Kukubaliwa Kama Jambo La Kisaikolojia Ambalo Husaidia Kupunguza Wasiwasi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kukubaliwa kama jambo la kisaikolojia ambalo husaidia kupunguza wasiwasi

MATESO ni hali ya kisaikolojia ya mtu, inayojulikana na uzoefu wa kina, wa muda mrefu na mbaya wa kihemko kama vile huzuni, huzuni, wasiwasi, maumivu, utungu. (Kamusi ya saikolojia. Nemov R. S.)

Maumivu na mateso, dhana mbili tofauti, na aina sawa ya kuishi, lakini kuwa na tofauti za kimsingi. Maumivu na mateso ni kama hofu na wasiwasi. Maumivu yana nafasi ya kuwa moja kwa moja katika hali na chanzo cha ushawishi hapa na sasa, sawa na hofu, ambayo ni athari ya papo hapo kwa hatari iliyopo. Mateso, kwa upande wake, kama wasiwasi, inahusu uzoefu wa mbali ambao ulitokea zamani au ulitarajiwa katika siku za usoni.

Kukubali maumivu inamaanisha kuchukua hatua kuelekea kuondoa mateso. Kuishi hofu, kuchukua hatua kuelekea kuondoa wasiwasi.

Katika mateso, kama katika wasiwasi, tunapata hatua ya mwelekeo ili kuepuka maumivu. Wale. katika mateso, tunatafuta njia za kuzuia (… na kuchukua hatua) kugongana na uzoefu wenye nguvu, ambayo inatia ndani ushirikishwaji wa mfumo wa uhuru wa huruma, ambao unafanya kazi maadamu kuna hamu ya kutoroka. Wakati kazi yenyewe ya mfumo wa neva wenye huruma husababisha wasiwasi, hii ni wasiwasi wa pili. Ikiwa maumivu hayaji, mateso hudumu milele, nguvu tu ya uzoefu hubadilika, na maisha yenyewe hubaki mahali pembeni

Labda unajua hisia unazopata kabla ya mtihani. Katika hali hii, kuna uwezekano wa kutofaulu na, kwa hivyo, uwezekano wa kupata maumivu ya kihemko, na karibu kukutana na jambo lisiloepukika, i.e. kuzungumza na jibu mbele ya mtahini, ndivyo inavyoweza kuvumilika zaidi kuwa mateso ya kutofaulu iwezekanavyo. Lakini ni nini hufanyika baada ya onyesho? Bila kujali matokeo, tunapata hali tofauti kabisa, iwe ni furaha, au maumivu kutoka kwa matokeo yasiyoridhisha. Lakini furaha wala maumivu hayadumu kwa muda mrefu, na mwishowe, hali hii hupita, na tunaendelea, tukichukua hatua kusuluhisha shida inayohusiana na mtihani ulioshindwa, au kufurahiya iliyobaki.

Kukubalika kwa maoni na hisia za wasiwasi kunapeana fursa ya kuwasiliana na uzoefu mpya, na hii inakuza uundaji wa unganisho mpya wa neva.

Inamaanisha nini kukubali. Kukubali ni kuzamishwa kabisa katika hali hiyo, hisia, hisia za mwili, mawasiliano ya hali ya juu na chanzo cha tishio. Na kuishi kamili kwa wakati huu. Kukubali haimaanishi kujisalimisha au uvumilivu wa kawaida; kukubalika kunamaanisha msimamo wa udadisi wa kazi, mwangalizi ambaye hajichanganyi nafsi yake na hali ya kuzingatiwa ya akili. Usikivu wa mtu ambaye amekubali woga au uzoefu mwingine hasi huhamishiwa kwa kile anachokiona kuwa muhimu na anastahili bidii. Hii ni kubadilika kwa kisaikolojia, kufanya kile unachofikiria ni muhimu, na ufanisi wa hali ya juu, bila kuvurugwa na mapambano na uzoefu mbaya.

Maumbile na Michakato Inazuia Kukubalika:

• Kurekebisha kwa umakini … Tahadhari huwa ngumu (sio rahisi, ngumu). Kwa mfano: ikiwa hali ya kukosa msaada inatokea katika hali, umakini umewekwa juu ya hali hii, ikiwa hali hiyo haipatikani suluhisho, basi hisia za kukosa msaada huamsha umakini. Katika hali ya wasiwasi wa kijamii, umakini unaweza kuzingatia "picha ya mtu mwenyewe machoni pa wengine." Kwamba. umakini wetu unazingatia tishio lolote linalogundulika, na vile vile mawazo na hisia za kuingilia (intrusive). Inakuwa "macho" kwa ishara za tishio. Wakati huo huo, hali ya nje hupuuzwa na uadilifu wa picha ya hali ya uzoefu unakiukwa, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kukanusha matarajio mabaya na hofu.
• Kuepuka - mchakato ambao mtu hujaribu kukwepa uzoefu wake mwenyewe (mawazo, hisia, kumbukumbu, hisia za mwili, vitendo vya kitabia). Kuepuka ni chanzo kikuu cha "maumivu ya kutokuwepo"; kama matokeo ya kuepukwa, mtu hapati matokeo mazuri ya matendo yake, na maisha yake yanakuwa madogo zaidi. Ikiwa katika ulimwengu wa nje tulikuwa tunakabiliwa na hatari kwa njia ya mnyama, janga la asili, au tishio lingine, kukimbia ilikuwa hali ya lazima kwa kuishi. Na tunahamisha uzoefu wa kukwepa kutoka kwa vyanzo vya nje kwenda kwa vya ndani. Mkakati wa kuepusha unategemea sheria "ikiwa hupendi kitu, ondoa", ambacho kinafaa katika ulimwengu wa nje, na hadi wakati fulani wa ndani. Lakini baada ya muda, kuepuka tu kunaimarisha jukumu la kile unachoepuka.
• Kukabiliana na vitendo - mwelekeo wa hatua ili kupunguza wasiwasi na hisia zingine zisizofurahi na hisia. Wanaweza kuwa wa kisaikolojia tu, kwa mfano - kukandamiza uzoefu mbaya, kuvurugika kutoka kwa mawazo, maelezo, nk, au vitendo vya tabia, mazoezi ya mwili, uvutaji sigara, ulevi, n.k. Mikakati ya kukabiliana inakusaidia kuondoa uzoefu mbaya kwa muda, lakini kwa muda mrefu wanakua tu na hufanya uzoefu huo kuwa na nguvu zaidi.
• Mawazo ya kuingilia - mawazo ya moja kwa moja ya yaliyomo mabaya, ghafla huvamia ufahamu wetu, pamoja na hisia mbaya, na kuathiri hali ya kihemko. Ni rahisi sana kukubali kwa kugundua kuwa mateso ya kisaikolojia (kwa njia ya wasiwasi) husababishwa na vyanzo vya ndani - mawazo na picha za akili, kumbukumbu, utabiri, hisia. Na tuna nafasi ya kutazama mbali uhusiano wote wa wahudumu kwa mawazo haya, tukijitenga naye.
• Malengo, Maadili, Imani tengeneza njia ya kawaida ya kufikiria na uwe na umakini thabiti.

Kinyume cha tabia ya kujiepusha na wasiwasi itakuwa tabia ya uchunguzi, na kukubalika ni aina ya ubadilishaji wa swichi ambao unabadilika kutoka ganzi ya wasiwasi kwenda kwenye mwelekeo wa kazi.

Picha na alena aenami