Hadithi 9 Juu Ya Tiba Ya Kisaikolojia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Hadithi 1."Saikolojia inahitajika tu kwa watu wasio na afya ya kiakili, watu ambao" sio sawa na vichwa vyao ". Hii inatumika pia: "Je! Mimi ni nati ya kwenda kwa mtaalamu wa saikolojia?" Hizi ni udanganyifu wa kawaida wa watu.

Mara nyingi wataalam wa kisaikolojia wanachanganyikiwa na wataalamu wa magonjwa ya akili, ndio wa mwisho wanaofanya kazi na shida ya akili. Madaktari wa saikolojia hufanya kazi na watu wenye afya nzuri ya kiakili, watu kamili ambao wanajikuta katika hali ngumu, hawawezi kukabiliana nao peke yao na wanahitaji msaada, au wanataka tu kujifahamu zaidi. Tiba ya kisaikolojia katika jamii ya kisasa inawalenga hadhira pana, ina idadi kubwa ya fursa zinazojibu mahitaji anuwai ya wanadamu. Ikiwa tutazingatia matibabu ya kisaikolojia kutoka kwa maoni ya "tumaini la mwisho" la kutatua hali hiyo, mtu anaweza kudharau kusudi lake halisi na sio kutathmini uwezo wake kabisa.

Hadithi 2. "Mimi mwenyewe ninaweza kukabiliana na shida zote maishani mwangu, najua kila kitu juu yangu, mimi ni mwanasaikolojia wangu mwenyewe, n.k" Hii pia ni pamoja na hadithi: "Ni watu dhaifu tu ambao hawawezi kukabiliana na shida maishani wanaotafuta msaada kama huo."

Katika kipindi cha maisha yake, mtu hupata uzoefu wa kipekee, anajifunza kuelewa vizuri watu, kugundua pande mpya za utu wake, anajifunza kukabiliana na shida, kushinda vizuizi. Ana uwezo wa kujipatia msaada wa kibinafsi, kuuliza marafiki msaada, au kulia tu kwenye koti lake la kiuno wakati ni ngumu kwake. Kwa kweli, kwa muda inakuwa rahisi kwake, lakini hali ngumu hurudi kwa maisha yake tena na tena, shida hazijatatuliwa, mahitaji ambayo hayajatimizwa bado. Kwa sababu mtu anaendelea kufikiria, kuhisi, kutenda na kutenda kama anavyoweza na amezoea.

Ikiwa mtu anajua sababu ya shida zake na ana kiwango cha kutosha cha ufahamu wa hali ngumu, lakini zinaendelea kumsumbua, inafaa kuwasiliana na mtaalamu, kwa sababu Maarifa peke yake hayatoshi kutatua shida, vitendo thabiti vinahitajika. Hakuna mtu anayeweza kujitazama kutoka nje. Hata mtaalamu wa magonjwa ya akili, akiwa na uzoefu na maarifa mengi, atageuka na shida zake kwa mtaalam wa kisaikolojia au mwanasaikolojia.

Rufaa sana ya msaada inazungumzia juu ya uamuzi na hamu ya kutafuta njia ya kutoka kwa hali ngumu haraka iwezekanavyo, inazungumza juu ya ukomavu wa kibinafsi wa mtu na uwezo wa kuchukua jukumu la maisha yake. Kutafuta msaada haongei juu ya udhaifu, lakini badala yake, juu ya nguvu ya roho ya mtu kukabiliana na hofu zao, mashaka, mapungufu, na wasiwasi uso kwa uso!

Hadithi 3. "Daktari wa saikolojia ni mchawi (mchawi, mchawi) ambaye anajua majibu ya maswali yote, ana kanuni za kiutendaji kwa nyakati zote, na hutoa ushauri."

Kila mtu ni wa asili kwa maumbile. Na yeye tu ndiye anajua kuishi na ni maamuzi gani ya kufanya maishani. Kazi ya mtaalamu katika kesi hii sio kumfanya mtu mwingine kutoka kwa mtu, lakini kumsaidia kupanua mipaka ya ujuzi wake mwenyewe ili kufuata njia yake ya kipekee ya maisha, kufuata malengo yake na kutambua mahitaji yake.

Wateja wengi, wakija kwa tiba, jaribu kuhamisha jukumu la mchakato kwa mtaalamu, na kisha kwa kufanya maamuzi muhimu katika maisha yao. Tiba ya kisaikolojia inalenga uwezo wa mtu kutazama shida zao kutoka nje. Na pamoja na mtaalamu wa magonjwa ya akili, jadili njia za kuitatua. Uamuzi juu ya nini cha kufanya na ni maamuzi gani ya kufanya kila wakati ni juu yako. Ikiwa mwanasaikolojia "anajua" jinsi unahitaji kuishi na anatoa ushauri kwa hafla zote, mkimbie, huyu ni mshtuko ambaye hawezi kuitwa "mtaalamu katika uwanja wake".

Hadithi 4.“Nina aibu kuomba msaada, itakuwaje ikiwa atawaambia ndugu zangu na wenzangu kuhusu mimi; Ninaogopa kwamba atanihukumu, atanikosoa …"

Utawala wa kwanza na usiobadilika wa mtaalamu wa magonjwa ya akili ni usiri wa habari yoyote inayosimuliwa na mteja. Habari kwamba unamtembelea mtaalamu inaweza kusambazwa na wewe tu.

Wateja mara nyingi huuliza msaada katika hali ambazo wanaogopa kukiri hata kufunga watu. Hofu hii ya kulaaniwa ina msingi, inaonekana kwa mteja kwamba mtaalamu atamlaani, atamkemea, kwani marafiki, jamaa, wazazi wanaweza kumlaani. Labda tayari amekutana na hii katika maisha yake. Mtaalam mzuri ana kukubalika bila malipo kwa kila mteja na anathamini upekee wa utu wao. Anajenga mahusiano kwa heshima ya mteja, kwa mahitaji na matakwa yake. Hatalaani, kukosoa, lakini atamkubali alivyo. Na zaidi: mtaalamu mzuri atajaribu kuona sifa bora kwa mteja, na atatumia rasilimali hizi kusuluhisha shida iliyowekwa.

Hadithi 5. "Mwanasaikolojia atasuluhisha shida zangu zote katika mkutano mmoja!" Hii inaweza pia kujumuisha: "Nitakuja kwenye kikao na nitaangalia jinsi mwanasaikolojia atatatua shida yangu."

Tiba ya kisaikolojia ni mchakato wa kurudia ambao kuna mgawanyiko wa jukumu kati ya mtaalamu na mteja. Ili kupata matokeo mazuri kutoka kwa tiba ya kisaikolojia, mteja anahitaji kujishughulisha kikamilifu kusuluhisha shida yake, kuwa mkweli. Lakini, hata hivyo, wateja wengi wanaamini kwamba ikiwa wanatafuta msaada, mtaalamu anapaswa kufanya kila juhudi kumshangaza mteja, kumwonyesha njia rahisi na rahisi (kama kwa uchawi) kukabiliana na kila kitu kinachomtia wasiwasi. Na tabia yake inaeleweka, kwa sababu aliamua mabadiliko katika maisha yake na ana wasiwasi juu ya kile kinachomsubiri.

Hadithi 6. "Ikiwa nitaenda kwa mtaalamu wa kisaikolojia, nitajifunza kuepuka shida yoyote na hisia hasi maishani."

Katika maisha ya kila mtu, kuna hali ambazo haziwezi kubadilishwa ambazo haziwezi kushawishi. Tiba ya kisaikolojia husaidia kukabiliana na hali ngumu, lakini sio kuimaliza kabisa maishani. Anakufundisha kukabiliana na mhemko hasi wakati unabaki utu thabiti, muhimu, hutoa msaada katika kukabiliana na shida na hali ngumu, njia mpya na rasilimali mpya za mabadiliko hadi hatua mpya bila matokeo mabaya.

Hadithi ya 7."Mchakato wa tiba utakuwa rahisi na wa kufurahisha."

Wateja wengi, wanaokuja kwenye tiba, wanafikiria kuwa mtaalamu wa tiba ya akili atawasaidia mateso na shida maishani, bila kugusa "vidokezo" vyenye uchungu na hisia zisizofurahi. Na anapokabiliwa na mhemko mbaya kama huo, mteja ana hamu ya kukatiza tiba bila kutatua hali hiyo hadi mwisho. Lakini wakati huu ni muhimu zaidi, huu ndio wakati ambapo hali inakaribia kutatuliwa. Kurudi tu kwa kuhisi hisia nzito ni sharti la matibabu ya kisaikolojia madhubuti na inatoa matokeo bora katika kazi. Ikiwa mtu tayari ameamua kutafuta msaada, basi mtaalam wa kisaikolojia atamsaidia kuishi na kujikomboa kutoka kwa hisia nzito na kuwaacha waende.

Hadithi ya 8. Hadithi ya kinyume na ile ya awali - "Saikolojia ni chungu sana."

Tiba ya kisaikolojia inaweza kuwa chungu kwa njia fulani, kwa sababu kila mtu ana kitu ambacho asingependa kujua juu yake mwenyewe. Na hii inapojidhihirisha katika vikao, mteja anaweza kuumizwa, aibu, anaweza kuteswa na hisia ya hatia, lakini hii haimaanishi kwamba kila wakati atalazimika kupata hisia hizi na zingine zisizofurahi. Kuna vipindi ambavyo mteja hupata afueni, hucheka, anafurahiya kujijua.

Hadithi 9."Niligeukia mtaalamu wa magonjwa ya akili, sikuona mabadiliko ya papo hapo, ambayo inamaanisha kuwa tiba ya kisaikolojia haikunisaidia, haifai."

Haiwezi kujadiliwa kabisa kuwa hakuna mabadiliko ya papo hapo katika matibabu. Tayari kwenye mkutano wa kwanza na mtaalamu wa magonjwa ya akili, tunaweza kuhisi utulivu, tazama hali kutoka upande wa pili, tayari kwenye mkutano wa kwanza unaweza kuwa na ufahamu wa kile ambacho haukuona hapo awali. Lakini, kama sheria, athari ya tiba haiji mara moja, lakini baada ya muda - kutoka siku kadhaa hadi wiki kadhaa, na hii itategemea hali hiyo.