Uchovu Wa Kitaaluma. Ugonjwa Au Shida Ya Kisaikolojia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Ugonjwa wa uchovu wa kihemko ulielezewa katika miaka ya 70 ya karne iliyopita na tangu wakati huo imekuwa shida inayozidi kuwa ya haraka kwa jamii. Husika wote kwa sababu ya kuenea kwa kuongezeka, na kwa sababu ya ukweli kwamba shida hii inaathiri "wasomi wa kada", wafanyikazi wenye ufanisi zaidi - wale ambao hawajali kufanya kazi. Kuchoka hujidhihirisha, kama unavyojua, katika malezi ya taratibu ya mtazamo hasi wa mtaalam juu ya kazi iliyofanywa, kisha kwa watu wanaohusishwa nayo, na mwishowe yeye mwenyewe kama mwakilishi wa taaluma.

Katika nchi yetu, kulingana na jadi iliyowekwa (kwa sababu ya pengo kati ya dawa na saikolojia), bado ilikubaliwa kuzingatia uchovu sio ugonjwa, lakini shida ya kisaikolojia. Ingawa katika nchi kadhaa za Ulaya, uchovu hutazamwa tofauti, kwa mfano huko Uswizi utambuzi wa "uchovu wa kitaalam" uliopewa mgonjwa ndio msingi wa matibabu kamili, ambayo inaweza kuchukua zaidi ya mwezi mmoja. Ingawa rasmi na katika mfumo wa Uainishaji wa Magonjwa wa Kimataifa (ICD-10) unaotumika sasa katika Shirikisho la Urusi, mgonjwa anaweza kugundulika na uchovu. inaweza kugunduliwa kama shida katika jamii ya shida zinazohusiana na shida katika kudumisha mtindo wa maisha wa kawaida (Z73.8).

Katika suala hili, rufaa ya hivi karibuni ya naibu wa Jimbo Duma wa Shirikisho la Urusi O. Mikheev kwa Waziri Mkuu D. Medvedev juu ya kuingizwa kwa ugonjwa wa uchovu wa kitaalam katika orodha ya magonjwa muhimu kijamii inaonekana kuwa ya busara kabisa. Na watu wanaougua uchovu watapokea vyeti vya likizo ya wagonjwa na kutoa hatua za ukarabati kwa gharama ya umma. Hiyo kwa kweli inaweza kuwa ya gharama nafuu kabisa kwa uchumi wa serikali, ikitegemea upunguzaji wa hasara.

Walakini, katika mazingira ya kazi ya nyumbani, ikilinganishwa na Magharibi, pia kuna hali maalum katika ugonjwa wa uchovu. Ikiwa katika hali ya kawaida, kama inavyoaminika kawaida, wawakilishi wa taaluma zinazohusiana na hatari, ambayo ni uzoefu mkali wa kusumbua (wazima moto, waokoaji, marubani wa majaribio) au kuwasiliana na hisia hasi za watu wengine (madaktari, walimu, wafanyikazi wa kijamii), wako chini kuchoka, kisha kwa Kirusi Katika hali (haswa katika maeneo ya mji mkuu), wafanyikazi wa ofisi wanazidi kuwa wahanga wa uchovu. Kwa kuongezea, kwa mtazamo wa kwanza, wamefanikiwa sana na wamefanikiwa sana, wanachukua nafasi nzuri katika matawi ya Urusi ya kampuni kubwa za Magharibi. Hii ni uchovu wa ofisi, toleo la Urusi-Magharibi.

Ikiwa mara moja, katika miaka ya 90 na mwanzoni mwa miaka ya 2000, kufanya kazi katika kampuni ya Magharibi ilizingatiwa taji ya mafanikio katika tasnia nyingi, basi wafanyikazi wa leo, haswa wawakilishi wa Kizazi Z, hawaendi Magharibi sana. Uingizaji wa kuagiza unazidi kuwa wa mitindo - hata hivyo, sio bidhaa au teknolojia, lakini hadi sasa ni kibinadamu tu.

Wafanyakazi zaidi na zaidi wanaanza kujiona kama wahasiriwa wa "utumwa wa ofisi", wakati mtu anajisikia kuwa mtu tu katika mashine ngumu ya ushirika, ambayo karibu hakuna chochote kinategemea na ni nani anayefanya biashara isiyo na tija. Kama matokeo, anachukia kazi yake kimya kimya, lakini analazimika kwenda kwake "kwa nguvu", kwa sababu hathubutu kubadilisha chochote. Anaugua uchovu, lakini mara nyingi hajui kuwa kuna kitu kibaya kwake, kwa sababu "kila mtu anafanya kazi kama hii" na anaishi kama hivyo.

Jambo muhimu zaidi la uchovu huu ni utofauti wa kitamaduni, mawasiliano kati ya busara ya Magharibi (ulimwengu wa kushoto) na utamaduni wa Kirusi usiokuwa wa kawaida (wa hemispheric wa kulia). Watu hawawezi kuzoea mismatch ya kitamaduni. Ni ngumu zaidi kutosoma, lakini kufundisha tena, kwa mfano, kuvunja maoni ya kawaida ya kitamaduni yaliyojifunza utotoni.

"Shoka" kuu za mzozo wa ushirika wa kitamaduni "Russia-Magharibi":

1. Katika Urusi kuna watu zaidi ambao hawajazoea kupanga maisha yao kwa undani zaidi, wanahitaji kujitolea. Muundo kama huo wa ushirika, wakati kila kitu kinapaswa kuamriwa, kupakwa rangi kwa undani na kwa undani, haifai wafanyikazi wengi, na husababisha mvutano mkali.

2. Adabu ya shirika na utamaduni huonekana kama utamaduni wa kujifanya. Haikubaliki katika nchi yetu kujifanya kama hiyo - watu mwanzoni wanaona kuwa ni ya kweli, halafu, macho yao yakifunguliwa, huwa ya kusumbua, uzoefu kama usaliti.

3. Kwa ujumla, kanuni za maadili katika utamaduni wa ushirika wa Magharibi mara nyingi hutangaza na mapambo. Ziko kwenye maonyesho. Ukweli mzuri wa ushirika sio tu, lakini karibu mafanikio ya ulimwengu kwa sababu ya utimilifu wa Ujumbe Mkuu wa kampuni. Hii ndio udongo ambao dini ya ushirika hukua. Kuhudumia kampuni inapaswa kuwa lengo la maisha kwa mfanyakazi! Lakini kwa mtu katika jamii ya Urusi, imani inahusishwa na upeo - ikiwa unaamini kitu, basi kwa kweli. Na wakati hadithi ya maadili sana inageuka kuwa ya nyuma tu kwa utendakazi wa ofisi, amevunjika moyo sana.

4. Tabaka la ushirika. Jinsi TOPs za Magharibi zinahusiana na wafanyikazi wa Urusi: wafanyikazi wa darasa la kwanza ni expats, na wafanyikazi wa Urusi ni darasa la pili.

Waliokata tamaa katika kazi yao na wanataka kuacha - lakini hawawezi. Kwa maana wanajikuta katika mshtuko wa mzozo wa ndani, kati ya nyundo ya hamu (hamu ya kuacha) na anvil ya ukweli (mahitaji ya vifaa na ugumu wa kupata kazi yenye malipo makubwa katika shida ya muda mrefu).

Maendeleo ya uchovu wa ofisi hufuata hali kadhaa

1. Mfano "kukatishwa tamaa hatua kwa hatua": mfanyakazi, aliyekatishwa tamaa kazini, anajifariji na wazo kwamba ni katika kampuni hii tu, lakini katika nyingine ambayo inahitaji kutafutwa … Inahamia kwa kampuni mpya na pia kuna tamaa. Ipasavyo, kila hatua (kiwango cha kukata tamaa) huenea kwa miaka kadhaa.

2. Hali ya kupindukia - kuhama chini: kuacha kazi ya ofisi ya kuchukiza kabisa na ufanye kitu cha ubunifu na cha kutia moyo zaidi

3. Hali hiyo haina matumaini: vumilia tu. Dhiki ya kazi sugu ina athari mbaya kwa afya na familia.

Wengi hutoa "tiba" ya shida kama hizo. Wanaweza kugawanywa kwa masharti katika vikundi viwili: maamuzi ya shirika (mabadiliko katika mawasiliano, michakato ya kazi, mipango ya kuongeza motisha) na kufanya kazi na "utu wa mwathiriwa" (mafunzo ya ufanisi wa kibinafsi, tafuta maana na "njia ya mtu mwenyewe" katika kampuni).

Njia bora zaidi ambazo hutegemea na kuzingatia sheria za asili za psyche ya mwanadamu. Shida hii inasuluhishwa vyema na mafunzo ya Mageuzi - mwelekeo mpya ambao umetokea kwenye makutano ya saikolojia, usimamizi na neva.

Maswali ambayo yanafanywa wakati wa kazi yatasaidia kuelewa ni nini kiko hatarini.

Je! Huduma za neurophysiological na neuropsychology zinaweza kutumikaje katika eneo hili?

Nini cha kufanya ili kutoka kwa hali ya kawaida ya tabia?

Silika za kijamii zina umuhimu gani (misingi ya tabia ya ushirika)?

Jinsi ya kutumia rasilimali mbadala ya psyche?

Jinsi ya kuongeza ubunifu na kuendesha?

Jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko?

Jinsi ya kutimiza uwezo wako?