Kugawanyika, Ujumuishaji Na Utata

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kama unavyojua, wakati mtu anatetea kwa ukali na kwa ukali maoni kadhaa, yeye hukata viini, na kuathiri ulimwengu wake unazidi kuwa na utata na nyeusi na nyeupe - anajikuta katika hali ya mpaka. Kugawanyika. Anaona moja tu ya polarities, na ya pili (kinyume) imetengwa na kukatwa. Na katika kesi hii, kazi ya matibabu itakuwa kutafuta njia ya kuonyesha mteja kuwa upande huu mwingine upo.

Uwezo wa kuchanganya vitu tofauti katika miundo moja kamili - hii ni kugawanyika katika ujumuishaji.

Lakini hapa, kama katika anecdote inayojulikana, kuna nuance moja.

Kuna jimbo lingine ambalo kuna tofauti kwa wakati mmoja. Ambapo ulimwengu ni mweusi na mweupe. Ambapo unaweza kuhisi ndiyo na hapana kwa wakati mmoja. Hali ya machafuko ya msingi ambayo hayajajengwa ambayo upinzaji upo nje ya mantiki na nje ya ufahamu. Hali ya unganisho. Au, kwa maneno mengine, hali ya kuchanganyikiwa kisaikolojia na utata.

Wakati mwingine athari za mteja ambaye ameanguka katika utata wa kisaikolojia anaweza kuchanganyikiwa na mwanzo wa ujumuishaji na ufahamu. Hakika, uundaji wa mteja, ambaye ana uwezo wa kuchora vifaa vyake vya fahamu moja kwa moja kutoka kwa safu ya kisaikolojia, wakati mwingine inaweza kuwa ya kina sana, kana kwamba kuonyesha uelewa wa shida zake kwa kiwango kikubwa sana - kwa kuwa yeye hutoa tu kina kama hicho kwa urahisi, anakubali kwa matamanio yasiyokubalika kijamii au ya aibu.

Lakini hii ni udanganyifu tu wa kina. Kwa urahisi kama ilivyoonekana, nyenzo hii imegawanyika na kusahaulika, au, ambayo sio bora - itakuwepo kwa njia ya polarities ambazo haziwezi kutofautishwa - na kusababisha mvutano wa kisaikolojia.

Hili kawaida ni shida sawa inayokabiliwa na wateja wa makali i.e. wateja ambao kugawanyika ni ulinzi unaoongoza. Ni wao ambao, baada ya kipindi cha uaminifu, huanza kufunua polepole msingi wa kisaikolojia wa utu wao, huzungumza juu ya nia zao za kina na, kana kwamba, "wanaelewa kila kitu".

Kwa kuongezea, huanguka katika udanganyifu huu wa uelewa na ufahamu pamoja na mtaalamu, na mteja … Mtaalam basi mara nyingi huanza kujisikia hana nguvu, kana kwamba mteja alikuwa anajua sana, lakini ndani haibadiliki kwa njia yoyote. Ukosefu wa nguvu umefunikwa kwa urahisi na hasira, na hatua inayofuata ni kulaumu mteja kwamba hataki kubadilika, au kuwajibika, au kwamba anashikilia faida za pili za hali yake.

Na mteja mwenyewe anaweza kuamini kuwa hashughuliki na tiba hiyo kwa sababu, kama ilivyokuwa, "hataki", hana motisha wa kutosha na, kwa ujumla, haonekani kuwa na hamu ya kuendelea mbele. Lakini, wakati huo huo, mteja pia anahisi hamu kubwa ya kutoka chini, na hasira kwa mahitaji yasiyotekelezeka, ambayo yeye hana hali yoyote ya kuweza kukabiliana nayo. Anahisi udhalimu na ukosefu wa msingi wa madai kama hayo. Na hii yote inahisiwa kwa wakati mmoja. Kwa kuchanganyikiwa na kuchanganya kwa athari hadi kutofautishwa, kana kwamba walitikiswa na mchanganyiko na kuchanganywa na kila mmoja.

Kutoka ndani, hali hii ina uzoefu kama kutoa machafukoambapo kuchanganyikiwa na kupooza katika mkanganyiko huu kunaweza kubadilishwa na kuonekana kuwa wazi na maamuzi ya ghafla ya ghafla, ambayo hubadilishwa ghafla na kinyume. Kutokuwa na uwezo wa kukabiliana na athari zao, licha ya ukweli kwamba kila kitu kinaonekana kuwa wazi, na katika kiwango cha utambuzi ni wazi ni nini kinapaswa kufanywa, husababisha hisia chungu sana ya kutokuwa na uwezo na udhalili wa mtu mwenyewe. Kweli, zaidi kwa kibinafsi - mtu ana aibu, mtu ana hatia, na mtu hana matumaini.

Kazi ya matibabu inayoweza kupatikana hapa inakuwa, paradoxically, kufikia kugawanyika

Inahitajika kumaliza polepole na kwa uangalifu utata huo, na kuwatenganisha kwa njia tofauti. Wasichana kulia, wavulana kushoto. Hii ni bluu, hii ni nyekundu. Sasa wacha kukusanya kila kitu kinachohusiana na "bluu" na jaribu kuona ni vivuli vipi. Na kwa ujumla, kuna fomu gani hapo. Sasa kitu kimoja - na "nyekundu". Na hivyo kuendelea hadi, mpaka angalau vizuizi vikuu vimekusanywa - ingawa havijaunganishwa na kila mmoja.

Ni muhimu sana hapa kumweleza mteja kuwa kutokuwa na uwezo wa kuchukua hatua sio matokeo ya ukosefu wake wa mapenzi au msukumo dhaifu, lakini inategemea kuchanganyikiwa kwa ndani na migongano ya fahamu ya tamaa ambayo haiwezi kushinda na juhudi za kiakili wakati wao kubaki asiyeonekana. Kwa kuongezea, kuona mizozo hii pia haitoshi, ili kuanza kuigiza ni muhimu pia kujifunza kuhisi na kufikiria nje ya mipango ya kawaida, nje ya "I" yako, na hii itakuwa kazi tofauti ya matibabu, labda kwa miaka kadhaa.

Lakini, kwa njia moja au nyingine, tu wakati upepesi wa kisaikolojia na ubadilishaji hubadilishwa na kugawanyika kutoka kwa vipande vilivyoeleweka au chini, mtu anaweza kufikiria juu ya ujumuishaji. Na, ikiwa ni ya kutosha kwa neurotic kuonyesha vipande visivyoonekana hapo awali, basi na mteja wa mpaka hii suala hili halitatatuliwa kwa urahisi.

Mtaalam mwenyewe lazima kwanza aelewe kichwani mwake jinsi vipande hivi vinaweza kuunganishwa katika muundo mmoja. Jinsi inaweza kupangwa. Ilifanyaje kwa mteja, na jinsi imefungwa kwenye hadithi ya maisha yake. Kwa kuongezea, sio tu hadithi ya maisha ambayo atasimulia kwa maneno, lakini pia ile ambayo itazalishwa kupitia uhusiano wa uhamishaji. Mtaalam mwenyewe kwanza anahitaji kuchanganya hadithi hizi mbili kwa ufahamu wake mwenyewe. Na hii haipaswi kuwa tafsiri ya kiakili tu, ni kitu ambacho lazima pia kihisiwe, karibu kiliguswa katika kiwango cha mhemko.

Na hapo ndipo mteja anaweza kuanza kukubali umoja huu pole pole, na kujenga yake mwenyewe kwa msingi wake.

Sio mapema.