2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Wakati watu wanaposikia usemi "utasa wa kisaikolojia", picha mara nyingi hutolewa vichwani mwao ambayo inawezesha kiini cha hali hiyo. Ni jambo moja wakati mwanamume au mwanamke ana aina fulani ya ugonjwa - unahitaji kuutafuta, kutibu, subiri matokeo, chagua na ujaribu kitu tena (na Mungu akuzuie ujue kuwa ugonjwa hauwezi kutibika). Na "kisaikolojia" ni aina ya rahisi - mawazo yako mabaya au mitazamo ambayo inahitaji kubadilishwa na kila kitu kitaanguka. Walakini, uelewa kama huo wa suala mara nyingi husababisha tamaa kuliko matokeo halisi. Njia hii inakuwa ngumu haswa kwa wasichana wetu ambao wameenda nje ya nchi. Kwa sababu kupokea kiwango cha juu cha matibabu ya kisasa "matibabu kulingana na itifaki", lakini bila kuwa mama, wanaweza kukubali au kutafuta njia mbadala na za majaribio.
"Psychosomatics" katika kesi hii kwa kweli inakuwa kitu zaidi ya jaribio. Kwa sababu kabla ya kupata kile tunachotaka, tunaweza kuvunja mkuki mmoja.
Ikiwa mapema hatukujua chochote juu ya saikolojia, basi kuchuja habari hakika itakuwa ngumu zaidi, na jambo la kwanza ambalo mtandao utatuambia kwa njia moja au nyingine litapunguzwa kuwa "metaphysics" - aina ya tafsiri ya esoteric ya dalili. Tutaambiwa kuwa sababu ya hali hii ni uwezekano wa hofu (!?) Na upinzani dhidi ya uhusiano wowote wa ndani ya ukoo, ukosefu wa uaminifu katika ulimwengu na michakato ya asili, nk kukubalika. Swali la milele "litakuwa tamu kinywani mwako ikiwa utazungumza juu ya halva kila wakati"? Wakati mwingine itakuwa. Ikiwa tutatupa kipengee cha athari isiyoelezeka ya Aerosmith, katika mazoezi mara nyingi kuna visa vile ambavyo tunaita psychosomatics ya "hali".
Kwa mara ya kwanza, akikabiliwa na ukweli kwamba ujauzito haujafika, mama anayetarajia anaanza kuwa na wasiwasi (soma kuwa na wasiwasi). Kisha mwili huingia katika hali ya matarajio ya vita. Mitihani huanza, sio kila wakati ujanja wa kupendeza, gharama za kifedha, utabiri wa uzembe, kama matokeo, wasiwasi wa jumla huongezeka (na kila jaribio lisilofanikiwa, wasiwasi unazidi kuwa zaidi). Kwa hakika, asili ya homoni inabadilika, mvutano wa jumla wa mifumo yote inaonekana, mfumo wa kinga huanza kujibu kikamilifu michakato yote isiyo ya kawaida na mpya, nk Hata baada ya kujulikana kuwa wenzi wote wako na afya na wanaweza kupata watoto, jogoo hili halitaweza kufuta mara moja. Kisha wakati na yoga au kutafakari, njia yoyote ya kupumzika na kupata tena kujiamini huunda "muujiza" na jaribio linaweza kuzingatiwa kuwa la mafanikio. Wasiwasi hupungua na kiumbe kilichochochewa hutoa matokeo. Lakini katika mazoezi halisi kuna wasichana wachache tu walio na shida kama hizo. Wengine hawana chaguo ila kujaribu zaidi.
Tunapojifunza zaidi na kuelewa, mapema tutafikia hatua kwamba ikiwa kuna sehemu ya kisaikolojia katika shida yetu, basi haiwezekani kuwa iko juu ya uso na moja ya majaribio bora zaidi yanaweza kuzingatiwa kazi zaidi na mwanasaikolojia. Hakuna fumbo hapa. Hadi tunakabiliwa na shida ya ugumba, hatujawahi kufikiria haswa juu ya mtazamo wetu kwa mambo kadhaa ya mama. Lakini mwanasaikolojia anauliza maswali maalum na kwa busara hupita njia za ulinzi za psyche yetu, ambayo inatuwezesha kutoa pesa kadhaa za mizozo ya kisaikolojia ambayo hatuwezi kujibu bila shaka. Bila kujua, tuna shaka na tunachagua, na mwili wetu pia unachukua pause ya uzazi. Wanajinakolojia wanajua vizuri jambo hili dhidi ya msingi wa dhiki kali, wakati hedhi inakoma na mwanamke hawezi kupata watoto katika kipindi fulani. Wanasaikolojia wana uwezekano mkubwa wa kufanya kazi na mafadhaiko sugu, wakati shida sio kali sana, lakini mara kwa mara. Kwa hivyo mwili huzoea kuipuuza na inaonekana inafanya kazi kwa asilimia mia moja, wakati kazi zingine zinabaki kukandamizwa, ambayo inasababisha utasa wa kisaikolojia. "Kila kitu kinaonekana kuwa sawa, lakini kuna kitu kinakosekana kila wakati."
Hali ambazo haziharibu kabisa rasilimali yetu zinaweza kuwa tofauti.
Wakati mwingine sisi tunaogopa kuzaliwa yenyewe - mwanasaikolojia anazungumza juu ya "nguvu" ya fiziolojia ya kike katika hatua zote za uzazi au husaidia kuelewa hofu maalum ya mama anayetarajia na hofu hupungua (hii sio kodi kwa wakati huo, niamini, wengi wa miaka yangu 10 watu wa wakati wa mzee wana hakika kuwa kuzaa ni mbaya, na mtoto ni mateso).
Tunaogopa hiyo kutakuwa na kitu kibaya na mtoto - lakini hofu zote huondolewa wakati zinachukuliwa na chaguzi za kutatua hali fulani zinajadiliwa.
Ikiwa kumbukumbu yetu inashikilia historia ya kiwewe inayohusishwa na ujauzito, kuzaa au watoto - mwanasaikolojia ana njia kadhaa za kujadili "hii" mtazamo wetu kwa hali iliyobadilishwa.
Tunashangaa wakati sababu inahusishwa na mtazamo kuelekea mwili wetu, upotezaji wa kuvutia na maoni yetu sisi wenyewe, lakini hapa pia, mwanasaikolojia anatoa maoni, ambayo husaidia kuweka kipaumbele na kupata kile kinachohitajika.
Tunajadili na kupata rasilimali wakati inageuka kuwa ujauzito umezuiwa na woga ufilisi, nyenzo na kisaikolojia.
Tunapima faida na hasara wakati shida inakuja juu mipaka ya kibinafsi, hitaji la "kujipoteza", kufanya kazi, kutengwa na jamii - tunapata maelewano na mbinu za kujiponya, n.k.
Mara nyingi hufanyika kwamba wakati fulani tumetilia shaka hilo ni yule mtu iko karibu nasi. Mawazo mabaya yalifukuzwa, lakini "sediment" ilibaki, ikiendelea kuzaa mashaka bila kujua katika kila neno mpya, ishara na tabia, ubongo unatafuta zaidi na zaidi kupata - hii pia inapatikana kwa uchambuzi na ama kufanya kazi halisi kutofautiana, au kuacha udanganyifu.
Kwa ujumla, njia moja au nyingine, ikiwa mawasiliano yetu na mwanasaikolojia hufanyika, kuna uwezekano mkubwa wa kutosha kwamba kwa mwaka na nusu hali hiyo itatatuliwa kwa njia nzuri. Walakini, ni muhimu pia kutambua kuwa kazi kama hiyo haileti matokeo kila wakati. Kama ilivyoonyeshwa tayari, saikolojia sio uchawi, ambapo nyuma ya wazo moja mbaya ni nyingine sahihi. Dysfunction ya kisaikolojia mara nyingi inaonekana ambapo hatuwezi kufanya uchaguzi kwa niaba ya suluhisho moja sahihi. Kwa kweli, katika matibabu ya kisaikolojia ya ugumba wa kisaikolojia, mara nyingi kuna hali za kufa. Ni ngumu kuzichanganya katika uainishaji wowote, kwa sababu zote ni za kibinafsi, lakini nitatoa mifano michache.
Tafadhali kumbuka kuwa kila kitu kilichoelezewa hapo juu ni uzoefu halisi na wa kweli juu ya kuzaliwa kwa mtoto. Hofu ya maumivu, hofu ya kutokabiliana na kupoteza, hofu ya mabadiliko ya hali, hofu ya kuhamia hatua mpya na kurudisha nyuma maisha yote, hofu ya uwajibikaji na kutokuwa na msaada - ni asili kabisa … Tunapozungumza na mtaalamu wa saikolojia, yeye husaidia kuona habari mpya, njia za kutatua, kujielewa mwenyewe na kupata rasilimali ya kibinafsi, nk. Bila kujua, mama anayetarajia anaelewa kuwa kuna maarifa na uzoefu zaidi ya vile inavyoweza kufikiria, masuala inaweza kutatuliwa, hayuko peke yake, atakabiliana, atasaidiwa kila wakati, atapata, nk. Inasaidia kuachilia hali hiyo.
Walakini, fikiria hali wakati mwanamke hana uzoefu kama huo. Labda hata tayari alikuwa akifanya kazi na mwanasaikolojia - yuko tayari kabisa, anajiamini mwenyewe, kwa mwenzi, katika mwili wake na katika biashara yake, hana uzoefu wowote "mbaya" … Lakini bado hakuna mtoto, na hata IVF haifanyi kazi (licha ya ukweli kwamba patholojia zinazoonekana bado hazizingatiwi). Na hapa, kwa majaribio, tulifika mahali kwamba ilikuwa ni lazima kufanya kazi hapa sio na utasa, lakini na utu yenyewe. Mtazamo wa ulimwengu na kanuni, uhusiano na watu wengine, tabia na hali za maisha - hii yote ikawa sababu ya kukutana na katika kazi kama hiyo tuliweka lengo sio kuzaa mtoto, lakini mabadiliko ya ubora, na tiba ya kisaikolojia haiwezekani tena hapa.
Wakati mwingine tabia na kile kilichojulikana nayo husababisha ukweli kwamba mimba inageuka kuwa mwisho yenyewe. Mwanamke hukasirika sio sana na ukweli kwamba mtoto hayuko katika maisha yake ya raha, lakini kwa ukweli kwamba "hakuweza", sababu iko ndani yake. Yoga kwa mimba, ngumu ya kupumzika, mpango wa lishe, wataalamu bora wa uzazi na wanasaikolojia - wote hawafanyi kazi. Lakini hakuwezi kuwa na swali la kupitishwa au kupitishwa, kwa sababu hii ni "vita vyake". Ni yeye tu, hadi mwisho mchungu … halafu teknolojia itaonekana kubadilika. Hadithi hii inahusu nini na tunaweza kufanya nini juu yake?
Wakati mwingine hali inaweza kuwa ngumu kushangaza kwa sababu ya kutokuwa na ujinga. Ndio, kwa ujumla, kila kitu ni sawa, lakini hamu ya kumsomesha tena mume (ili ajue uwajibikaji, achukue jukumu kubwa, alijumuishwa katika familia) au mama mkwe (huwanyima wajukuu katika ili kujibu makosa yaliyosababishwa hapo awali), imani katika maoni na ukamilifu haifanyi iwezekanavyo kukataa uharibifu … Lakini kile tunachowasilisha na kudai kutoka kwa wengine ni kushuka kwa bahari ikilinganishwa na mfumo gani tulijiwekea. Na kisha vipi ikiwa mteja mwenyewe anaelewa ugumu wa sababu hiyo, lakini hawezi kuachana na mitazamo na kanuni ambazo amefuata maisha yake yote?
Wakati mwingine katika familia ya kirafiki, nzuri, kila kitu ni nzuri sana kwamba wenzi hujiona kuwa "familia". Hata zaidi ya mwanamume na mwanamke, hawahitaji ngono pia kwa sababu wanaishi kwa maelewano kamili, wanaelewana kikamilifu, wako sawa pamoja kwamba ni aina fulani tu ya miujiza ambayo wana kila mmoja. Ama "wanaishi kama kaka na dada," au "anachukua nafasi ya mama yake, na yeye anachukua nafasi ya baba yake." Njia moja au nyingine, sitiari, tunaelewa kuwa katika maisha halisi, watoto hawazaliwa na wazazi au kaka. Lakini zaidi ya mkanganyiko wa jukumu la familia, pia kuna mkanganyiko wa jukumu la kijinsia, wakati mume ni "mwenye nyumba" na mke ni "ukuta, msaada na mkurugenzi", na kwa kuwa tunaelewa kuwa "watoto hawazai wanaume ", tunaweza kutarajia mtoto hapa kwa muda mrefu sana. Lakini ni nini cha kufanya wakati, kwa kubadilisha majukumu, tunabadilisha njia ya maisha ya familia, ambayo inawezekana kwamba umoja unashikilia tu? Sema tu "kuwa mtu mzima / au mwishowe kuwa mtu / au kuwa mwanamke zaidi", lakini ni nani atakayewajibika kwa matokeo, ikiwa majukumu mapya ni kuvunja tu na uharibifu?
Wakati mwingine tabia ya uraibu na kutofaulu kwa kibinafsi, hofu ya upweke husababisha ukweli kwamba ujanja wa mimba hubadilika kuwa chombo cha kumbakiza mwenzi au kupata faida yoyote, pamoja na nyenzo / ya muda mrefu. Badala ya kuwa mwanamke huru na anayejiamini, tajiri na anayeheshimiwa, msichana hutumia familia ya mumewe. Na unaweza kujaribu kumzaa mtoto kwa njia yoyote inayofaa kwake, lakini kutofautiana na utegemezi utamsumbua na kuingilia kati michakato yoyote zaidi.
Au labda mumewe alimdanganya na mara tu jamaa zao "walipatanisha" nao, lakini uaminifu uliopotea hauwezi kurudishwa, na maisha ni ya raha na yamepangwa vizuri. Nini cha kufanya sasa? Na vipi ikiwa wako mbali na 30? Au labda walikutana na kupendana, na kisha hisia zikaondoka, lakini wanaishi kwa mazoea kama wazee wawili? Wenye kujitolea, waaminifu, wenye shukrani, wamepitia mengi pamoja na hawawakilishi mwenzi mwingine yeyote karibu nao … Lakini "wazee wa sitiari" pia hawawezi kuwa na watoto, nini cha kufanya basi?
Kuna hali wakati wateja wanachukia harakati za Mtoto Huru. Wakati wa matibabu ya kisaikolojia, zinageuka kuwa ikiwa sio wazazi, na sio shinikizo la jamii, wangejiunga na kumsaidia. Ikiwa kusita hii ni kweli au la haijulikani. Inatokea kwamba wanawake ambao wanapingana kabisa na watoto huja kwa matibabu baada ya miaka michache na wana vipaumbele tofauti na fursa tofauti."Sasa inaonekana kuwa niko tayari kwa asilimia mia moja, lakini tu baada ya miaka ndipo ninatambua kwanini sikuwa tayari kweli." Kwa hivyo, kila kitu ni cha kibinafsi.
Lakini jambo kuu ni kwamba nyuma ya kila hadithi kama hiyo kuna tajiri mwenye nguvu, asiye na hofu, lakini dhaifu sana aliyechoka, ambaye kila wakati anadaiwa kitu na mtu na sio kama hiyo kwa kitu. Na kukosekana kwa mtoto inaweza kuwa aina ya maandamano kutangaza haki ya kuwa kile anataka kuwa sasa, kutupa mwili wake na maisha, bila kujali maoni yote na mawazo juu ya jambo sahihi. Kwa kweli, kusoma hapo juu, labda mtu alikuwa na wazo juu ya aina gani ya wanawake sio kama hiyo, wakati ni mwanamke tu mwenyewe, akiwa amejifunza juu ya historia ya kile kinachotokea, anaamua ikiwa ni sawa kwake au la. Na hakuna mtu ila yeye. Kwa kweli, hatuwezi kuweka uwepo wa mtoto kama lengo la tiba hiyo ya kisaikolojia. Katika hali zinazofanana na zile zilizoelezewa, na kwa zingine nyingi ambazo sijazielezea kutoka kwa mazoezi, lengo la matibabu ya kisaikolojia ni kujielewa na kukubali, mabadiliko ya ubora hayatokei vinginevyo. Na kisha mtoto atakuwa au la, mwanamke ataamua bila msaada wetu, na mwili wake utakutana na nusu yake wakati atapatana na yeye mwenyewe na hakutakuwa na hitaji la kujaribu tena.
Ilipendekeza:
Jaribio Rahisi Kuamua Wito Wako
Hatima yangu ni nini? Kwa nini asilimia kubwa ya watu huenda kufanya kazi kana kwamba ni kazi ngumu, bila kuionesha nje, kwa kweli (kwa mujibu wa takwimu, hii ni 70% ya idadi ya watu)? Baada ya yote, kila mtu anajitahidi kwa maelewano na furaha.
"Psychosomatics" Sio Vile Ulifikiri Tu! Kwenye Masks Ya "psychosomatics", Kawaida Na Ugonjwa
Kutoka kwa majibu ya wasomaji wengine kwa maelezo yangu, niligundua kuwa wengi wanaelewa "psychosomatics" kwa njia nyingine yoyote isipokuwa picha ya pamoja ya hadithi ambazo "magonjwa yote yanatoka kwenye ubongo." Walakini, sivyo.
Tiba Ya Kisaikolojia Ya Mtaalam Wa Kisaikolojia, Au Kwanini Tiba Ya Kisaikolojia Ya Muda Mrefu Na Mtaalamu Mmoja Huwa Bora Kila Wakati
Nakala juu ya nini itakuwa nzuri ikiwa kila mtu alikuwa na mwanasaikolojia wake! Nataka tu kushiriki maoni yangu. Nadhani ulimwengu utatulia, kungekuwa na wasiwasi mdogo ndani yetu ikiwa kila mtu angekuwa na mwanasaikolojia wake. Acha nieleze kwa mfano wangu.
Uzazi Kama Sababu Ya Kisaikolojia Ya Utasa
Ugumba ni janga katika maisha ya mwanamke, moja ya sababu za kawaida za kushauriana na mwanasaikolojia. Moja ya sababu za utasa ni usawa. Uthibitishaji ni nini - ni nini na hutumika kwa nini? Katika hali ya uzazi, binti humchukulia mama kama mzazi kwa mtoto.
Mchezo Wa Kuigiza Huko Krete (Jaribio La Kutumia Mbinu Za Kutafsiri Ndoto Za Kisaikolojia Kuelewa Yaliyomo Kwenye Hadithi Za Uwongo
Kama ndoto juu ya kiwango cha mtu binafsi, kwa hivyo hadithi juu ya phylogenetic, ni mgawanyiko wa maisha ya kiakili aliyekufa”. (O. Kiwango) Mnamo Septemba 23, 1939, wavulana wanaouza magazeti walijaza kelele kwenye barabara zilizo na shughuli nyingi za London:
