2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwa kweli, maendeleo yanayohusiana na umri kwa wanasaikolojia hadi leo yana siri nyingi na "mafumbo ya Sphinx", hakuna mtu ambaye bado anajua hakika kwamba tawahudi hutoka wapi, shida zingine za kiakili kwa watu wasio na uharibifu wa kiumbe hai, ni "za tarehe" tu toni ya dhana. kipindi tofauti cha umri (kwa mfano, kama ilivyo kwa "utu mwingi"). Kwa jumla, katika saikolojia ya kitaalam, kuna njia 2 tu za awamu za umri, ambazo, kwa maoni yangu, huzingatia tu udhihirisho anuwai, ambayo inafuata kwa kusudi la kutumia kila moja ya mifano. Yaani:
1. Njia ya kisaikolojia (Freud-Erickson-Mahler, n.k.) - inakusudia mabadiliko ya kulazimishwa hadi kukomaa zaidi kwa akili (kwa kiwango kipya cha shirika la utu), kwa maneno rahisi, katika "kutoka kwa mtu mzima kutoka kitalu";
Mada ya utambuzi: psychoanalyst;
2. Njia ya shughuli za kitamaduni (Vygotsky-Elkonin) - inayolenga kutathmini na kusahihisha ubora wa shughuli inayoongoza katika kipindi fulani cha umri kwa lengo la ujamaa zaidi wa mtoto, kwa maneno mengine, "jinsi ya kusaidia kuanza kubadilisha kijana mwenye kigugumizi ili aweze kuzoea jamii iwezekanavyo ";
Mada ya utekelezaji: Mwalimu;
Kama nilivyoandika tayari, njia hizi zote bado zinafaa leo kwa njia yao wenyewe. Kwa watu wanaovutiwa, wanasaikolojia, kwa maoni yetu, wataeleweka zaidi ya 2 ya nadharia kuliko awamu ya 1, lakini kimsingi, zote zinaweza kutumika zaidi kuongeza uelewa wa watoto wao wenyewe.
Wacha nikupe mfano, nikizingatia ujana, ambayo zaidi ya yote huvutia usikivu wa wazazi (kwa sababu dhahiri):
1. Utamaduni na shughuli:
Aina ya uhusiano: "Mimi ni rika"
Tabia ya kawaida ni upanuzi wa wigo wa shughuli za kijamii na mabadiliko katika uhusiano na waalimu, wenzao, na wazazi. Mpito kwenda shule ya upili unaambatana na kuongezeka kwa idadi na anuwai ya walimu ambao inahitajika kujenga uhusiano nao; mahusiano ya rika huenda zaidi ya shughuli za kujifunza. Jamii za vijana zinaundwa, ambayo kanuni za maisha ya kijamii, kanuni za maadili za kudhibiti uhusiano zinajulikana.
Shughuli inayoongoza: mawasiliano na wenzao
Mawasiliano ya karibu-kibinafsi yenye lengo la kujua mtu mwingine, mwenyewe, uhusiano wa kibinafsi, katika kujua kanuni za tabia ya kijamii.
Mwelekeo wa tabia:
El Mwasi (aliyepotoka)
Mtazamo chanya, kwa ujumla, mtazamo wa kibinafsi unampa kijana kama huyo haki ya ndani ya kufanya kazi, lakini kujidhibiti bila kujitawala hufanya uhuru wa kweli usipatikane, ambao hubadilishwa na maandamano ya haraka, kujipinga kwa wengine. kwa kuongezea kutokuwa na utulivu, inathibitisha kujitia mwenyewe, kutotaka kubadilika na kutokuwepo kwa maadili. Mtu kama huyo ni rahisi sana kumdanganya. Hivi karibuni au baadaye atasumbuliwa na msukumo wake na, licha ya msaada wa ndani, atawasilisha ushawishi wa nje.
⦁ Melancholic (huzuni)
Uzoefu wa kupoteza maana ya maisha ni tabia ya vijana. Kijana aliyefadhaika huwa na maoni ya shida hii ya ulimwengu kama mchezo wake wa kibinafsi. Tafakari juu ya maana ya maisha na kifo hupata tabia ya kujitosheleza, inageuka kuwa falsafa ya kupindukia na isiyo na matunda, inamnyima kijana uwezo wa shughuli za kielimu. Kijana huwa mpweke na kujitenga, marekebisho mabaya huongezeka polepole, na kusababisha kuanguka kamili kwa jamii.
Ant Pedant ("mradi wa watoto" wa wazazi wake)
Wazazi wa watu kama hao wana sifa ya kukataliwa kwa siri, iliyoonyeshwa katika malezi rasmi, ambayo hufanya mwelekeo kuelekea viwango rasmi vya nje, "kuwa kama kila mtu mwingine". Hii pia inachangia malezi ya mtazamo mzuri wa hali, kulingana na tathmini ya nje, ambayo inaweza kupatikana kwa kuishi kulingana na mahitaji ya nje. Mtu kama huyo anaweza kufanikiwa kukabiliana na maisha kwa gharama ya kukubalika bila masharti ya mahitaji ya nje na tathmini kama mwongozo wa hatua.
Hali ya kifungu chenye faida kupitia kipindi hicho: kuundwa kwa hali ya ujumuishaji mzuri wa kijana katika mawasiliano na wenzao;
Matokeo ya kifungu: uwajibikaji wa vitendo na aina yao wenyewe, kujifunza kukuza uhusiano thabiti na wenzao na nenda kwa usahihi katika mazingira yao;
2. Kisaikolojia:
Mwanzo wa awamu ya sehemu ya siri
Migogoro ya ndani ya kati: mlipuko wa mahitaji mapya ya kiasili, dhana ndani ya kikundi cha wenzao na uhakiki wa maadili;
Aina za utatuzi wa migogoro:
Tabia potovu
Kwa ujumla, kulingana na utabiri wa kisaikolojia, ni nzuri zaidi kuliko yote yanayofuata, ikiwa tukio hilo "halishiki" kwa vitendo vya uhalifu (uhalifu wa Kanuni ya Jinai). Kijana hujiruhusu kuonyesha silika fulani, na baada ya uhakiki wa maadili (kuunda maoni yake mwenyewe, tofauti na yale ya wazazi), anajifunza maisha mazuri ya kijamii;
Tabia ya unyogovu
Utabiri wa kisaikolojia unategemea mambo mengi, na matokeo yake yanaweza kuwa majaribio ya kujiua na / au malezi ya aina ya tabia ya unyogovu, na kutoka kwa mielekeo ya unyogovu baada ya kupita kwa ujana;
⦁ Kujitenga
Njia inayoweza kuwa mbaya zaidi kutoka kwa mzozo kutoka kwa mtazamo wa ukuzaji wa akili. Inajulikana na ukandamizaji wa makusudi wa sehemu yake ya asili na akili ya kijana (mara nyingi chini ya udhamini wa wazazi wenye ukandamizaji wa maadili), licha ya ukweli kwamba tabia inaweza kubadilishwa kwa matokeo bora, mabaya ya kutoka inaweza kuwa: ugonjwa wa mtu mzima "mwanafunzi bora", kujiua, mshtuko wa hofu, shida ya akili (mfano: anorexia), n.k.
Matokeo na kupitisha chanya:
Kujitenga kiakili kutoka kwa wazazi (kama matarajio ya kusonga kwa mwili), kufikiria mfumo wa maadili ya mtu mwenyewe, hisia ya uwajibikaji kwa vitendo mbele ya wengine, majaribio ya kutosha ya kujitegemea ya kuamua maisha ya baadaye ya mtu;
Kwa kumalizia, nitasema kuwa unaweza kutumia urekebishaji wowote uliothibitishwa, lakini ukitoa kiini cha busara kwa uangalifu kutoka kwao, ni muhimu kukumbuka kuwa mipaka hiyo ni ya masharti, na hakuna nakala inayoweza kuelezea kikamilifu ugumu wa haiba yako na mtoto, bila kusahau ugumu wako na yeye haswa. uhusiano, na kwa hivyo hawawezi kusema haswa kile unachofanya halisi.
Bibliografia:
1. A. Freud. Saikolojia ya "I" na ulinzi wake
2. Freud. Insha juu ya Saikolojia ya ujinsia
3. Vygotsky - Saikolojia ya Maendeleo.
4. * Vygotsky - Kasoro na fidia
Ilipendekeza:
Umri Wa Ujana: MIPAKA YA WAZAZI
Wanasema kuwa umri wa mpito ni mbaya na ngumu. Na wazazi wa vijana mara nyingi huzungumza juu yake. Kwa nini? Kwa sababu katika hali nyingi ni ngumu zaidi kwa wazazi kuliko watoto. Kwa nini? Labda kwa sababu Umri wa mpito wa mtoto huwaambia wazazi wake:
Memo Kwa Wazazi "Makala Ya Ujana". Mapendekezo Kwa Wazazi
Ujana ujadi huchukuliwa kama wakati mgumu zaidi wa elimu. Shida za umri huu zinahusishwa sana na kubalehe kama sababu ya shida kadhaa za kisaikolojia na akili. Wakati wa ukuaji wa haraka na urekebishaji wa kisaikolojia wa mwili, vijana wanaweza kupata wasiwasi, kuongezeka kwa msisimko, na kujithamini.
Miaka Ya Ujana! Je! Kila Mtu Anapaswa Kujua Nini Juu Ya Hili?
Wakati mtoto anafikia umri wa miaka kumi na moja au kumi na mbili, mara nyingi wazazi wanahisi kuwa familia yao sio kijana, lakini aina fulani ya ujana! Je! Mtoto wao mrembo alikwenda wapi, ambaye alikuwa akicheza kwa furaha na mama na baba jikoni au karakana, aliwaamini, akawachekesha na utani wake mzuri, akasubiri na kufurahi kwa dhati kwa kukumbatiana na busu za wazazi?
5 Udanganyifu Juu Ya Maendeleo Ya Kibinafsi Uliharibiwa Kwa Miaka Ya Maendeleo Ya Kibinafsi
Nimekuwa nikijishughulisha na maendeleo ya kibinafsi mahali pengine tangu 2010, na kwa namna fulani nilikaa chini na kuamua kukusanya mahali pamoja mawazo yangu yote ya rangi ya waridi ambayo nilipata katika mchakato wa maendeleo haya ya kibinafsi.
HOJA. KWA NINI TUNASABABISHA MAUMIVU KWA WAPENZI KWA KUPITIA MASWALI? MBINU YA MAHAKAMA KUTOKA KWA SAikolojia Ya Familia
Ugomvi ni sehemu muhimu ya mawasiliano ya upendo! Haijalishi ni jinsi gani watu wawili wanapendana, akili za wapenzi lazima ziwahitaji … kugombana mara kwa mara na, kwa ukweli wa ugomvi uliotokea, hukagua na kugundua kuwa bado wako pamoja, bado wanapendana.
