Je! Inawezekana Kukidhi Kabisa Hitaji La Ukosefu Wa Kupokea Katika Utoto Wakati Wa Tiba?

Video: Je! Inawezekana Kukidhi Kabisa Hitaji La Ukosefu Wa Kupokea Katika Utoto Wakati Wa Tiba?

Video: Je! Inawezekana Kukidhi Kabisa Hitaji La Ukosefu Wa Kupokea Katika Utoto Wakati Wa Tiba?
Video: Opening Anaconda's Stomach at a Farm in ParĂ¡ State Brazil 2024, Mei
Je! Inawezekana Kukidhi Kabisa Hitaji La Ukosefu Wa Kupokea Katika Utoto Wakati Wa Tiba?
Je! Inawezekana Kukidhi Kabisa Hitaji La Ukosefu Wa Kupokea Katika Utoto Wakati Wa Tiba?
Anonim

Ili kujibu swali hili, kwanza unahitaji kuelewa ni hali gani mtu mzima yuko, ambaye mahitaji mengine ya ukuaji hayakutoshelezwa wakati wa utoto (kwa mfano, hitaji la kushikamana salama au hitaji la mahitaji yake kusikilizwa na kuridhika).:

1. Anapata njaa kali ya kisaikolojia, sababu ambazo mara nyingi hazitambui.

2. Kutoka kwa kumbukumbu ya zamani, njaa huhisi kama kubwa na ya kuteketeza. Kwa mtu mzima, mahitaji ya upendo, utunzaji na usalama sio muhimu sana na muhimu kama kwa mtoto mdogo, kwa sababu mtu mzima anaweza kujitunza mwenyewe, wakati mtoto hana msaada kabisa na anategemea kabisa wazazi wake. Licha ya ukweli kwamba mtu mzima anahitaji kidogo, kumbukumbu za nyakati ambazo zilikuwa ngumu sana na nyingi zilibaki, na katika kutathmini njaa yake mtu mzima huitegemea, na sio hali halisi ya maisha yake.

Hii inasababisha ukweli kwamba hata ikiwa mtu anapata kile anachohitaji kwa kiwango kidogo, anamkataa, kwa sababu anahitaji zaidi ya tufaha moja au kuki moja, anahitaji gari moshi la mizigo la maapulo na biskuti (kama anafikiria).

3. Kulingana na kumbukumbu ile ile ya zamani, mtu huhisi mdogo, dhaifu na mhitaji, na hugundua watu walio karibu naye ni wakubwa na wenye nguvu, wana rasilimali ambayo mtu anahitaji sana. Watoto ambao mahitaji yao yanapuuzwa huhisi wanyonge kwa kutambua kwamba hawana vifaa au "sarafu" ya kupata kile wanachotaka kutoka kwa watu wazima. Hiyo ni, hawawezi kumlazimisha mama yao aje wakati anahitajika, hawana levers of control, isipokuwa kwa uchokozi - kukasirika na kuonyesha hali yao ya kutokuwa na furaha. Ikiwa mama haji, hisia ya kutokuwa na thamani, kutokuwa na maana na "ubaya na kutostahili" huzaliwa.

Mtu mzima tayari ana kitu ambacho anaweza kubadilishana rasilimali, lakini kutoka kwa kumbukumbu ya zamani anaendelea kujiona kuwa asiye na maana, asiye na thamani na asiye na msaada. Amekasirikia ulimwengu na watu kwa sababu hawasikii mahitaji yake na hawawatoshelezi, au anaishi katika hali ya kutokuwa na matumaini "maisha hayana maana, hakuna chochote kizuri kitakachonitokea."

4. Mahitaji yasiyotimizwa wakati wa utoto husababisha hadithi zinazoendelea juu yako mwenyewe na ulimwengu. Kuhusu mimi: mama yangu hakunipenda / kupuuzwa / hakuniona, kwa sababu mimi ni mbaya na sistahili kupendwa. Kuhusu ulimwengu: ulimwengu ni mkatili, asiyejali, baridi, hakuna mtu ananihitaji ndani yake na haifurahishi.

Hata mtu akipewa kitu, hataamini, kwani hii haikubaliani na mitazamo yake. Au atakataa kwa msingi kwamba "mtu wa kawaida hawezi kupendana na jitu lisilostahili, na ikiwa mtu ananipenda, inamaanisha kuwa yeye ndiye mnyama yule yule, na sihitaji kitu chochote kutoka kwa monster."

5. Kama mtoto mdogo, ana hakika kwamba mahitaji yake yote yanapaswa kutimizwa na mtu mmoja (mama).

6. Kwa kuwa hana uzoefu wa kutosheleza hitaji muhimu, hana "enzymes" zinazohitajika katika psyche yake ya kumeng'enya. Hata ikiwa atapokea kile anachohitaji kutoka kwa mtu, hataweza kupokea na kukidhi.

Mtu aliye na mizigo kama hiyo huunda uhusiano wao na wengine kwa njia kuu mbili:

A. Hasemi chochote juu ya mahitaji yake na wakati huo huo anatarajia watu kugundua kile anachohitaji na kumpa. Mara nyingi huanza kuwapa watu kile anachohitaji sana - pia kwa matumaini kwamba watabashiri na kufanya vivyo hivyo kwa kurudi. Wakati huo huo, yeye yuko kimya, kama mshirika, kwa sababu anaogopa - ikiwa anahitaji kutangaza na kuomba wazi kuridhika kwao, atakataliwa (kama ilivyokuwa kwa mama yake). Kwa kuongezea, mwanzoni haamini kwamba mahitaji yake yatatimizwa.

B. Yeye hujaribu kwa ukali kugonga nje ya watu kile ambacho hakupata katika utoto, akidai mwenyewe upendo kamili, ibada, utii na utoaji wa mahitaji yake. Kwa kuongezea, kwa "maneno ya kitoto": mimi ni mdogo, nina njaa, na siwezi kukupa chochote, lakini wewe, mwenye nguvu na mkubwa, ambaye una rasilimali nyingi, unadaiwa na anani deni kwa sababu ninahitaji.

Uchokozi pia unaweza kuwa wa kimya - mtu anaonekana na macho yasiyofurahi, anajidhalilisha, anakaa, anashikilia, analaumu.

Ikiwa A, ulimwengu wa watu wazima huguswa kama mtu mzima: hakuna mtu anayejua kusoma mawazo na matamanio, na hadi watakapotangazwa wazi, hawatajibiwa. Kwa kuongezea, katika ulimwengu wa watu wazima, uhusiano umejengwa kwa maneno sawa na kwa kubadilishana, na sio kwa usawa, wakati mtu mmoja anampa kila kitu kila mtu, hapokei chochote (kama hakuna malipo ni juu ya watoto wadogo sana).

Ikiwezekana B, watu walio na afya nzuri au kidogo wanaepuka - hata ikiwa wana rasilimali ambayo wanaweza kushiriki, hawana hiyo kwa idadi kubwa sana ambayo mtu mwenye kiwewe anadai. Viwewe vile vile vitaingia kwenye uhusiano na mtu mwenye kiwewe, ambaye, kwa suala la rasilimali, pia ana mpira unaozunguka, lakini ambaye anaongozwa na usanikishaji "nitamwokoa ili ajazwe na rasilimali, awe mama yangu na anza kuwekeza rasilimali kwangu."

Ilipendekeza: