2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Siku nyingine, wakati nilikuwa nawasiliana na mteja, nilisikia maneno "Tenda watu kwa njia unayotaka watendee wewe." Mara nikakumbuka jinsi mimi, mtoto wa miaka 16, niliega begani mwa baba yangu na kusema kwamba kifungu hiki ni udanganyifu kamili, udanganyifu mbaya tu wa karne. Sikumbuki tena ni nini hasa kilitokea siku moja kabla, lakini naweza kudhani kuwa kitu kama - walivunja moyo wangu tena, hawakuuthamini, hawakuelewa, lakini mimi, na tulitendea vizuri sana, nilijitahidi sana, nilijali sana.
Kisha nikakua, nikajifunza kuwa mwanasaikolojia na sasa najua kuwa taarifa hiyo hapo juu inafanana sana na utaratibu wa kinga ya psyche, ambayo Sylvia Crocker aliiita proflexion. Utaratibu huu wa kinga au utaratibu wa kukatiza mzunguko wa mawasiliano (moja wapo ya ambayo huingilia kati kufunga hiyo gestalt maarufu) hujitokeza wakati mtu mmoja anamfanyia mwingine kile angependa kupokea mwenyewe. Utaratibu huu wa kinga ya watu wenye adabu wakati mwingine hukuruhusu kupata kile unachotaka kutoka kwa wengine … lakini kana kwamba ni bahati, kwa njia ya ujanja bila hatia.
Na ni vizuri wakati "sheria za mchezo" zinajulikana na kukubaliwa na washiriki wote, basi uwezekano wa kufaulu ni mkubwa. Kwa mfano, katika enzi ya Victoria, ombi la moja kwa moja lilizingatiwa tabia mbaya. Na ikiwa, kwa mfano, ulitaka kunywa divai, na mtungi ulikuwa mbali na ulihitaji kukabidhiwa kwako, basi kwanza ulilazimika kumwuliza yule mtu mwingine ikiwa anataka kunywa. Subiri jibu lake: "Hapana, asante" na swali lile lile kwa mwelekeo wako. Hapo tu ndipo iliwezekana kujibu "Ndio" ili mtu uliyezungumza naye akupitishie mtungi kutoka mwisho mwingine wa meza. Mpango huo sio rahisi, lakini katika siku hizo ilikuwa wazi kwa kila mtu, kwa hivyo labda inafanya kazi. Jambo lingine ni usasa na uhuru wa kuchagua kulingana na sheria na kanuni gani unapaswa kuishi.
Na kutoka kwa majadiliano na mteja, niliibuka wazi (ndio, sio tu wateja huchukua kitu kutoka kwao kwenye mikutano yetu, lakini pia mimi) sheria yangu mwenyewe: "Jichukulie vile vile unataka kukutendea", na unaweza tu kuwatendea watu kwa fadhili na vyema, bila kujaribu kupata kitu kutoka kwake.
Ilipendekeza:
Njia Ya Wewe Mwenyewe Na Wengine. Uponyaji Kutoka Kwa Uhusiano Unaotegemeana
Ninaanguka kwenye shimo moja. Nilikuwa nimechoka na nimechoka na nimekasirika. Ninashangazwa na kutoweza kwangu kutambua barabara hii na kuzunguka shimo hili mbaya. Ninaanguka tena, najiumiza na kumeza machozi, nina hasira na mimi mwenyewe kwenye shimo hili na kwa yule aliyeiacha.
Usiwe Shujaa. Na Kuishi Kwa Amani Na Wewe Mwenyewe
Ushujaa ni jambo linalokaribishwa sana kijamii. Mashujaa wanapendwa na kuheshimiwa, wanapendekezwa, wamewekwa watakatifu. Wanataka kufanana nao. Kuwa shujaa ni matarajio ya kuvutia sana. Itakuwa nzuri ikiwa sio baada ya kufa. Ingawa chaguo hili la kujiendeleza katika historia ni la kupendeza sana.
Masks Katika Maisha Yetu. Nitatoa Jibu Kwa Swali La Jinsi Ya Kuwa Wewe Mwenyewe Na Kuelewa Matamanio Yako Ya Kweli
Kwa miaka 12 ya mazoezi ya kibinafsi na ya kliniki, watu wengi walinijia ambao waliishi kwenye vinyago, hawakuelewa mengi juu yao na matakwa yao. Mask ya kijamii au kisaikolojia "Ninampendeza kila mtu", "mimi ni mbaya zaidi kuliko wengine"
Kwa Nini Huwezi Kuwa Wewe Mwenyewe Bila Uchokozi?
Watu wengi wanakanusha uchokozi wao, wakitangaza kwa ujasiri kuwa sio sifa ya kuathiriwa ("Mimi sio mtu mbaya! Mimi ni mweupe na mpole!"), Lakini wakati huo huo hawatachukua hatua zozote maishani kujielezea, kutetea maoni yao. Uchokozi sio tu juu ya hasira na hasira.
Aibu Kwa Sababu Ya Upole. Inasababisha Wapi Na Nini? Je! Tishio Ni Nini?
Kwa nini hali hii ni mbaya na inashuhudia michakato mikubwa ya kiinolojia katika psyche ya mwanadamu? Watu wengi wanapata shida kuelezea joto, upole, na shukrani. Tulifundishwa kuwa na nguvu, kuishi kwa nguvu zetu, kufikia na kuonyesha matokeo, lakini ilikuwa aibu kuonyesha hisia ya huruma.
