2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Nilikulia karibu na moja ya makaburi ya zamani kabisa huko Kiev. Sehemu hizo zilipuuzwa, ramani za zamani na miti ya majivu ilikua kupitia makaburi na uzio bila mfumo wowote. Miti ya zamani ya karne ilikua kupitia uzio. Nyama ya mti iliunganishwa na chuma cha uzio.
Kidogo nilitazama kwa miaka kadhaa jinsi mwanzoni mti ulikaa juu ya chuma cha uzio na kisha, ukitikiswa na upepo na kupanuka kutoka kwa ukuaji, kuni "ikasuguliwa", jeraha la mti huo lilifunguliwa au kumwagika. Chuma imejaa kutu, imeinama. Lakini mti huo ulikuwa hauna mahali pa kwenda, na baada ya muda, uzio ulionekana kuwa ndani ya mti. Mti uliumia, shina lilikuwa likijenga tabaka za kinga za gome kuzunguka. Ilikuwa ngumu sana kutenganisha kuni kutoka kwa chuma. Mti huo ulikua umezunguka karibu na jeraha, haukua kama inavyoweza ikiwa chuma haikuzuia kukua.
Utaratibu sawa unafanyika na watu ambao wamepata shida ya kisaikolojia ya muda mrefu. Jeraha kama hilo halifanyiki kwa siku moja, mtoto anaonekana kukua kama kawaida, kutofautishwa na wengine, na kisha pole pole huanza kuumia na anaugua jeraha la kisaikolojia ambalo humng'ata kwa tone na haimruhusu kukua.
Katika tiba ya kiwewe ya muda mrefu, inachukua muda mrefu kabla ya mtu kuanza kuelewa mahali pini hii ya kusugua roho ya jeraha iko. Mtu mwenyewe alikuwa amejaa ulinzi huu, kama mti ulikuwa unakua gome karibu na jeraha. Ulinzi huu wa kisaikolojia uliwahi kuwawezesha wanadamu kuishi. Katika hali mbaya, hubadilika kuwa zana muhimu. Na hutokea kwamba inachukua miezi au miaka kwa mtu kugundua kuwa hali hizi mbaya hazipo tena maishani mwake. Na baada ya muda, mtu anaonekana kujifunza kutembea upya - anajifunza kuishi kwa njia mpya. Ni ngumu na isiyo ya kawaida jinsi ya kuchukua hatua baada ya kuvunjika.
Katika hali ambapo watoto walikua na wazazi wenye jeuri na wenye hasira kali, wakati mtoto alijua kuwa wakati wowote anaweza kupigiwa kelele na kudhalilishwa kimaadili, watoto wazima wamezoea kufungia. Watu kama hao wanalalamika juu ya shida na mwili, wanaogopa na hawajui kucheza. Katika hali ambazo wanaogopa, hawajitetei, lakini bila kufungia bila subira na kungojea. Ulinzi wao ni kusubiri nje, ili kujifanya wasioonekana. Inachukua muda mrefu kabla ya kuanza kujaribu kutoroka au kujitetea kwa fujo.
Kwa hivyo kutokuwa na uwezo wa kutetea mipaka yao. Mipaka inalindwa kwa kujenga mchanganyiko tata, na kuacha wengine kuwajibu. (Ambayo, kwa njia, huwavutia narcissists kwao, ambao hutetea vikali mipaka ya mwathiriwa-nyara na ni ya kupendeza na inamfunga mwathirika kwao).
Ikiwa mtu ambaye amenusurika na kiwewe cha muda mrefu hawezi kutetea mipaka yake, halafu akianguka kwenye faneli ya kiwewe ana huzuni na anavumilia, anajeruhi majeraha yake, ambayo ni kwamba, anaugua na kuumiza mwili wake mwenyewe na magonjwa mapya na mapya.
Watu kama hao huja kwenye tiba wakati wanajisikia vibaya ndani. Wanapata shida kufanya mawasiliano, wazazi baridi na wanyanyasaji walikiuka uwezo wao wa urafiki, na ikiwa watu ambao walidhaniwa kuwa wa karibu walikuwa na ukatili, basi ulimwengu wote unaonekana kuwa na uhasama na baridi kwao. Mtaalam ana uwezekano wa kuonekana baridi na mwenye uhasama pia. Na hatua kwa hatua kuyeyuka hufanyika wakati wa tiba - watu wanaanza kujiona na kuwaona wengine, ulimwengu hauonekani kuwa wa uadui, lakini wa upande wowote, wa fadhili, mpana, wa haki, mzuri, mpana..
Picha na VassilisTangoulis
Ilipendekeza:
Mbinu Ya Utafiti Wa Haiba "Nyumba-mti-mtu"
Njia ya utafiti wa utu "Nyumba-mti-mtu" imekusudiwa watu wazima na watoto; uchunguzi wa kikundi pia unawezekana. Mbinu iliyopendekezwa na J. Buck mnamo 1948 ni kwamba mhusika lazima atoe nyumba, mti na mtu. Mwandishi anahalalisha uchaguzi wa vitu kwa kuchora na ukweli kwamba wanajulikana kwa kila somo, ni rahisi zaidi kwa kuchora na, mwishowe, huchochea usemi wa maneno wazi kuliko vitu vingine.
Tupa Kiwewe, Kiwewe Cha Kutupa: Tiba Ya Kuachana
Kwa sisi, kuachwa ni hisia ya mtu ambaye tumeacha kuwasiliana naye kwa umoja. Wakati huo huo, yule aliyeacha hakuruhusu utaratibu wa kujitenga ufanyike. Alipotea tu. Hakusema: "Ulikuwa muhimu kwangu", au "Ilikuwa ngumu sana kwangu kuwa nawe,"
Kiwewe Cha Akili Na Dhana Ya Kiwewe Ya Kiwewe
Kuelezea hali ya kiwewe cha akili na kuunda mfano wa tiba ya kisaikolojia, inaonekana kwangu ni muhimu na ni muhimu sana kuanzisha dhana ya "dhana ya kiwewe", ambayo inakamilisha ile ya awali. Utaftaji halisi uliopo una kizingiti fulani cha kuchanganyikiwa, kabla ya kuvuka ambayo mabadiliko ya kibinafsi hufanyika wakati wa mchakato wa kupata na kuwa na tabia ya mgogoro zaidi au chini .
Nafasi 20 Ambazo Wanaume Huweka Katika Ufafanuzi Wa "mwanamke Huyu Ni Mti Kamili Kitandani"
Nafasi namba 1 . Ili kuongeza hamu ya mwenzi wake katika ngono, mwanamke karibu kamwe hatumii chupi yoyote ya "vilima" haswa, soksi, mavazi ya kudanganya au mavazi ya kuvaa. Nguo zake (pamoja na chupi), hata ikiwa ni ya bei ghali na nzuri, bado hazipendezi kingono.
Mti Wa Hofu. Hofu Kama Kichocheo Cha Maendeleo
Katika saikolojia, kuna matoleo kadhaa ya ukuzaji wa hofu na wasiwasi. Anatoly Ulyanov, katika kitabu chake "Hofu ya watoto", akitoa muhtasari wa uzoefu wa watafiti wa psyche kama Rene Spitz, Melanie Klein, Margaret Muller, Donald Woods Winnicott, Anna Freud na Sigmund Freud, anaorodhesha kwa ufupi hofu zilizo katika umri fulani wa mtoto, akiongea juu ya tafiti zinazoonyesha uwepo wa wigo mzima wa hofu ya kuzaliwa.
