Ugonjwa Wa Kuchoka

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Hii ni nini?

Kuchoka kihemko ni hali ya uchovu wa mwili, kihemko na kiakili unaojidhihirisha katika taaluma za nyanja ya kijamii: waokoaji, madaktari, walimu, washauri n.k. Mwanzo wa uchovu wakati wa uchovu unahusishwa haswa na mwingiliano wa mwanadamu na mwanadamu.

Neno "uchovu" lilianzishwa mnamo 1974 na daktari wa magonjwa ya akili wa Amerika H. J. Freidenberg kuonyesha hali ya watu wenye afya ambao wako katika mawasiliano makali ya kihemko na wateja katika utoaji wa huduma za kitaalam. Kuchoka kwa moto kunazidishwa (lakini haijafafanuliwa) na hali zingine mbaya: mshahara wa kutosha, ukosefu wa kutambuliwa na wengine, hali mbaya ya kufanya kazi, kufanya kazi kupita kiasi, n.k.

Kliniki, uchovu ni hali ya ugonjwa kabla, na inahusu mafadhaiko yanayohusiana na ugumu wa kudumisha mtindo wa maisha wa kawaida (Z73) kulingana na ICD-10.

Inaonekanaje?

Ugonjwa wa Kuchoka (kulingana na V. V. Boyko) unaweza kugawanywa kwa hali tatu.

Awamu ya kwanza - mvutano wa ulinzi wa kisaikolojia wa utu

Kila kitu kinaonekana kuwa sawa, lakini mhemko umepunguzwa, uwezo wa hisia na uzoefu hupotea. Kila kitu kinachosha, roho yangu haina kitu, kazi ninayopenda hainifurahishi, kutoridhika na mimi mwenyewe na hata hisia ya kutokuwa na faida kwangu, ukosefu wa njia ya kutoka.

Ghafla, ikidhaniwa kuwa bila sababu, mizozo ya ndani ya utu, ambayo hapo awali ilikuwa imelala ndani, imeamilishwa, na hali ya unyogovu inapita.

Awamu ya II - upinzani, upinzani wa ulinzi wa kisaikolojia

Watu ambao mtu hufanya kazi nao huanza kumkasirisha, haswa wateja na wageni. Mtu huyo huanza kuwafukuza, na kisha karibu awachukie. Wakati huo huo, "uchovu" mtu mwenyewe hawezi kuelewa sababu ya kuongezeka kwa wimbi la kuwasha ndani yake.

Katika awamu ya upinzani, uwezekano wa kufanya kazi katika hali iliyopendekezwa umechoka, na akili ya kibinadamu inaanza kubadilisha serikali bila kujua, ikiondoa sababu ambazo zimekuwa za kusumbua: huruma, huruma, huruma kwa watu - na, haswa, watu wenyewe pia: watu zaidi huenda, wametulia.

Awamu ya III - uchovu

Katika hatua hii, kuna upotezaji wa maadili ya kitaalam na afya. Kwa tabia, mtaalam bado anaendelea kuheshimiwa, lakini "sura tupu" na "moyo wa barafu" tayari zinaonekana. Uwepo wa mtu mwingine karibu husababisha hisia ya usumbufu na kichefuchefu, hadi kutapika halisi.

Katika awamu hii, rasilimali za psyche zimechoka kabisa, somatization hufanyika. Kuna uwezekano mkubwa wa mshtuko wa moyo, viharusi, nk.

Je! Hii inatokeaje?

Hakuna maoni moja juu ya jinsi uchovu unatokea. Kwa mtazamo wa mantiki, ufunguo katika mchakato huu unapaswa kuwa mawasiliano "mtu-mtu". Je! Ni tofauti gani kati yake na aina zingine za mawasiliano - na magari, nyaraka, na vitu vingine visivyo na roho? Tofauti kubwa tu ni uwezekano wa uelewa wa kihemko kwa mwingiliano, uwezekano wa uelewa, na, ipasavyo, uwezekano wa urekebishaji wa kisaikolojia.

… Inapaswa kutajwa hapa kwamba, kwa kweli, na upungufu wowote wa utu, uchovu hufanyika haraka. Kwa hivyo, kwa mfano, kutokuwa na uwezo wa kupanga wakati wako katika taaluma yoyote husababisha kufanya kazi kupita kiasi. Ukamilifu ni hamu ya "kuokoa kila mtu kutoka kila kitu", ambayo kwa ufafanuzi haiwezekani, ambayo inamaanisha kuwa inasababisha kushuka kwa kujiheshimu. Na kadhalika. Lakini shida hizi zote ni kawaida sio tu kwa taaluma "mtu-kwa-mtu", na kila mahali husababisha matokeo ya kusikitisha sana, ili wasiweze kuzingatiwa kuwa ufunguo wa uchovu. Uchovu unazidishwa na hali yoyote mbaya, lakini ni nini kinachosababisha?

Jambo kuu linalofautisha fani za kusaidia kutoka kwa wengine wote ni kuwasiliana mara kwa mara na watu, mara nyingi na watu walio katika hali ngumu au mbaya, na watu ambao wanahitaji msaada, ushiriki na uelewa. Ni nini hufanyika kwa uelewa? - uzoefu wa kushirikiana yenyewe huonyesha uzoefu wa hisia sawa na hisia za mwingiliano.

Sauti ya Somatic

Katika vikundi vya tiba ya saikolojia inayolenga mwili, ambayo mimi hufanya mara kwa mara, kuna zoezi kama hilo: washiriki wamegawanywa katika jozi, na wakati wa kwanza, akifunga macho yake, hufanya harakati zinazoonyesha hali yake - kana kwamba anacheza densi inayofaa - pili hurudia harakati baada yake. Mara nyingi baada ya muda mshiriki wa pili anaanza kuelewa ya kwanza vizuri sana kwamba wakati mwingine hata anaona mbele harakati ambazo mwenzake atafanya kwa sekunde, licha ya ukweli kwamba watu hawawasiliani kwa maneno wakati huo, na "densi" hufanya hawana muundo wowote. Wakati wa kushiriki, wakati washiriki wanaelezea uzoefu wao wenyewe, kawaida hubadilika kuwa uzoefu wa wale ambao walikuwa katika jozi sanjari - ikiwa huzuni ya kwanza ilicheza, basi ya pili pia ilikuwa ya kusikitisha, ikiwa furaha ya kwanza ilicheza, kisha ya pili pia nilihisi kujifurahisha.

Jambo hili katika dhana ya mwili linaitwa "somatic resonance", katika NLP - kiambatisho, na, kwa ujumla, inaweza kutokea sio tu kwa ufahamu, lakini pia bila kujua kabisa. Kila mmoja wenu anaweza kufanya jaribio kwa kumwuliza mtu aangalie kwa karibu skrini wakati huo. Ikiwa mtazamaji anapenda sana kutazama, wewe, ukimwangalia kwa uangalifu, unaweza kuona jinsi katika maeneo ya kusikitisha ambapo muigizaji anatoa janga la msiba wa ajabu, pembe za mdomo wa mtazamaji pia zimepungua kidogo, na mahali ambapo muigizaji anaonyesha unafuu, uso wa mtazamaji umetengenezwa kidogo.. Na hii hufanyika bila nia yoyote ya ufahamu.

Vivyo hivyo hufanyika kwa mtu yeyote anayesikiliza kwa umakini wakati anakamatwa na mhemko wa msimulizi: anaanza, kama ilivyokuwa, kushiriki hisia ambazo zimejaa katika hadithi, na kuziishi na mwenzi. Hiyo ni, bila kujua inaingia kwenye sauti ya mwili. Kiambatisho kama hicho husaidia sio tu kuelewa mtu huyo mwingine, bali pia kumpa kukubalika na usalama: kwa kiwango kisicho cha maneno, sauti ya yule anayesema, kama ilivyokuwa, inamwambia msimulizi kwamba anaeleweka na hakuna ubaya wowote dhidi yake. yeye. Bila uwezo huu wa uelewa, labda, taaluma za aina ya "mtu-kwa-mtu" kwa ujumla zimepingana.

Kwa bahati mbaya, ikiwa mtu aliyejiunga amehifadhi katika fahamu zingine malipo yake ya kihemko kwenye mada hiyo hiyo, malipo haya yameamilishwa na, kama ilivyokuwa, "imeongezwa" kwa mhemko uliopokea kutoka kwa sauti. Ni uwepo wa sehemu ya kihemko isiyo na ufahamu ambayo ni muhimu hapa: ndio ambayo ni alama ya mizozo ya ndani. Uwepo wa malipo ya kihemko katika fahamu inaonyesha kwamba ufahamu katika hali kama hizi haufanyiki hadi mwisho, kuna mzozo wa ndani.

Kuonyesha utaratibu huu katika vikundi vilivyotajwa tayari, zoezi moja zaidi la jozi linapendekezwa - wakati mshiriki aliye na macho yaliyofungwa anapokea jukumu la "kukusanya uso wake" kwa uhakika, mazoezi ya mwili tu, wakati mwenzi anafuatilia sio tu kujieleza usoni, lakini pia kwa hisia zao wenyewe. Mara nyingi, mtu, hata akijua hakika kwamba mwenzi anafanya tu kazi hiyo, bila kujumuisha mhemko, hugundua kuwa anaanza kuonyesha hisia zake kwake.

Kwa hivyo, wakati mwingine huruma huchochea majeraha yasiyotekelezwa ya msaidizi - kiwewe cha pili huja na husababisha unyogovu. Migogoro ya ndani ya fahamu iliyokandamizwa na kinga ya kisaikolojia inaamka, malipo ya kihemko ya fahamu yanatimizwa, na nguvu zaidi na zaidi ya ulinzi wa kisaikolojia inahitajika ili kujikinga na maumivu ya kihemko. Baada ya muda, kuna kuvunjika, anhedonia, na furaha zingine za unyogovu unaokaribia..

Lakini ilikuwa tu hiyo nusu saa nilimsikiliza mtu akiongea juu ya huzuni yake wiki kadhaa zilizopita. Hadithi hiyo kwa namna fulani ilisikika sana ndani, lakini basi mauzo, biashara, kila kitu kilionekana kusonga mbele … na mara nyingi mtu haunganishi kabisa hali ya sasa na sababu iliyosababisha. Kwa mzozo wa fahamu haujatambuliwa.

Nini cha kufanya?

Pitia ambayo unaweza kujijaribu. Ikiwa umeunda kabisa awamu ya kwanza, ni wakati wa kuanza shughuli za ukarabati - tafuta vikundi vya Balint, nenda kwa mtaalam wa magonjwa ya akili, au angalau chukua likizo na ujishughulishe na kujiponya na kujitafuta. Sitazungumza hata juu ya awamu ya pili na ya tatu, wewe mwenyewe utadhani.

Ikiwa hakuna uchovu wa kihemko bado, kwa siku zijazo ni muhimu kuzingatia sheria kadhaa za usalama wakati unashughulika na watu ambao wanahitaji msaada wako na huruma. Hii itakuruhusu sio tu kudumisha afya yako mwenyewe, lakini kwa ufanisi zaidi kutekeleza majukumu ya kitaalam - ambayo, mwishowe, saidia watu zaidi.

1. Nusu ya tahadhari iko juu yako mwenyewe

• Hakikisha kupanga "mapumziko" - wakati ambapo unaweza kujisikiliza mwenyewe na wewe mwenyewe. Ikiwezekana, wakati huu unapaswa kutumiwa kuondoa mabaki ya resonance ya mwili (kipengee 3).

Jisikilize mwenyewe na moja kwa moja wakati wa mawasiliano - unahitaji kujifunza kufuatilia mhemko wako, kwa kadri inavyowezekana ukitenganisha zile ambazo ni huruma na moja kwa moja zilitoka kwa sauti, kutoka kwako mwenyewe.

• Sikia pumzi yako. Kushikilia pumzi yako ni ishara tosha kwamba unaingia eneo hatari la kihemko. Ni wakati wa kulegeza mawasiliano na mwenzi wako au hata kuihamishia kwa mtaalam mwingine.

• Fuatilia hisia zako za mwili. Ikiwa mhemko wowote kutoka kwa kipengee 2 ulianza - kuna hatari kubwa ya kiwewe cha sekondari, ni wakati wa kukatwa haraka.

2. Ishara za kiwewe cha sekondari

• Kuongezeka kwa mapigo ya moyo

• Mitetemeko isiyodhibitiwa

• Hasira isiyohamasishwa

• Machozi yasiyodhibitiwa au yasiyofaa, kulia

• Kutokuwa na uwezo wa kutenda, kulala, kuchanganyikiwa

• Kutotulia ndani ya ndani, kuongezeka kwa wasiwasi

• Kuchoka, kupoteza hamu ya papo hapo kwa kile kinachotokea

• Uboreshaji wa papo hapo wa muda na uondoaji wa nafasi

Kigezo hapa ni upana wa mtazamo na uwezo wa kujibu kikamilifu kile kinachopokelewa kutoka kwa sauti. Machozi, kutetemeka na kuchanganyikiwa kutoka kwa mwenzi, kuwa na ufahamu, kuzidishwa na kutamkwa, hazina athari mbaya. Wakati huo huo, mapigo ya moyo "rahisi", wakati ambapo upunguzaji wa maoni hufanyika - maoni kwamba haiwezekani kutoka kwa hisia hii, kwamba hauidhibiti - inaonyesha kiwewe cha pili.

3. Kuondolewa kwa sauti ya mwili

• Kutambulika: Jikumbushe kwamba wewe ni wewe. Ni muhimu kusema mwenyewe kama vile: "Mimi ni Olga Podolskaya, mimi ni mwanasaikolojia", na kusema sio kwangu mwenyewe, lakini kwa sauti kubwa, ili uweze kusikia sauti yako mwenyewe.

• Kukatika: Badilisha mkao wako, mdundo wa kupumua, tembea, angalia pembeni, angalia dirishani, n.k.

• Badilika katika hisia za kugusa: Ipe mwili wako hisia mpya: osha mikono yako, suuza uso wako, kunywa chai au kunywa maji, nenda chooni, pata hewa safi au nusa maharage ya kahawa. Ikiwa ni lazima,oga na ubadilishe nguo zako zote.

• Shughuli Zisizo za Kawaida: Fanya mazoezi kadhaa ya mwili, na unene zaidi ni bora: unahitaji hisia mpya. Fanya hatua chache za kucheza, ruka kutoka kwenye kiti, chochote, kutoka kwa kile haujawahi kufanya na ambayo haitaacha kukujali.

• Kupumzika: Jifunze kupumzika, kujisumbua kutoka kwa mawazo yoyote, ukizingatia hisia za mwili wako mwenyewe, na ujipe raha hii kila unaporudi nyumbani kutoka kazini.

Ikiwa haya yote hapo juu hayakukusaidia, na urekebishaji ulifanyika, inategemea sio tu kukomaa kwa ulinzi wako, lakini pia na nguvu ya sababu ya kiwewe: katika hali zingine, kuumia kwa sekondari ni karibu kuepukika (haswa, wakati waokoaji hufanya kazi katika maeneo ya maafa) - panga hatua za ukarabati: tiba ya kibinafsi inayohusiana na kufanya kazi ya kiwewe kilichojeruhiwa, kupunguza mzigo wa kazi, kurudisha rasilimali za mwili.

Natumai kile nilichoandika kitakusaidia kufanya kazi kwa muda mrefu na kwa ufanisi!