Mfano Wa Kuigwa Na Chaguo

Video: Mfano Wa Kuigwa Na Chaguo

Video: Mfano Wa Kuigwa Na Chaguo
Video: Mfano Wa Kuigwa 2024, Mei
Mfano Wa Kuigwa Na Chaguo
Mfano Wa Kuigwa Na Chaguo
Anonim

Kuna mfano kama huu:

Kulikuwa na ndugu wawili. Ndugu mmoja alikuwa mtu aliyefanikiwa ambaye alipata umaarufu kwa matendo yake mema. Ndugu mwingine alikuwa muuaji.

Kabla ya kesi ya kaka yake wa pili, kundi la waandishi wa habari lilimzunguka, na mmoja aliuliza swali:

- Ilitokeaje kwamba ukawa mhalifu?

- nilikuwa na utoto mgumu. Baba yangu alikunywa, akampiga mama yangu na mimi. Nilimchukia na kuanza kuchukia watu wengine. Je! Ni nini kingine ningeweza kuwa?

Kwa wakati huu, waandishi wa habari kadhaa walimzunguka kaka wa kwanza, na mmoja aliuliza:

- Unajulikana kwa mafanikio yako; ilitokeaje kufanikisha haya yote?

- nilikuwa na utoto mgumu. Baba yangu alikunywa, akampiga mama yangu na mimi. Na nilifikiri tu kwamba sikutaka mtu mwingine yeyote ahisi mbaya kama mimi. Nilitaka kusaidia watu. Je! Ni nini kingine ningeweza kuwa?

Maisha hutupa uzoefu. Lakini tunapata hitimisho kutokana na uzoefu huu sisi wenyewe.

Ukweli, kuna nuance moja muhimu ambayo lazima ikumbukwe.

Uzoefu wetu tangu utoto huunda kile kinachoitwa mfano wa kuigwa. Na inaweza kuundwa kwa njia tofauti. Kuna takriban chaguzi tatu kama hizo:

  1. Kujenga.
  2. Uharibifu.
  3. Inverse ya uharibifu.

Chaguo la kujenga ni pale ambapo utu wa mtu uliundwa chini ya ushawishi wa uzoefu anuwai na kuunda tathmini nzuri ya uzoefu huu. Nikiwa na haki ya kuchagua "ndio", "hapana" na "bado ninafikiria" juu ya kila mada ya mada. Kwa ukosefu wa kitabaka na utayari wa uzoefu mpya katika kila hatua. Mfumo kama huo ambao hujifunza na kurekebisha kwa kila hatua mpya. Haigumu, hauendi kwa kupita kiasi. Ndio, tunazungumza juu ya mtu mzuri kabisa ambaye anaweza kuitwa tu "afya ya kisaikolojia", lakini pia tu - mwenye furaha.

Ni nini hufanyika katika visa vingine?

Tofauti ya uharibifu ni mfano ambao uzoefu uliingia katika mfumo ambao ulipitishwa. Bila uchambuzi na kuelewa jinsi ilivyo vizuri kwa mtu mwenyewe. Kila mtu alikimbia nami nikakimbia.

“Mama yangu alivuta watoto watatu mwenyewe, angeweza kupika chakula cha jioni chenye kozi tatu na kurekebisha fundi umeme. Tofauti ilitupeleka kwenye sehemu hiyo. Na nyumba ilikuwa sawa kila wakati. Na katika mwaka wa pili baada ya kuzaliwa kwa mtoto, niko tayari kutoka dirishani! Sifanyi hivyo! Ninajisikia vibaya! Kwa nini kuishi hivi kabisa? Kutoka mbele ya mop, mimi niko tayari kuugua. I hate hii! Mimi ni dhaifu na siwezi kufanya chochote."

“Baba yangu aliniadhibu. Ukanda huo ulining'inia kutoka kwenye studio mlangoni. Nilikulia kawaida, sivyo? Hii inamaanisha kuwa mtoto wangu atakua wa kawaida na malezi sawa."

“Nilikulia na bibi yangu. Aliniambia tangu utoto kuwa maovu yote ulimwenguni hutoka kwa wanaume. Kwa hivyo siamini mtu yeyote! Nina utulivu peke yangu. Na uhusiano mzito haufanyi kazi. Sawa. Kwa hivyo, mapema au baadaye watasaliti kila kitu."

Hapa yeye ni mfano wa kuangamiza. Mtu huchukua uzoefu, dhana za watu wengine, mitazamo ya familia - na huwajenga tu maishani mwake. Sichambui, usikubali kukosolewa au marekebisho. Imekuwa hivyo kila wakati - na itaendelea kuwa hivyo.

Je! Mtu anaweza kuwa na furaha kwa njia hii? Kwa nadharia, ndio. Ikiwa kwa bahati mbaya mtindo huu uliambatana na hamu yake halisi. Uwezekano hapa ni juu ya jinsi ya kukutana na dinosaur barabarani - lakini bado ipo. Ikiwa msichana wa kwanza alikuwa sawa katika jukumu la mama wa nyumbani, ikiwa ombi lake la ndani lililingana na mambo ya nje - ndio, anaweza kuwa na furaha. Ikiwa mtu wa pili alikuwa mwenye huzuni - pia, maelezo kamili ya ukatili wake mwenyewe. Ikiwa msichana wa tatu alikuwa mwanamke aliyeaminishwa na alipata raha ya kweli tu kutokana na kujitosheleza, upweke na uhuru, pia, ndio. Lakini kwa kila hali, haikuwa hivyo. Watu huvaa kanzu ya mtu mwingine na wanajaribu sana kuifunga kifuani. Kupuuza ukweli kwamba hupasuka kwa seams na mashinikizo katika mkoa wa moyo.

Tunapofuata mfano safi wa kuigwa, tuko hatarini. Kwa sababu yule ambaye tunachukua kutoka kwake sio sisi! Huyu ni mtu tofauti. Na tabia yao wenyewe, uzoefu na uwezo. Kilichokuwa kizuri kwake sio lazima kwetu. Na, inawezekana kabisa, mfano huu sio wake - lakini alizaliwa vizazi viwili au vitatu vilivyopita.

Chaguo la uharibifu wa nyuma ni nini? Ni karibu sawa. Lakini mfano huo hautegemei kukubali mfano huo, lakini kwa kuukataa.

“Baba yangu alinipiga. Na sikuwahi hata kupaza sauti yangu dhidi ya mtoto! Chochote anachofanya! Kwanini ananiudhi hivyo? Yeye hafanyi kitu kwa uovu. Na wakati mwingine unataka kuipigilia msumari."

“Nimejenga kazi. Kuna nyumba, gari, nafasi. Kuna mtu. Inatoa kuishi pamoja. Lakini sitaki kuolewa! Ni kama kupiga mbizi katika utaratibu ambao mama yangu amekuwa katika maisha yake yote! Hapana! Ndio, ningependa mtoto, lakini kwa namna fulani baadaye. Sasa na saa 45 kuzaa na hakuna chochote."

“Kwangu, familia ni takatifu! Mtoto kwanza. Niliacha kazi nzuri na nikaenda chekechea kufanya kazi ili kuwa karibu naye. Hebu apokee huruma yote ambayo nilikosa kutoka kwa mama yangu."

Hii ni uharibifu - kwa hasi. Nitafanya kinyume. Na inaonekana - nilivunja mduara mbaya na kutoroka kutoka kwa makucha ya mitazamo ya familia. Lakini hapana!

Usidanganywe na chaguo. Kwa kweli, hakuna hata mmoja wao alifanya uchaguzi wao. Walichagua tu njia iliyo kinyume na ile walionyeshwa. Tulibadilisha digrii 180 na kwenda mbele tena.

Na, tena, kwa nadharia kuna ubaguzi wakati safari hii ya kurudi iliambatana na ombi la ndani na mtu anafaa - lakini hii ni nadra sana.

Ikiwa tunafikiria mhimili kutoka kwa kutokuwa na mwisho hadi kwa ujazo, basi alama mbili kali zitakuwa kiashiria cha mfano wa kuiga - uharibifu na kugeuza. Lakini kila kitu katikati ni suluhisho anuwai, ambayo kila moja inaweza kuwa mahali ambapo mtu atakuwa sawa. Hii itakuwa mfano ambao ninatumia kuwa na furaha. Na hatua hii wakati mwingine inaweza hata kusonga kando ya mhimili.

Kwa sababu uchaguzi haufanyiki kwa sababu "mama yangu alisema hivyo" au "baba yangu alinikataza kuifanya", lakini kwa sababu - "Nataka iwe hivyo".

Ilipendekeza: