2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwa bahati mbaya, unyanyasaji wa mwili katika familia bado ni ukweli katika maisha yetu. Namaanisha dhuluma za waume kwa wake na unyanyasaji wa wazazi kwa watoto. Raia wetu wengi wamepata unyanyasaji wa mwili kutoka kwa wazazi wao, watoto wengi wanaupata sasa.
Katika suala hili, swali linaibuka - ni nini, kwa ujumla, msingi wa vurugu hizi? Tunaweza kusema kuwa, mara nyingi zaidi, wazazi wanaonekana kuelewa kuwa kupiga watoto sio nzuri, lakini, tazama, wanavunjika moyo.. Halafu wanajisikia hatia, tafuta aina fulani ya kujitetea … ukweli kwamba bado inawezekana kuwapiga watoto, hawakuwa nayo - hawangeifanya. Labda (na uwezekano mkubwa) wao wenyewe walipigwa wakiwa watoto. Sasa wamepitisha mtindo mpya wa kitamaduni ambao ni marufuku kuwapiga watoto, lakini mahali pengine katika kina cha fahamu zao bado kuna "nilipigwa". Nia hii ya fahamu, ambayo inaruhusu unyanyasaji sio katika kiwango cha imani ya kitamaduni, lakini kwa kiwango cha uzoefu wa utoto, na hivyo kuhalalisha vurugu.
Labda mawazo haya yanasikika kama hii:
“Kweli, ndio, inaniumiza na kuniumiza kwamba mama yangu (au baba yangu) alinipiga. Lakini huyu ni mama, yeye ni sawa, kwa ujumla, mzuri. Na ikiwa mimi ni mama mwenyewe - vizuri, sikuweza kujizuia, nikapiga mara moja au mbili, lakini kwa ujumla mimi ni mama mzuri. Labda kuna mawazo mengine, lakini, kwa ujumla, wazo la vurugu ni halali.
Nakumbuka miaka kadhaa iliyopita kwamba kesi kadhaa zilijadiliwa sana kwenye media mara moja, wakati viongozi wa eneo walichukua watoto kutoka kwa wanawake wa Kirusi wanaoishi nje ya nchi, haswa, nchini Finland. Kwa matumizi tu ya unyanyasaji wa mwili dhidi ya watoto hawa. Kulikuwa na nakala nyingi zilizokasirika kulaani matendo ya mamlaka, kitu kama hiki kifuatacho: "Hawakuwapiga watoto kwa mapigano ya mauti" … na tena kifungu hicho hicho "Fikiria tu, walipiga makofi mara moja." Lakini, hautafikiria - katika nchi zilizoendelea tayari wameelewa hatari ya unyanyasaji wa nyumbani, walianza kupigana dhidi ya wazo la uhalali wa vurugu, ingeonekana, hata "wastani" kabisa.
Kwa kweli, wazo la kimsingi kwamba unyanyasaji wa kingono dhidi ya watoto halali sio tu kwa Urusi. Katika filamu iliyosifiwa hivi karibuni "Kuondoka Neverland", kuna dhana juu ya jinsi utu wa Michael Jackson uliundwa utotoni. Baba huyo alimpiga sana na kaka zake kwa mkanda. Jackson alikua na kiwewe cha utotoni, mwimbaji mahiri na densi, lakini na ugonjwa mbaya sana wa akili. Na wakati waandishi wa habari wanamuuliza baba yake swali: "Je! Unawezaje kuwatendea watoto wako kwa ukatili?", Yeye haoni haya hata kidogo. Bado ana imani kuwa yuko sahihi na anajibu: "Tazama, watu wakubwa wamekua kutoka kwao." Mwanawe alikufa mapema sana, mtu aliyelemaa kiakili kabisa, alilemaza maisha ya watu wengine, lakini kwa baba ya Jackson, kila kitu ni sawa. Vurugu sio halali tu, inahitajika.
Mawazo juu ya nakala hii yalinijia siku kadhaa zilizopita wakati nilisoma kwenye habari juu ya kura mpya ya Levada. Kuhusu ukweli kwamba katika nchi yetu 70% ya idadi ya watu wana mtazamo mzuri kwa Stalin. Haifai kichwani mwangu. Watu hujibu hivi, licha ya ukweli kwamba habari sasa iko wazi, kila mtu anajua vizuri kwamba Stalin anahusika moja kwa moja na kifo na mateso mabaya ya mamilioni ya watu. Mamilioni wamekufa kutokana na njaa pekee. Fikiria kwa muda mfupi itakuwaje kufa kwa njaa. Ni kifo kibaya kama nini! Au kutoka kwa baridi na njaa, kazi ya kuvunja nyuma katika kambi ya mateso.
Na wakati huo huo 70 (!) Asilimia inakubali! "Aliifanya nchi iwe kubwa!" ni hoja kuu. Shauku ya kupata fidia kubwa kwa kutegemea kitu kizuri inazidi kifo chungu cha mamilioni. Inaonekana kama hoja ya Baba Michael, sivyo? Alimpiga kikatili, lakini akamfanya msanii mkubwa, akaharibu mamilioni, lakini nchi ilikuwa nzuri.
Nina hakika kuwa maadamu wazo hili baya limeketi katika fahamu ya pamoja - kwamba vurugu ni ya haki na ina faida, mama na baba wataendelea kuwapiga watoto wao. Je! Unasimamishaje hii? Kweli, badala yangu, watu wengi tayari wamefikiria swali hili. Kutoka Sartre na Camus hadi Fromm na Amonashvili. Na, kwa kweli, muongo baada ya muongo mmoja, ubinadamu wa jamii kwa ujumla unafanyika.
Lakini tu 70% ya idadi ya watu wa nchi yetu bado wanamwona Stalin kama meneja mzuri na ana mtazamo mzuri kwa njia zake.
Ilipendekeza:
Vurugu Dhidi Yako Mwenyewe Kama Njia Ya Maisha
Kujiendeleza ni mzuri. Ni muhimu na muhimu kukuza ustadi muhimu ndani yako, ili kuondoa mitazamo isiyo ya lazima. Walakini, mara nyingi zaidi na zaidi, ukuaji wa kibinafsi unalinganishwa na nidhamu ya kibinafsi. Kwa kweli, ni njia ya vurugu za uharibifu dhidi yako mwenyewe.
Kukabiliana Na Kiwewe Cha Vurugu. Kujibu. Uponyaji. Kufunga Gestalt Chungu
Kiwewe cha vurugu labda ni kiwewe kali zaidi ulimwenguni, kwani inahusishwa na ukiukaji wa mipaka yote inayowezekana: kisheria, kimwili, maadili na ya karibu; kuleta uharibifu mkubwa kwa psyche katika mahali pa kufafanua zaidi (kwa kweli, katikati) - mahali pa mahitaji ya kimsingi ya binadamu kwa usalama, usalama na ulinzi.
Tofauti Kati Ya Vurugu Na Isiyo Ya Vurugu
Vurugu kwangu ni wakati mimi hufanya au niruhusu kufanya kitu ambacho sitaki, ambacho sichagui. Nia yangu inaweza kukandamizwa kwa njia tofauti - kwa udanganyifu (kwa kutumia ujenzi wa kupotosha wa kiakili), vitisho au kupenya bila kutarajiwa ndani ya eneo la karibu, ambalo husababisha balaa.
Uhalali Wa Vurugu: Udhalilishaji Wa Utu
Bila kutarajia kwangu, nakala yangu juu ya uhalali wa vurugu ilisababisha athari kali na maoni mengi kwenye mitandao ya kijamii (namaanisha sio kwenye mitandao ya kijamii kwa ujumla, lakini kwenye kurasa zangu kwenye Vkontakte na Facebook). Maoni mengi ni ya kuunga mkono, na watu wanashiriki hasira yao na uchungu kwamba vurugu za nyumbani zipo na watoto wanaugua.
Juu Ya Tiba Ya Kisaikolojia, Uhalali Na Isimu
Wenzake walio na habari na wanaovutiwa wanajadili kesi wakati mwanasaikolojia (kulingana na vyanzo vingine - mtaalamu wa gestalt) alipokea rekodi ya jinai na hukumu iliyosimamishwa kwa mashtaka ya utoaji haramu wa huduma za kisaikolojia. Ninajua juu ya kesi hii kwa kusikia tu, lakini naweza kutoa mifano kadhaa kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi.
