikio. Kuhusu askari wenzetu waliouawa mbele ya macho yetu, juu ya njaa, shida zisizostahimilika, hofu ya wanyama na chaguo la kila siku "ama wataniua au nitaua kwanza" - yote haya yalilazimika kunyamazishwa. Kuhusu jinsi marafiki ambao walikamatwa mara ya kwanza walipotea kwenye makambi, jinsi askari mara nyingi walivyotenda ukatili wakati walijikuta katika maeneo ya kigeni: sasa kuna hati nyingi zilizotangazwa juu ya upande wa nyuma wa vita. Lakini kiasi kikubwa cha nyenzo bado kinawekwa kama kilichowekwa wazi. Na kuna mashahidi hai na wachache wa hafla hizo ambao wangeweza kusema ukweli. Lakini hata wale walio hai hawataki kushiriki.
Wakati uzoefu wa kihistoria wa familia hauwezi kuishi na kumeng'enywa, wazao huanza kujiua, wakati mwingine kihalisi
“Vita ni huzuni katika pande zote na pande zote. Sio tu halisi, - anasema Natalya Olifirovich. - Kila mtu, bila ubaguzi, aliingia kwenye grinder ya nyama: wote raia, na wale waliopigana, na wale waliofanya kazi nyuma. Sio kawaida kuongea juu ya jinsi familia zilivunjika kwa sababu ya upendo wa mbele; jinsi wanawake walivyokufa, na wake wapya wa wanajeshi wa mstari wa mbele waliorudi hawakukubali watoto wao kutoka kwa ndoa zao za kwanza na kuwapeleka katika vituo vya watoto yatima; jinsi watu walikula katika Leningrad iliyozingirwa; jinsi askari na maafisa walivyotenda katika wilaya zilizochukuliwa; jinsi wanawake mbele walipata ujauzito na ama kutoa mimba au kulazimishwa kuacha watoto wao.
Gharama ya vita hii iliibuka kuwa kubwa sana. Kila mtu ambaye alinusurika au hakuokoka vita alikuwa na kitu kisichozungumzwa, ambacho "kilizingatiwa" na kupitishwa kwa vizazi vijavyo. Mara nyingi hizi ni hisia za hatia, aibu, kutisha, maumivu, huzuni, kutokuwa na tumaini, kukata tamaa. Karibu kila mtu ambaye alipitia vita kwa uwezo mmoja au mwingine ana ile inayoitwa tata ya waokokaji: furaha yote kwamba alinusurika na hatia kwamba mwingine alikufa. Watu hawa walionekana kusimamishwa kati ya walimwengu wawili - maisha na kifo, vizuka vya zamani viko pamoja nao kila wakati.
“Hatia na aibu inamaanisha kuwa kuna uchokozi mwingi uliokandamizwa na usioonyeshwa. Kama matokeo, haiwezekani kufurahi na kujenga maisha mapya. Na hii hupitishwa kwa vizazi vijavyo. Je! Inajidhihirishaje? Mtu huhamia mbali zaidi, mtu anaanza kuishi vibaya au kuonyesha unyanyasaji - kwa hivyo ulevi tofauti, unajiletea majeraha mwenyewe: tatoo zile zile, kutoboa ni dhihirisho la uchokozi, Natalya Olifirovich anasadikika. Vijana, mbali na utamaduni, wanazidi kutumia misalaba, mafuvu na maua kwa tatoo..
Wakati uzoefu wa kihistoria wa familia hauwezekani kuishi na kuchimba, wazao huanza kujiua, wakati mwingine kihalisi. Mara nyingi, hadithi hupunguzwa au kupotoshwa. Kwa mfano, tunawaambia watoto hadithi: kwamba babu-babu alikuwa jasiri, hakukata tamaa, kishujaa alipitia vita vyote. Na tuko kimya juu ya ukweli kwamba alipata hofu, kunyimwa, kukata tamaa, kulia na kuuawa. Wakati mwingine hadithi haipitishwa kabisa, kuwa siri ya familia. Ama tunawaita watoto kwa majina ya mababu zao, bila kukusudia au kwa uangalifu wanawafikia hatima hiyo hiyo.
Dalili ya asili isiyo wazi
Mengi ya kile kilichotokea wakati wa vita ilikuwa mwiko. Lakini ikiwa hatuwezi kusema juu ya uzoefu fulani moja kwa moja, bado tunaupeleka - sio kwa maneno. "Na kisha inakuwa yenye rangi nzuri, lakini bila maelezo - na vizazi vijavyo vinamaliza kumaliza njama hiyo, jaza utupu, nadhani."
Kama wanasaikolojia wa kimfumo wanavyosema, hadi kizazi cha nne, uzoefu ambao haujaundwa, hauna maneno, na ishara zisizo za ishara huwa dalili ambayo wajukuu wa washindi hubeba katika miili yao. Mara nyingi kizazi cha tatu - wajukuu wa askari wa mstari wa mbele - huonyesha wasiwasi na magonjwa yasiyofafanuliwa. Kizazi cha kwanza ni uzoefu ambao haujaishi. Katika pili - kuenea kwa kitambulisho, kwa tatu - ugonjwa wa uwanja wa kihemko, hadi majimbo ya mpaka. Ya nne hupokea dalili ambazo mara nyingi madaktari hawafanyi kutibu - hupelekwa kwa wanasaikolojia. "Wenzake wa Ujerumani walitujia, na walinukuu data zingine: kwamba kiwewe cha kisaikolojia" fonites "kwa vizazi sita, na tu katika kizazi cha saba mababu" watulia "," mtaalam wa kisaikolojia anashiriki.
Mmoja wa wateja wa Natalia, mvulana wa miaka 18, alipata shida ya kukosa hewa. Mashambulio yaliongezeka zaidi na likizo ya Mei. Walifikiri walikuwa na pumu, wakawapeleka kwa waganga, walifanya dhambi juu ya mzio. "Niliuliza ikiwa kuna chochote katika familia yao kimeunganishwa na kukosa hewa?" - anakumbuka Natalia. Mama wa kijana huyo alimwendea mama yake na maswali. Ilibadilika kuwa babu-mkubwa wa kijana huyo alikuwa amepigana. Na ikawa kwamba siku moja, kwa amri ya mwandamizi katika cheo, ilibidi atundike vijana wasio na hatia - watoto wa miaka 16-17 - kwa kosa dogo. Alisikitika sana kwamba alilazimishwa kufanya hivyo, na alikumbuka hii maisha yake yote, haswa wakati wa sherehe ya Ushindi. Mteja alipojifunza hadithi hii, mshtuko wake uliacha.
Mtaalam wa kisaikolojia wa familia ataongoza uzi katika siku za nyuma, na uwezekano mkubwa kutakuwa na kitu kinachohusiana na chakula au ukosefu wake.
Mteja mwingine aliyezaliwa mnamo 1975 alikuja na shida isiyoeleweka ya kazi. Alifanya kazi kwa bidii hivi kwamba aliishia hospitalini zaidi ya mara moja. Katika hadithi iliyoteleza misemo: "Ninaonekana kufanya kazi kwa kumi", "Siitaji mwenyewe." Tulianza kutafiti historia ya familia. Bibi alikataa kusema nini kilitokea miaka mingi iliyopita. Mama wa yule msichana aliiambia. Ukweli ulikuwa wa kutisha. Wote mteja mwenyewe, mama yake, na bibi yake walikuwa Wayahudi, ambayo ilikuwa imefichwa kwa uangalifu kutoka kwa kila mtu, pamoja na mjukuu wake. Bibi ya mteja ndiye pekee aliyeokoka baada ya kuuawa kwa familia nzima na Wanazi huko Kiev huko Babi Yar. Msichana, licha ya hatari ya kuuawa, alifichwa na majirani. Alikimbilia kwenye mashimo na kutafuta jamaa na maisha yake yote alikumbuka jinsi dunia ilivyotembea na kuugua, ambayo maelfu ya miili iliyopigwa risasi ilifunikwa. Hii ilimshtua na kumwogopa sana kwamba, baada ya kukomaa, alihama kutoka Kiev, alioa Kirusi na "kuzika" asili yake milele. Na mjukuu? Anaishi kwa wahasiriwa wote, "hufanya kazi kwa kumi." Siri hiyo ilifunuliwa, mwanamke huyo alipokea misaada iliyokuwa ikingojea kwa muda mrefu.
Mteja mwingine wa Natalia - kijana wa miaka 27 - kwa muda sasa alianza kusongwa. Licha ya matibabu na hata upasuaji, mashambulizi hayakuacha. Walipoanza kuelewa historia ya familia, ikawa kwamba wakati wa vita, babu-babu wa mtu huyo alikuwa mshirika wa Belarusi. Katika kijiji kilichokaliwa, dada ya mkewe alikaa nyumbani na yeye na watoto wake. Polisi hao walimwambia amwambie mara tu jamaa atakapotokea msituni, vinginevyo wangemuua. “Babu yangu alipigwa risasi na kuuawa wakati alikuwa amemshikilia mtoto wake wa miaka miwili - babu ya mteja wangu. Alikuwa akigugumia damu, akihema kwa pumzi, waliweza kumshika mtoto huyo kutoka kwa mikono ya baba yake aliyekufa. Mvulana, ambaye wakati huo alijua kusema kitu, alikuwa kimya kwa muda mrefu. Hivi ndivyo, kwa njia ya kukosekana hewa, hofu ambayo familia haikuwahi kusema juu yake kupita kwa kizazi cha nne.
Sababu za shida za kizazi cha leo zinaweza kujificha kwenye medallion ya babu-mkubwa, au katika wimbo wa mama, au kwenye picha za zamani.
Mteja mwingine alimletea binti yake wa miaka 11 na anorexia. “Anorexia kawaida huonekana wakati wa ujana. Na nilishangazwa na yeye kuanza mapema vile. Niliuliza swali: kuna mtu yeyote katika familia ambaye alikuwa akifa kwa njaa? Ilibadilika kuwa msichana wa miaka 11 alikufa kwa sababu ya hii katika familia yake wakati wa vita, na hakuna mtu aliyewahi kuzungumza juu yake. Ulafi na anorexia sasa ni janga la shida hizi. Mwanasaikolojia wa kimfumo wa familia hakika atasababisha uzi katika siku za nyuma, na uwezekano mkubwa kutakuwa na kitu kinachohusiana na chakula au ukosefu wake. Wakati mwingine matukio ya zamani huwa laana kwa familia.
"Niliambiwa katika kikundi kisa wakati mtu mmoja alirudi kutoka mbele. Mkewe alipigwa risasi na Wajerumani, na binti yake wa miaka 12 alibaki. Na mke mpya alikataa kumkubali msichana - aliamuru kumpeleka mahali popote. Jinsi walivyomwondoa msichana huyo haijulikani. Lakini ghafla, akiwa na umri wa miaka 12, binti ya mkewe mpya hufa. Mimba inayofuata huishia kwa kuharibika kwa mimba, wale watoto ambao walizaliwa na mizozo, huondoka nyumbani. " Hivi ndivyo maumivu mara moja yaliyosababishwa yanaweza "kulipiza kisasi".
Wakati historia inakumbwa na utupu, nguvu nyingi za familia nzima na hata wale ambao wako mbali na sababu za mizizi huingia kwenye mashimo haya meusi. Kwa hivyo, ni muhimu kutafuta, waulize wale ambao bado wana habari. Hata kama nadharia zinaonekana kuwa wazimu mwanzoni. Lakini sababu za shida za leo kwa wazao zinaweza kufichwa kwenye medallion ya babu ya kukumbukwa, au katika wimbo wa mama, au kwenye picha za zamani kwenye albam ya familia, au siri ambayo kila mtu yuko kimya juu yake, lakini inapita kwa miongo kadhaa katika tabia ya ajabu au magonjwa ya Kizazi Z.
Tubu na uendelee kuishi
"Tunahitaji vitu vya kitambulisho, ujumbe wazi bila" mapungufu "na" lacunae "kutoka kwa mababu. Kama sheria, kitambulisho chetu kinapoteza utulivu wakati wa mizozo. Na ikiwa tuna msingi mzuri, msaada wa kawaida wa familia, tunaweza kukabiliana kwa urahisi zaidi. Wakati hakuna kitu cha kushikamana na kutegemea, watu bado wanatafuta msaada - kwa mfano, kanisani. Lakini wakati mwingine wanaanza kujiangamiza, "anasema Natalya Olifirovich.
Tunaweza kuunda msaada kama huo, "msingi thabiti" kama huu kwa watoto wetu, ikiwa tutawaambia, bila mapambo na kupunguzwa, ni nini kilitokea. Kwa mfano, juu ya jinsi babu-babu yake alikuja kutoka vitani, jinsi alijuta kwamba ilibidi aue watu. Kwamba alilazimishwa kufanya hivyo kwa sababu alitetea nchi yake na wapendwa. Sio tu juu ya ushindi na ushindi, bali pia juu ya maumivu, huzuni, kupoteza, hasira, kukata tamaa …
Lakini unahitaji kufunua siri kwa uangalifu na kwa wakati. Kuna mwingine uliokithiri, wakati maelezo ya kutisha yanaambiwa katika maelezo yote ambayo psyche ya mtoto haiwezi kumeng'enya. Na unaweza kumdhuru mtoto sio kusema kitu.
Mwingine uliokithiri ni kuongezewa, sherehe ya kufurahi, hadithi zilizotiwa chumvi na zenye lacquered ambazo hubadilisha ibada nzuri - siku ya ukumbusho kwa wahasiriwa wote na upotezaji wa vita - kuwa tambiko lililochukuliwa, ambapo hakuna kitu kilichoachwa hai …
Toba ya pamoja itasaidia sio tu kukubali na kuvumilia maumivu, lakini pia kusimamisha fimbo mbaya kati ya vizazi.
"Ikiwa tunataka kizazi chenye afya, lazima tuhakikishe upitishaji wazi wa habari wa vizazi," anasema mtaalamu wa kisaikolojia. Ili kukubali hadithi ya kutisha, tunahitaji kupitia maumivu pamoja. Kwa maana ya mfano. Kuomboleza, jadili na jamaa wengine. Tunaweza kuzungumza na babu-wa-mbele, ikiwa bado yuko hai, au kwenda kaburini kwake, ikiwa tayari ametuacha, na kusema:
“Najua ni uchungu gani ambao umepaswa kuvumilia. Najua haikuwa rahisi kwako kufanya maamuzi. Nchi yetu inawajibika kwa damu ya watu, vurugu, uharibifu wa watu wengi, pamoja na wenzetu. Hatukuwasha moto vita hivi. Lakini tumefanya mambo mengi ambayo yamesababisha msiba na mateso kwa watu binafsi. Tunatambua hii. Na tunasikitika sana."
Toba kama hiyo ya pamoja, utambuzi wa kweli wa kila kitu kilichotokea, idhini na shukrani kwa kile walichobeba ndani yao, Natalya Olifirovich anaamini, itasaidia sio tu kukubali na kuvumilia maumivu, lakini pia kusimamisha mbio mbaya ya kupokezana kati ya vizazi.
Kuhusu mtaalam
Natalia Olifirovich, mgombea wa sayansi ya kisaikolojia, mwanasaikolojia wa familia, mchambuzi wa mifumo, mwenyekiti wa baraza la chama cha umma cha Republican "Jumuiya ya Wanasaikolojia na Wataalam wa Saikolojia" Njia ya Gestalt "(Belarusi).
Mahojiano ya jarida la saikolojia
MAANDIKO: Olga Kochetkova-Korelova
Ilipendekeza:
Vigezo Vya Ujerumani Vya Utayari Wa Shule
Dhana ya Wajerumani ya utayari wa shule kulingana na kitabu cha Volker Tsene "What Children Should Know" Uhuru Watoto wanapaswa kuwa na uwezo § Vaa na uvue mwenyewe (pamoja na vifungo, zipu, vifungo vya Velcro) §
Hasira Kama Sitiari Ya Furaha Isiyoishi
Hasira kama sitiari ya furaha isiyoishi. Hasira kama mfano wa furaha ambayo haijapata uzoefu, kugunduliwa, kuruhusiwa au kuruhusiwa katika fahamu. Sasa, katika hatua hii ya maisha yangu, nataka kuzingatia hasira kwa njia hii, kwa fomu hii ni rasilimali isiyo ya kawaida kwangu na kama aina ya mtangulizi wa furaha.
Vipengele Kumi Na Moja Vya Kernberg Vya Upendo Wa Kukomaa Wa Kingono
Mwandishi: Stepanova Maria Sasa ninavutiwa sana na mada ya upendo wa kijinsia uliokomaa na niliona kuwa mada hii pia inavutia maslahi ya watu walio karibu nami - wenzangu, wateja, marafiki na wale ambao kwa njia fulani walikuwa karibu. Ikawa kwamba kutoka kwa kazi za Otto Kernberg, ambaye nilikuwa nataka kusoma kwa muda mrefu, nilichagua kitabu "
"Kupoteza Mpendwa Ni Zaidi Ya Huzuni." Kutarajia Huzuni Na Mpaka
"Katika saikolojia ya Urusi - hautaamini! - Hapana hakuna kazi ya asili juu ya kupata na matibabu ya kisaikolojia ya huzuni. Kama ilivyo kwa masomo ya Magharibi, mamia ya kazi zinaelezea maelezo madogo zaidi ya mti wa matawi ya mada hii - huzuni "
Hakuna Haja Ya Kuwa Na Huzuni Au Inaumiza Nini Kutosikia Huzuni
Huzuni ni moja wapo ya mhemko wa kimsingi wa kibinadamu. Inayo kazi nyingi muhimu. Kupitia mhemko huu, unaweza kuacha kile ambacho hakiwezi kubadilishwa. Huzuni hukomboa na hukuruhusu kukumbatia yaliyopita. Kwa nini basi ni ngumu sana kwa mtu kukabiliana na huzuni yake?
