Falsafa Ya Gestalt. Maadili Na Maana Katika Maisha Halisi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Shule yoyote ya tiba ya kisaikolojia inategemea dhana za falsafa. Sasa ninaona wazi kuwa nimezama katika mchakato wa kusoma tiba ya gestalt, maisha yangu yamebadilika. Ndipo nikagundua kuwa maono haya mapya kwa sehemu yaliletwa na falsafa ya Gestalt. Hapa nataka kuelezea nafasi kuu za mtazamo wa ulimwengu wa tiba ya gestalt na athari zao kwa maisha halisi.

1. Hapa na sasa

Hii ndio jamii ninayopenda zaidi. Nina hakika Gestalt inajulikana zaidi na usemi huu. Lakini kila mtu anafasiri mwenyewe kwa njia yake mwenyewe. Kwangu, "hapa na sasa" ni karibu mengi. Shukrani kwa kifungu hiki, ninarudi kwangu mwenyewe jukumu la maisha yangu mwenyewe. Shukrani kwake, mimi huwa siingii zamani na sijashughulikiwa sana na siku zijazo. Ni msemo huu ambao unanirudisha kwa mimi halisi kila wakati na inafanya uwezekano wa kuhisi kwamba ninaishi katika wakati huu, ni hisia na matamanio gani yanayonizidi. Ni yeye ambaye hunikumbusha uzuri wa maisha na utambuzi kwamba kila mmoja wetu ana wakati huu tu na tunaishi hapa tu na sasa. Sio zamani, sio katika siku zijazo, lakini kwa sasa tu.

2. Wasiliana na mpaka

Mpaka wa mawasiliano ni aina ya uzushi ambao hutupa mwingiliano na ulimwengu wa nje. Ni katika eneo hili ambapo mchakato wa mwingiliano unafanyika, na ni katika eneo hili ambapo mchakato wa mabadiliko hufanyika. Hii ndio eneo ambalo kubadilishana mawazo, vitendo, nguvu hufanyika na kitu kingine huzaliwa ambacho kinaweza kubadilisha kile kinachohitaji mabadiliko. Kwa hivyo, katika tiba ya gestalt, umakini mwingi hulipwa kwa mawasiliano ya mteja-mtaalamu. Kwa kuongezea, ni haswa kutoka kwa mpaka wa mawasiliano na mazingira ambayo hutupatia mabadiliko ya kanuni inayofuata, sio muhimu sana ya tiba ya gestalt.

3 Kanuni ya uhalisi

Kuna nini. Maoni tu yanaweza kutoa maarifa haya. Tunapowasiliana na ulimwengu unaotuzunguka, kawaida tunapata maoni. Inaweza kuwa tofauti. Inaweza kuumiza, inaweza kuumiza, lakini pia inaweza tafadhali. Lakini ndiye yeye ambaye anatupa fursa ya kuzunguka jinsi ukweli wetu wa hukumu, vitendo, fantasasi zilivyo. Hofu ya uwasilishaji wa kibinafsi hutoa idadi kubwa ya mawazo juu ya mada hii. Wanaweza kuwa wa kutosha au wa kutosha. Yote hii inahitaji uthibitisho, na uthibitishaji unawezekana tu wakati wa kuondoka eneo la faraja hadi mpaka wa mawasiliano.

4 Hakuna hisia hasi

Ugunduzi huu uligeuza maisha yangu kichwa chini. Baada ya yote, jamii yetu imezoea kuishi katika mfumo wa dichotomy: nzuri-mbaya, ndio-hapana, nyeusi-nyeupe. Hisia iliundwa (kimakosa) kwamba furaha, kwa mfano, ni nzuri, na hasira, kinyume chake, ni mbaya. Lakini, kwa kuwa hakuna mtu anayetaka kuwa "mbaya", basi kukasirika sio nzuri. Basi unajua. Kwa hivyo ndivyo ilivyo. Hakuna mhemko hasi. Ndio, kwa kweli, na chanya, pia, ikiwa tutaondoka kwenye fikira za polar. Kuna hisia na hisia ambazo unapata wakati huu. Nukta. Na ndio. Una haki ya kuzipata. Una haki ya kila hisia uliyonayo. Kujiruhusu kuhisi na kuelezea anuwai anuwai ya mhemko (katika mazingira salama, kwa kuanzia) inaweza kukusaidia kujisikia unafarijika. Kwanza, kwa sababu marufuku hatimaye iliondolewa. Pili, kwa sababu walifanya iwezekane kwa kitu ambacho kiliondolewa kwa muda mrefu. Hatua inayofuata tu ndio itahitaji hisia zako au hisia zako zimefichwa, na kisha ufanye nini nayo, kwani kuishi katika jamii na kuathiriwa, kuonyesha hisia zako kupita kiasi, sio wazo nzuri. Kwa hivyo, tiba ya gestalt pia inafanya kazi kupata njia inayofaa zaidi ya kuingiliana na mazingira, bila kubana hisia za kweli za mtu. Kwa kuongezea, inafanya kazi kwa mafanikio kabisa.

5 Utaifa

Wazo la karibu sana kwangu ni kwamba mawazo, hisia, mihemko na udhihirisho wa mwili ni mfumo mmoja. Wazo la utakatifu ni wazo la kiumbe kimoja. Kwa hivyo, katika tiba ya gestalt, ni ngumu sana kuzingatia shida moja kwa kutengwa na michakato mingine yote inayotokea mwilini kwa ujumla. Saikolojia ni uthibitisho wa kwanza wa hii. Baada ya yote, udhihirisho wa kisaikolojia unahusishwa haswa na utendakazi wa mifumo mingine. Saikolojia ya kiungo ni wakati chombo kina afya na utendaji wake umeharibika. Kwa nini? Kwa sababu ya kutokuwa suluhisho la shida fulani katika kiwango cha akili, akili, tabia, hisia, shida huhamishiwa kwa mwili. Maumivu daima ni ishara kwamba unahitaji kufanya kazi na psyche. (Kwa kweli, sasa ninazungumza juu ya magonjwa ya wigo wa kisaikolojia).

Lakini falsafa ya gestalt ilikwenda mbali zaidi.

6 nadharia ya uwanja

Hii ni nadharia ya kupendeza sana ambayo ilitengenezwa na Kurt Lewin, kwa njia, mtaalam wa hesabu. Alisema kuwa michakato yote inayotokea katika maisha ya mtu, sio tu kichwani na mwilini, imeunganishwa. Wazo ni kwamba ni sisi ambao, kwa mawazo yetu, uzoefu, matendo, tunaunda sasa yetu, na hii ya sasa, inatuunda. Kwa hivyo viumbe vya jozi - mazingira. Hiyo ni, hatuwezi kuzingatia matukio kadhaa yanayotokea katika psyche yetu bila kuzingatia mazingira ambayo yanaonekana. Kila kitu cha mazingira ni muhimu sana na lazima izingatiwe wakati wa matibabu. Sawa muhimu ni thamani ya hii au kitu hicho kwa mteja. Hiyo ni, katika mfumo wako wa thamani, wacha tuseme, hafla zingine hazitazingatiwa, lakini katika mfumo wa thamani wa mtu mwingine itakuwa muhimu.

Na kwa hivyo hitimisho lifuatalo

7. Utabiri

Hii ndio maana na maana ambayo mtu fulani hutoa kwa hafla fulani katika maisha yake. Hii ni muhimu sana sio tu katika tiba. Inatokea kwamba hii ni muhimu sana maishani. Sanaa ya kusikia mwingine na kufafanua ni nini haswa ananiokoa kutoka kwa hali ngumu, uwezo huu hufanya maisha iwe rahisi, kwa sababu ninaweza kujifafanulia maelezo mengi iwezekanavyo na sio kufikiria mwenyewe ambayo hayaonekani. Pia, kwa sababu ya ustadi huu, naweza kugundua kuwa inageuka kuwa maana ambayo ninatoa maneno ni tofauti kwa kila mtu. Hapo mwanzo, ni ya kushangaza, lakini basi inavutia. Kwa kweli, kwangu uzushi wa upweke, kwa mfano, ni wakati niko peke yangu kimwili, na yule mwingine huhisi upweke karibu na jamaa. Au, kwangu mimi, heshima ni mtazamo wa heshima kwa mipaka ya mwingine, na kwa mtu mwingine, heshima inamaanisha utunzaji na utii bila shaka. Kwa hivyo, ni muhimu kufahamiana na hali ya mtu ili kuelewa ni nini haswa anataka kusema. Na kwanza kabisa, ni muhimu kwamba anaelewa hii mwenyewe. Wakati mwingine, nahisi kama mtafsiri kati ya fahamu na sehemu ya fahamu ya mtu. Wakati mwingine tunatafsiri ishara pamoja.

8. Kielelezo-msingi

Kwa mimi, mchanganyiko huu unahusiana sana na jozi ya viumbe-mazingira. Lakini hii sio kitu sawa, au tuseme, sio kitu sawa. Takwimu inawakilisha hitaji halisi ambalo tutafanya kazi katika kikao. Asili - mahitaji hayo ambayo yameenda pembezoni kwa wakati fulani kwa wakati, lakini hakuna kesi imepoteza umuhimu wao maishani kwa ujumla. Wanaweza kutoka kwenye ukungu wakati wowote na kuwa muhimu.

Kwa hivyo hii ndivyo ninavyofanya kazi nayo katika maisha halisi. Ninajaribu kujua haswa ninachotaka, na wakati gani katika maisha yangu ndio kiwango cha juu cha nishati. Takwimu inaweza kutokea kwa hiari, ambayo ni kwamba, bila mpango. Na ndio, inaweza kuenea, kwa sababu nishati haiwezi kutokea kulingana na mpango. Ndiyo sababu tiba ya gestalt inatofautiana na maeneo mengine, kwa mfano, kutoka kwa CBT.

Katika gestalt, hakuna mpango wazi wa hatua. Daima tunafuata hitaji halisi. Na hitaji halisi linaweza kukasirishwa na mazingira ya nje, na hafla fulani, mawazo ya moja kwa moja, chochote.

Kwa nini tiba ya gestalt inafuata nguvu na haifanyi kazi kulingana na mpango? Kuna wazo la kina la falsafa mahali hapa. Kila kitu katika ulimwengu wetu ni nguvu. Nishati ni ya msingi, na miundo yote ya kimantiki ambayo ubongo hutengeneza ni ya sekondari. Ubongo hutafsiri habari inayopokea kutoka kwa mfumo wa msingi - mfumo wa mtazamo wa ulimwengu - hisia, harufu, kugusa, mfumo wa ukaguzi. Na ni majibu ya mfumo wa msingi ambayo hufasiriwa kwenye ubongo. Na mara nyingi hufasiriwa vibaya, kwani kuna idadi kubwa ya mawazo yasiyofaa, mifumo na upotovu wa utambuzi. Kwa hivyo, ikiwa tunakwenda kulingana na mpango, basi tutadumisha muundo wa kimantiki ambao unaweza kuwa mbaya. Na kwa hivyo, kuendelea kutoka kwa ukweli kwamba kila kitu katika ulimwengu wetu ni nguvu na ni kwa kufuata tu matakwa na mahitaji yake kwamba mtu anaweza "kusonga milima", kazi ya mtaalamu wa gestalt inajumuisha kufunua mahitaji haya na tamaa. Kiashiria ni nishati. Uvuvio. Hamu. Udadisi. Msisimko. Udhihirisho wa mwili. Tunakwenda katika kazi yetu kwa nguvu. Na ndio. Hatujui atatupeleka wapi. Hatujui mwanzoni. Kwanza tunapata uzoefu wa uzoefu na kisha tu tunatafsiri na kutafsiri. Hatujui nini hii au uzoefu utamaanisha kwako. Kwanza unahitaji kuiona, na kisha fikia hitimisho.

Na hapa tunakuja kwa wazo linalofuata.

9. Uzoefu ni msingi. Tafsiri ni za sekondari

Tiba ya Gestalt ni maarufu kwa majaribio yake, usemi wa hisia, jukumu-jukumu, jibu la kuunga mkono, kuungana na mteja na kupata hisia za kina pamoja naye. Kwa kweli, ikiwa unaunga mkono udhihirisho wa hisia bila kuzihamisha zaidi kwenye eneo la ufahamu, basi uzoefu huu unaweza kuwa hauna maana. Kweli, waliunga mkono athari ya mhemko, vizuri, walimaliza nguvu, na kinachotokea baadaye haijulikani. Juu ya kazi nzuri, muhimu sana inafanywa zaidi. Una uzoefu wa kupata uzoefu, na sasa wacha tujue jinsi unavyohisi, inamaanisha nini kwako, ni uzoefu gani mwingine ulioibuka ndani yako, ni mawazo gani yalitokea, ni picha gani zilizoibuka. Hiyo ni, haswa - uzoefu na kuishi uzoefu, kupata uzoefu, na kisha - fanya kazi katika uhamasishaji, juu ya ujumuishaji (digestion) ya kile kilichopatikana.

10. Uvumilivu wa kutokuwa na uhakika

Uzoefu mwingine muhimu sana au hali ambayo ndio msingi wa tiba ya gestalt. Ni uthabiti wa kutokuwa na uhakika. Mara moja niliambiwa na kifungu kimoja: "Mtu mwenye afya ya kisaikolojia anaweza kuitwa yule ambaye anaweza kuwa katika hali ya kutokuwa na uhakika kwa muda mrefu iwezekanavyo, ambayo ni kuhimili." Mchakato wa tiba daima unahusishwa na kutokuwa na uhakika, kwa ujumla, jinsi maisha ni, jinsi inageuka baadaye. Uwezo wa kuhimili hali hii na uwezo wa kuunda nafasi ambapo kitu kipya kinaweza kuzaliwa, ujuzi muhimu kwa mtaalamu. Unahitaji kujua kuwa mabadiliko ya ndani hayafanyiki kulingana na mpango, hufanyika wakati mteja yuko tayari kwa hilo. Sio wakati mtaalamu ana mpango, na sio wakati mtaalamu anataka. Huu ni uwezo sio kumsukuma mteja, lakini kumfuata kwa kasi yake. Huu ni uwezo wa kuzuia athari za mtu mwenyewe na tafsiri ya hafla, na kutoa nafasi kwa kile kitakachotokea katika nafasi ya matibabu, iliyoanzishwa na mteja mwenyewe. Baada ya yote, anajitafuta mwenyewe, na uwezo wake utakabiliana na shida. Kwa hivyo, mtaalamu lazima aweze kuhimili uzoefu wake mwenyewe wa kutokuwa na uhakika na mteja.

Na hapa tunakuja kwenye msimamo mmoja zaidi.

11. Kutaja jina, ufahamu, ufafanuzi

Wakati tunapata msukosuko wa mhemko juu ya suala fulani na kuwapa nafasi, mwanzoni ni ngumu sana kupata mbele ya kile tunachokipata na nini hasa kinatokea. Halafu swali linaibuka kwanini. Kwa hivyo mtaalamu wa gestalt anaunga mkono mchakato wa kufahamu kinachotokea na kukipa jina.

Wacha tuseme:

T: - Je! Unahisi nini wanapokutazama kutoka chini ya paji la uso?

K: - Ninahisi aibu, hasira, hasira.

Huu ni ufahamu na kutaja uzoefu na hisia. Kisha tunaendelea na kuuliza.

T: - Kwa nini?

Hii ni hatua inayofuata - ufafanuzi.

K: - Kwa sababu inaonekana kwangu kwamba wakati mtu huyu ananiangalia vile, ananichukia.

Ni vizuri kushughulikia mambo kama haya katika kikundi, kwani tuna nafasi ya kumwuliza mtu huyu jinsi anahusiana na mteja, na tunauliza:

T: - Vitaly (kwa mfano), je! Unahisi chuki kwa mteja?

S: -Hapana. Sidhani juu yake. Sijali.

Mwanzoni, hii inasababisha mteja kufa, kwani mifumo yake ya neva huanguka, kwani alikuwa na hakika kuwa sura hii ilimaanisha chuki. Michakato kadhaa ilifanyika hapa: kutaja jina, ufahamu, ufafanuzi. Lakini huu ni mwanzo tu wa mchakato.

Nini kingine inaweza kuwa ngumu sana.

12. Ubishi

Kwangu wakati mmoja ilikuwa ugunduzi. Daima nimeamini kimakosa kuwa unaweza kuhisi furaha au huzuni, lakini kila wakati, au kupenda au kuchukia mfululizo. Na kupata hisia hizi kwa wakati mmoja - hakuna njia - hii ni dissonance ya utambuzi. Unawezaje kuhisi upendo na chuki kwa kitu kimoja kwa wakati mmoja? Na ikawa kwamba hii inawezekana. Na ikawa kwamba kutokujua mchakato huu huleta shida nyingi katika maisha ya watu. Ndio, hisia zina machafuko na zinaenea, na zinaweza kutokea wakati huo huo, zikibadilishana haraka, na hivyo kuunda "glitch" ya mfumo. Kwa kujikubali kwa njia ambayo inaweza kuwa tofauti katika kitengo cha wakati, unafungua fursa ya kufahamu majimbo haya na kuyasimamia, na, ipasavyo, kuwa kile unachochagua. Unachukua utu wako mwenyewe na kuondoa idadi kubwa ya vizuizi na vifungo. Ndio, michakato mingine katika psyche yako haifanyiki kwa usawa, lakini kwa kushangaza. Inatokea. Kuelewa mfumo huu wa kawaida ni kazi ya mtaalamu wa gestalt.