Michezo Iliyochezwa Na Wataalamu Wa Tiba Ya Kisaikolojia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Hivi karibuni, kwenye mtandao, unaweza kupata nakala zaidi juu ya vigezo ambavyo ni "rahisi" kwa wateja kuamua ni wanasaikolojia gani wazuri na ambao hawatoshi. Na kwa upande mmoja, unaonekana kujisikia furaha kutokana na ufahamu kwamba kadiri watu wengi wanavyojifunza, ndivyo uwezekano wa kwamba hawataangukia kwa mtego wa mtu mlaghai anayejiita mwanasaikolojia. Kwa upande mwingine, wakati wa kusoma, nyuma ya alama na maneno yote sahihi, alama ya swali huonekana kila wakati - "je! Hii ni kweli?" Na katika mifano yangu ya kichwa ya wataalam bora wa wenzangu huja akilini mwangu, ambao ni wazi hawataanguka chini ya hii au kigezo hicho cha "wema". Mmoja hana kiwango cha kutosha au ubora wa diploma, mwingine ana ofisi mahali potofu, wa tatu hana msimamizi kama huyo au mtaalamu wa kibinafsi, wa nne ana shughuli nyingi za ufundishaji (nadharia), wa tano hana mitazamo sawa, lakini njia, hata zaidi, nk.

Kwa hivyo kwenye moja ya kisaikolojia ya "balinta" ya eneo letu, wenzangu na mimi tulianza majadiliano juu ya mada ya ni mara ngapi wataalamu wengine hugundua kuwa kucheza mtaalam sahihi zaidi ni mchezo tu? Na ni mara ngapi hii au yule mwanasaikolojia au mtaalam wa kisaikolojia hugundua kuwa anacheza michezo hiyo bila kujali usimamizi, diploma na viwango vya masomo?

Katika maandishi haya, nitatoa chaguzi chache tu zilizoonyeshwa wazi na J. Kottler, ambazo kwa kiwango fulani au nyingine zimetambuliwa na kila mmoja wetu. Je! Hii imetokea kwako?

Mwingiliano wa kimatibabu sio tu aina maalum ya ushirikiano, pia ni makabiliano kati ya watu wawili ambao wana malengo tofauti, maadili ya maisha, na mara nyingi hutofautiana katika jinsia, rangi, umri, elimu, utamaduni, dini, hali ya kijamii na kiuchumi. Mahusiano yenye shida zaidi yanategemea mapambano ya nguvu.

Michezo iliyochezwa na wateja kudhibiti hali hiyo inaambatana na michezo iliyochezwa na wataalamu wa tiba ya akili ambao pia hutafuta kutawala na kutekeleza shida za kibinafsi ambazo hazijasuluhishwa. Tunatathmini maneno yote ya wateja wetu sio tu kwa msingi wa hitaji la mtaalamu wa kuwasaidia, lakini pia kutoka kwa maoni ya kibinafsi. Mgogoro kati ya majukumu haya mawili husababisha kuongezeka kwa upinzani au nafasi ya kujihami ya mteja. Mara nyingi, wataalamu wa saikolojia hucheza michezo na wengine na wao wenyewe. Baadhi yao ni mazoea kwangu kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi, wengine nimewaona katika tabia ya wenzangu. Hapa kuna wachache tu.

Nimefanya bidii kufikia hapa nilipo, na lazima uonyeshe heshima kwangu na maarifa yangu. Sio tu kiburi na unyanyasaji ambao hutufanya tuamini thamani yetu wenyewe; jamii kwa ujumla inawachukulia washiriki wa taaluma yetu kama wataalamu na waganga wanaotambuliwa, ambao jukumu lao la kisheria ni kusaidia wale wanaohitaji. Tunajitahidi sana sisi wenyewe. Tunatoa dhabihu nyingi kwa madhabahu ya taaluma yetu, tukipuuza masilahi yetu ya kibinafsi, tukijitahidi kila wakati kupanua maarifa yetu. Kinyume na msingi wa haya yote, ni rahisi kuamini upendeleo wako mwenyewe.

Je! Umewahi kuona jinsi wataalamu wengine wa akili wanavyotenda katika jamii, na mamlaka na bila kusita kuzungumzia shida kubwa za maisha? Wakati mtaalamu anaongea, kila mtu mwingine husikiliza. Watu wanaamini kuwa tuna ufikiaji wa ukweli bila kikomo. Si ngumu kuona mbinu tunazotumia kupata mteja atupe sifa. Tunaweza kutoa maoni ya watu ambao unaweza kuwasiliana nao kwa urahisi, bila sherehe, lakini jaribu tu kuonyesha mazoea na utatuona tukiwa na hasira. Wakati wa kuwasiliana nasi, inaruhusiwa kabisa kuacha majina yetu yote, lakini tu baada ya kupokea idhini maalum ya hii. Sumbua hotuba yetu, na tutakupa sakafu kwa urahisi. Kila kitu unachosema, mteja mpendwa, ni muhimu sana na kinastahili kuzingatiwa kwa karibu. Tutatangaza hata kwa sauti kubwa. Lakini kwa ndani tutahisi wasiwasi na kutokamilika. Wakati mwingine, inaweza kuwa ngumu zaidi kutukatisha. Tufanye utani au tuambie hadithi ya kuchekesha juu ya taaluma yetu na tutacheka kwa urahisi. Lakini ndani ya kila kitu kitakuwa na chuki.

Mchezo huu unachezwa na wataalamu wengi wa saikolojia (wale ambao, kama mimi, hawatoshelezi hitaji la kutambuliwa). Wakati huo huo, wateja ambao tayari wana chuki dhidi ya watu wenye nguvu wanaruhusiwa kuwa wao wenyewe. Walakini, ikiwa wanakiuka mpaka wa kufikiria, mara nyingi hufuatwa na adhabu - ubaridi na kikosi cha mtaalamu.

Mimi ni mjuzi na mwenye uwezo wote. Nina nguvu za kichawi ambazo zinaniruhusu kusoma akili yako na kutabiri siku zijazo. Uwezo wetu wa kushawishi unatokana na kuwa mfano wa kuigwa, mteja hutupata wa kuvutia, wa kushangaza na wa kuaminika. Tunatumia njia anuwai kupata uaminifu kwa wengine. Tunaona kile kinachokosa umakini wa wanadamu tu. Tunatafakari hisia na kutafsiri ujumbe ambao hapo awali ulikuwa umefichwa nyuma ya mihuri saba. Tuna uwezo wa kutabiri matukio kadhaa, kwa sehemu kubwa utabiri wetu unatimia. Hata ikiwa katika maisha kila kitu kinatokea tofauti kidogo kuliko vile tulivyotabiri, sisi huwa na ufafanuzi mzuri wa hii tayari.

Kama mchawi mzuri, tuna ujanja kadhaa katika safu yetu ya silaha ambayo hutusaidia kudumisha sifa yetu. Sisi pia hukasirika wakati wateja wabaya, wenye uangalifu kupita kiasi hutudanganya kwa kuonyesha ujanja wetu. Ninatumia saa ndogo ambayo inakaa juu ya meza karibu na kiti cha mteja, ikiniruhusu kufuatilia kwa uangalifu wakati. Wateja kawaida huvutiwa na uwezo wangu wa kubainisha wakati wa mwisho wa kikao bila kuangalia saa yangu ya mkono.

Mmoja wa wateja, ambaye kutoka dakika za kwanza kabisa alisema kwamba alichukulia wawakilishi wote wa taaluma yetu kuwa wababaishaji wa pesa bila ubaguzi, kila wakati alijaribu kunizuia kutazama saa yangu. Kwa mfano, wakati mwingine, kana kwamba kwa bahati mbaya, aliweka sanduku la leso mbele yao. Au alitupa funguo au glasi kwenye meza, akigusa saa, ili piga igeuzwe kutoka kwangu. Mara moja alidharau hivi kwamba alichukua tu na kupanga upya saa ili nisiweze kuiona, akingojea majibu yangu. Kwa kweli, sikuweza kukaa kimya na kwa sauti ya kisomo nikatamka kifungu kinachofaa katika kesi hii, kitu kama: "Inavyoonekana, unapendelea kudhibiti kila kitu kinachotokea karibu nawe." Nilijivunia sana kumweka mahali pake, na niliamua katika nafasi ya kwanza kuonyesha tena uwezo wangu wa kichawi. Cha kushangaza ni kwamba, juhudi zangu zote hazikuonekana kutoa maoni kidogo kwa mteja. Kwa hivyo tulifanya kazi naye, tukishindana katika uwezo wa kukasirishana.

Siwezi kuhusika na majaribio ya "kunipata". Ninachukua msimamo, nafasi iliyotengwa. Wakati ninashiriki kwako, wewe ni mteja tu, sio sehemu ya maisha yangu. Binafsi, napenda sana mchezo huu. Wakati huo huo, mtaalamu wa kisaikolojia anaweka kofia ya Sigmund Freud na anaonekana kutoshtuka kabisa. Tunafanya hivyo wakati tunahitaji kuficha mshtuko wetu, hasira, wasiwasi au kukatishwa tamaa, ingawa tamaa zinachemka ndani yetu. Mteja mgumu, kwa kweli, hugundua mihemko yetu yote na anajua kwamba ameweza kutuumiza haraka. Tunajifanya kuwa wasiojali mashambulio yake na hufanya kana kwamba haachi kuwapo kwetu mara tu anapotoka nje ya mlango wa ofisi. Tabia hii humkasirisha mteja kufanya majaribio yote mapya ya kutukasirisha. Katika suala hili, sisi, kwa kawaida, tunapaswa kujiondoa zaidi na zaidi na kuonyesha ubaridi, na kila kitu huenda kwenye duara.

Ninajumuisha kila kitu unachojitahidi. Niangalie - jinsi nina utulivu, ninajiamini na uwezo wangu wa kudhibiti hali hiyo. Wewe pia unaweza kuwa mmoja ikiwa utatii na kufuata mapendekezo yangu. Licha ya madai ya sauti kwamba wataalam wa kisaikolojia wanakubali kwa urahisi maoni tofauti, mitazamo, mila ya kitamaduni ya wateja wao na sio wepesi wa hukumu na tathmini, sisi sote tuna upendeleo wetu wenyewe kwa malengo na njia za kazi. Hii inamaanisha kuwa, licha ya utayari ulioonyeshwa kwa maneno kusaidia mteja kufikia malengo yoyote yaliyowekwa na yeye, tuna maoni yetu juu ya jambo hili na tutafanya kulingana na mpango wetu. Kwa kweli, hatutampa mteja ushahidi wazi wa hii, hata hivyo, kama sheria, anashuku kwamba tunajaribu kumondoa kwenye lengo na kumlazimisha afanye utekelezaji wa mpango muhimu katika uelewa wetu. Hapa kuna mifano ya mchezo kama huo.

• Je! Unataka nikutane na wewe na mumeo kwa wakati mmoja na kumshawishi juu ya hitaji la kuwa mwangalifu juu ya kazi za nyumbani? Kwa kweli hili ni suala muhimu ambalo mnahitaji kutatua. SOMA: Haya, mwanamke! Ikiwa hiyo inasaidia kumtoa mume wako hapa, sawa, mzuri. Kisha tunapata kiini cha shida - chunguza mifumo ya mwingiliano wako.

• Je! Unataka niongee na mwanao, ambaye anakupa shida nyingi baada ya kuachana na mumeo? Inawezekana kukutana na wewe kwanza kupata habari? SOMA: Ningependa kufanya kazi na wewe. Kwa kuongezea, uwezekano mkubwa kuwa shida kuu iko ndani YAKO, mtoto anaangazia tu.

• Ni wazo nzuri kuzungumza na bosi wako juu ya kutoridhika kwako na kazi yako. Ikiwa hiyo haifanyi kazi, tutafanya kazi pamoja kugundua ni nini kingine tunaweza kufanya. SOMA: Ni mara ngapi nimeambiwa kuwa hadi utakaporudi chuo kikuu na kumaliza masomo yako, hautapata kazi ya kuahidi.

• Je! Unasema kuwa uko tayari kukataza matibabu ya kisaikolojia kwa muda ili kujaribu kutatua shida zako mwenyewe? Sina pingamizi. Wacha turudi kwa suala hili baadaye kidogo ili kujadili matokeo ya uamuzi kama huo. SOMA: Labda unatania! Hakuna njia nitakuruhusu uondoke sasa, kutokana na tabia yako ya kumaliza uhusiano wakati urafiki umeanza kujitokeza.

Matatizo ya kutengeneza tena na kutoa maoni ya utambuzi bila kujitegemea kwa mtazamo wa mteja ndio tunalipwa. Tunapojua kuwa mteja hayuko tayari kukubali tafsiri zetu, tunampa kama habari nzuri zaidi ya mawazo, ambayo inageuka kuwa mchezo. Mteja anatambua nia yetu na anakuwa "mgumu" kujaribu kutuongoza tukiri ujanja wetu wa kijeshi. Ikiwa tunakataa kila kitu bila hatia, mteja anakuwa na mashaka zaidi na vita vya kweli vitaibuka.

Mimi ni mtaalam mzuri katika uwanja wangu na tayari nimewasaidia watu wengi. Ikiwa tiba ya kisaikolojia katika kesi yako haitoi athari inayotarajiwa, lawama zitakuangukia kabisa. Tunajifunza sheria za mchezo huu wakati bado tukiwa wanafunzi. Kiini chao ni kama ifuatavyo: biashara yetu ni kuwa wasikilizaji makini, na jukumu la mteja ni kuwa msimuliaji hadithi mzuri, kusema ukweli na kwa kina kufunika shida zao. Kwa kukosekana kwa ushirikiano kama huo, hatuwezi kuwa muhimu kwa mteja. Mfano wa kusita kushirikiana ni mgonjwa ambaye analalamika kwa daktari juu ya maumivu makali. Wakati daktari anauliza ni wapi inaumiza, mgonjwa anajibu kwa tabasamu ya kushangaza: "Wewe ni daktari, lazima nadhani."

Kwa hivyo, tunatarajia, ikiwa sio mahitaji, kwamba mteja, kwa kuonyesha utayari wa kushirikiana, anatupa fursa ya kufanya muujiza wa uponyaji. Ikiwa tiba ya kisaikolojia haiendi kulingana na mpango, na hali ya mteja inazidi kuwa mbaya badala ya kuimarika, kwanza tunaweka lawama kwa mabega ya mteja: “Ninafanya kazi na wewe kwa njia ile ile kama nilivyofanya kazi na wengine hapo awali, na walikuwa wakipata bora. Vivyo hivyo inapaswa kukutokea. Hoja hii inapuuza kabisa ukweli: ikiwa tunasisitiza kutumia mkakati huo kwa wateja wote, wengine wanaweza kukasirika, wakiamini kwamba hatuzingatii ubinafsi wao.

Jeffrey A. Kottler. Mtaalam anayeshughulikia. Tiba ya huruma: Kufanya kazi na wateja ngumu. San Francisco: Jossey-Bass. 1991