Nani Asiyesaidiwa Na Tiba Ya Kisaikolojia?

Orodha ya maudhui:

Video: Nani Asiyesaidiwa Na Tiba Ya Kisaikolojia?

Video: Nani Asiyesaidiwa Na Tiba Ya Kisaikolojia?
Video: Omae Wa Mou Shindeiru - мерси благодарю тебя 2024, Mei
Nani Asiyesaidiwa Na Tiba Ya Kisaikolojia?
Nani Asiyesaidiwa Na Tiba Ya Kisaikolojia?
Anonim

Nani asiyesaidiwa na tiba ya kisaikolojia?

- Je! Wewe ni mwanasaikolojia?

-Ndio.

- Na unafanya nini?

- Kwa suala la?

- Taratibu yoyote, sindano?

- Hapana.

- Je! Unazungumza tu?

-Ndio.

- Kweli, angalau unapeana vidonge?

- Hapana, mimi sio daktari, mimi ni mwanasaikolojia.

Mazungumzo ya simu na mteja aliyeshindwa

Hivi sasa, kuna mahitaji fulani ya msaada wa kisaikolojia. Hii ni kwa sababu, kwanza, (kitamaduni na kijamii) kuongezeka kwa hali ya kutokuwa na uhakika na hitaji la uchaguzi katika ulimwengu wa kisasa, na kama matokeo ya hii - wasiwasi kwa mtu wa kisasa, na pili (kisaikolojia) - ongezeko katika kiwango cha utamaduni wa kisaikolojia wa idadi ya watu.

Ya kufurahisha haswa ni jambo la pili - kisaikolojia, kwani sababu za kijamii na kitamaduni ambazo zinaamua hitaji la msaada wa kisaikolojia zimekuwepo wakati wote. Walakini, ni kuonekana kwa ufahamu wa mtu wa kisasa wa utamaduni wa kisaikolojia - ujuzi wa saikolojia na shida za kisaikolojia - ndio huunda hitaji la mwisho la msaada wa kisaikolojia. Kwa sababu hii, wateja wa kwanza wa mwanasaikolojia / mtaalam wa kisaikolojia baada ya kuonekana kwa wataalam hawa walikuwa wahitimu wa vyuo vya kisaikolojia.

Tiba ya kisaikolojia "inafanya kazi" kwa njia ya neno linaloathiri ufahamu wa mteja, tofauti na dawa, ambayo "inafanya kazi" katika kiwango cha kisaikolojia na haimaanishi ushiriki wa mgonjwa katika mchakato wa matibabu. Tiba ya kisaikolojia inavutia ufahamu wa mteja na inaashiria kiwango fulani cha shughuli, ufahamu, kutafakari, ambayo ni, ushiriki wake katika mchakato wa matibabu. Dawa hufanya kinyume na mapenzi ya mtu, bila kujali ikiwa anaamini au la katika kitendo chao. Athari ya matibabu ya kisaikolojia inategemea imani ya mteja ndani yake. Kwa kiwango fulani cha mkusanyiko, tunaweza kusema kwamba "Tiba ni uchawi ambao unafanya kazi ikiwa unauamini!"

Kwa hivyo, mteja wa mwanasaikolojia / mtaalam wa kisaikolojia ana mahitaji tofauti na mgonjwa wa daktari. Ikiwa mgonjwa anahitaji kutii na kwa usahihi kutimiza maagizo ya daktari kwa tiba ya mafanikio, basi kuna mahitaji zaidi kwa mteja wa mwanasaikolojia / mtaalam wa magonjwa ya akili.

Ufafanuzi wa mteja kama mtu ambaye ana shida haujakamilika. Sio kila mtu ambaye ana shida yoyote anaweza kuainishwa kama mteja. Hata ikiwa tunatambua ukweli kwamba kila mtu ana shida, basi, labda, sio zote zinahusiana na shida za kiwango cha kisaikolojia. Kwa upande mwingine, sio kila mtu aliye na shida ya kisaikolojia anayewajua kama wao.

Tunaweza kuzingatia watu kama wateja wa masharti au uwezo. Hii haimaanishi kwamba watakimbilia miadi yako. Na hata kama mtu kama huyo ataishia ofisini kwako, sio ukweli kwamba yeye atakua wateja wako moja kwa moja. Kuna hali kadhaa, uwepo wa ambayo itakuruhusu kumtambua mtu aliye ofisini kwako kama mteja. Wacha tujaribu kuonyesha hali hizi. Kwa maoni yangu, ni kama ifuatavyo:

1. Kujitolea;

2. Kukubali uandishi wa shida zao;

3. Kutambua shida zao kama shida za kisaikolojia;

4. Kutambua ukweli kwamba matibabu ya kisaikolojia husaidia (uwepo wa vitu vya picha ya kisaikolojia ya ulimwengu);

5. Kutambuliwa kwa mwanasaikolojia / mtaalam wa kisaikolojia kama mtaalamu.

Kuwepo tu kwa hali zote zilizo hapo juu kunatupa msingi wa kufafanua mtu ambaye yuko kwenye mapokezi ya mwanasaikolojia / mtaalam wa kisaikolojia kama mteja. Jinsi mawasiliano ya matibabu yanavyokua katika siku zijazo inategemea kwa kiwango kikubwa juu ya ustadi wa mwanasaikolojia / mtaalamu.

Wacha tuangalie mifano ya ukosefu wa kutosha (upungufu) wa hali:

1. Kujitolea kutafuta msaada wa kisaikolojia. Hali: Mtu mwingine huleta (kumtuma) mtu kwa mwanasaikolojia (wazazi - mtoto; mwenzi - mwenzi; mwalimu - mwanafunzi, n.k.). Ujumbe - "Kuna kitu kibaya kwake … Fanya kitu naye)";

2. Kutotambuliwa na mtu wa uandishi wa shida zake. Hali: Mtu huja kwa hiari kwa mtaalamu, lakini anaamini kuwa mtu mwingine analaumiwa kwa shida zake (mwenzi, mzazi, mtoto, bosi …). Ujumbe - "Ikiwa sio yeye …";

3. Kutotambua shida zao kama shida za kisaikolojia. Hali: Mtu huja kwa hiari kwa mtaalamu, lakini anaamini kuwa shida aliyonayo husababishwa na sababu zisizo za kisaikolojia. Ujumbe - "Nipe ushauri, mapishi …";

4. Kushindwa kutambua kuwa tiba inasaidia. Hali: Mtu huyo hatafuti msaada wa kisaikolojia. Ujumbe - "Najua tiba yako …"

5. Kutotambuliwa kwa mtaalamu wa kisaikolojia kama mtaalamu. Hali: Mtu anarudi kwa mtaalamu kwa sababu za ushindani. Ujumbe: "Najua zaidi …"

Na moja zaidi, kwa maoni yetu, hali muhimu: mteja lazima ajilipe mwenyewe … Uzoefu unaonyesha kwamba ikiwa mteja hajilipe mwenyewe, hawajibiki kwa tiba hiyo. Kulipa inajulikana kuunda motisha ya ziada kwa kazi, na pia kumpa mteja hali ya uhuru kutoka kwa mwanasaikolojia / mtaalamu.

Wacha tujaribu sasa kutoa ufafanuzi wa kazi wa mteja.

Mteja ni mtu ambaye kwa hiari alimgeukia mtaalam kwa msaada wa kisaikolojia, hugundua shida zake kama shida za kisaikolojia, anatambua michango yake kwa kutokea kwao, na pia anamtambua mwanasaikolojia / mtaalamu kama mtaalam anayeweza kusaidia kuzitatua.

Kwa hivyo, mtaalamu wa saikolojia / mtaalam wa kisaikolojia hatakusaidia ikiwa:

- Unafikiria kuwa hakuna shida za kisaikolojia;

- Usiamini saikolojia / tiba ya kisaikolojia;

- Usitambue mamlaka ya mwanasaikolojia / mtaalam wa kisaikolojia;

- Unafikiria kuwa watu wengine, hali, nk wanalaumiwa kwa shida zako;

- Hawako tayari kushiriki kikamilifu katika mchakato wa kutatua shida zao;

- Unasubiri ushauri uliopangwa tayari, suluhisho, maagizo, mapishi kutoka kwa mwanasaikolojia / mtaalam wa magonjwa ya akili.

Kwa wasio waishi, inawezekana kushauriana na kusimamia kupitia Skype.

Skype

Kuingia: Gennady.maleychuk

Ilipendekeza: