Ngono Tatu. Sababu Na Athari

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

"Unafikiria nini juu ya ngono tatu?" - waliniuliza swali hili, na nikafikiria.

Kwa upande wa "maadili", mimi si upande wowote kwa hili. Huu ni uzoefu wa kijinsia ambao una haki ya kuwa. Kwa mtazamo wa saikolojia, naona sababu na matokeo ya uzoefu huu.

Sehemu ya 1. Sababu

Mbali na udadisi na hamu ya kujaribu, ninaona pia mahitaji kadhaa ya kisaikolojia ambayo yanaweza kusababisha hamu inayowaka ya kujaribu, fantasies za kupindukia, au hamu ya kupindukia ya kurudia mazoezi hayo.

Je! Ngono tatu zinaweza kutoa nini? Je! Hamu hii inaweza kusema juu ya mahitaji gani?

• Uwezo wa kuwasiliana zaidi na mwili. Wale. mtu anaweza tu kuwa na njaa ya mawasiliano ya mwili, kukumbatiana, viboko, kwa girth ya mwili. Kwa kukosekana kwa mawasiliano mengi ya mwili kwa njia "halali", mtu anaweza kufikiria juu ya uzoefu wa kijinsia.
• Kuchochea zaidi kwa ngono. Kukosekana kwa ngono kwa muda mrefu - na kisha "Nataka ngono nyingi" hubadilishwa kuwa "Nataka mapenzi na wenzi wengi." Au kutoridhika kijinsia katika uhusiano na mpenzi (labda hata kutambuliwa) - basi "Nataka ngono bora, nataka kuridhika kijinsia" inabadilika tena kuwa "Nataka wenzi wengi" (jaribio la kubadilisha ubora na wingi).
• Fursa ya kupata umakini zaidi. Kwa kweli, hitaji kubwa la ndani la umakini linaweza kusababisha hamu kama hiyo. Uhitaji wa joto la kiroho, kwa kiasi kikubwa cha joto la kiroho kinaweza "kupotoshwa" hivyo kubadilishwa kuwa hamu ya yule ambapo hakika haitawezekana kupata joto la roho. Inahusu pia hitaji la kudhibitisha ujinsia wako, mvuto wako, thamani yako.
• Fursa ya kutoa zaidi, "kufanya furaha" watu zaidi, kudhibitisha "nguvu" zao ("Na nimeridhika mbili mara moja, niko poa!"). Hii tena ni juu ya kudhibitisha thamani yako, juu ya fursa ya "kupata" upendo - upendo zaidi.
• Fursa ya kuwa tofauti, kujaribu vitu tofauti. Hii ni juu ya uwepo wa sehemu tofauti za akili ambazo, kwa sababu fulani, haziwezi kuonyeshwa kisheria ulimwenguni. Labda, juu ya kugawanyika kwa akili, kugawanyika na jaribio la kuunganisha mgawanyiko kwa njia hii.
• Uwezo wa kujaribu kisheria kuwasiliana na mtu wa jinsia moja … Hii ni juu ya kutafuta kitambulisho chako cha jinsia na juu ya kupata mawasiliano na mzazi wa jinsia moja.
• Fursa ya kuangalia wengine, "kupeleleza". Inaweza kukwama katika utoto, wakati ilikuwa ya kutazama kuangalia sehemu za siri na michakato ya kisaikolojia ya watu wengine, au angalia chumba cha kulala cha mzazi. Inaweza pia kuwa kuzaa kwa kiwewe ikiwa ngono ya watu wazima ilionekana kwa bahati mbaya (ikasikika, ilisikika kwa nguvu) katika utoto. Inaweza pia kuwa juu ya kiwewe cha kukataliwa na kiwewe cha vurugu.
• Nafasi ya kujionyesha. Ni juu ya thamani tena. Inaweza pia kuwa juu ya kuthibitisha utu uzima wako mbele ya sura ya mzazi na kutetea haki yako ya ujinsia ("Angalia, mama / baba, ninafanya ngono"). Inaweza pia kuwa mashindano na sura ya mzazi kutoka umri wa miaka 3-6, wakati ulitaka kuoa mama au kuoa baba ("angalia, baba, nilikuwa nikimtia mama mama, ni wangu", na kinyume chake " angalia, mama, nilishinda baba yako kutoka kwako ", na hata zaidi" angalia, baba, nililala na mama yangu / tazama, mama, nililala na baba yangu "). Au inaweza kuwa mashindano kwa mzazi na ndugu (kaka / dada). Inaweza pia kuwa kwa sababu ya kiwewe cha utumiaji wa kingono au unyanyasaji wakati wa utoto (au sio utotoni).
• Uwezo wa kushindana au kupata wivu. Karibu sawa na hatua ya awali. Kuhusu thamani iliyojeruhiwa na juu ya kushindana kwa mzazi na mzazi mwingine au ndugu. Au juu ya kiwewe cha vurugu / matumizi.
• Uwezekano wa kuwasiliana na mbili mara moja. Hii inamaanisha kutowezekana kwa mawasiliano na mtu yeyote. Ni juu ya kutojua jinsi ya kuwasiliana sana na mtu mmoja na kujaribu kutoroka kutoka kwa mawasiliano ya kina kwa kumwalika mtu wa tatu.
• Achivka "Nilikuwa na thelathini." Inahusu thamani yako, juu ya kutetea utu uzima wako na haki ya ujinsia, kuhusu kujaribu kuungana na upande wako wa kivuli ("mimi sio msichana mzuri sana, mimi ni msichana mchafu"), juu ya kujaribu kutoshea kwa mtu fulani kampuni na upate hadhi.
• Ikiwa mwenzi wako anaonyesha hamu ya kufanya ngono thelathini, basi hii inaweza kuwa sio kila wakati juu ya ngono na juu ya mahitaji yaliyoorodheshwa hapo juu. Hii inaweza kuwa jaribio la kujaribu mipaka ya kile kinachoruhusiwa. Jaribio la kuonyesha uchokozi, kuumiza, kudhalilisha, kulipiza kisasi kwa kitu (bila kujua, uwezekano mkubwa). Jaribio la kuanzisha mamlaka yao. Na kadhalika.

Ikiwa mwenzako alitamka hamu yake sisi watatu, na una paka unakuna wazo hili katika nafsi yako, basi, labda, mwenzi wako anakusaidia kuona kuwa una maumivu ya aina fulani kwenye mada ya thamani yako, ujinsia wako na yako mipaka. Usikimbilie kupanga kikundi cha ngono. Ni bora kushauriana na mwanasaikolojia na kuponya maumivu na majeraha katika mada hizi.

Kisha kitu kitabadilika: ama uwanja wa mahusiano utabadilika na mwenzi mwenyewe ataacha wazo la majaribio kama hayo, au utamaliza uhusiano na kila mtu atachagua mwenzi anayefaa zaidi kwao, au kwako itaacha kuwa chungu na itageuka kuwa jaribio la ngono.

Sehemu ya 2. Matokeo

Wacha tuchunguze visa kadhaa

1. Hawa ni watu watatu (muundo wowote wa kijinsia), hakuna hata mmoja aliye katika uhusiano wa kimapenzi na mtu yeyote, na kila mtu anataka kujaribu tu na kuchunguza aina hii ya ujinsia, jaribio la wakati mmoja tu

Ya matokeo mazuri: jaribu, hakikisha kuwa hakuna kitu cha kupendeza katika hii, halafu uishi kwa amani katika ndoa, bila kuteswa na majuto "oh, lakini watatu wetu hatujajaribu (a)" au dhamiri "oh, kutisha, nina mawazo juu ya mtu isipokuwa mwenzi wa ndoa”.

Ya mbaya:

• matokeo sawa na kufanya ngono pamoja - ujauzito, magonjwa ya zinaa, nk.
• ikiwa kulikuwa na uhusiano wa kirafiki na mmoja wa washiriki, basi wanaweza kuvunja.
• utaipenda na unataka zaidi, lakini ikiwa inakusumbua, basi unaweza kuwasiliana na mwanasaikolojia.

• (mbaya zaidi) kujiondoa picha za kibinafsi ("zinaonekana mimi sio mzuri, lakini chafu") au kuzaa tena kiwewe cha vurugu, kiwewe cha kukataliwa, au kiwewe kingine.

2. Huyu ni mwanandoa na mshiriki aliyealikwa (mshiriki), na washiriki wote wanakubali na kufurahi

Ya matokeo "mazuri": inaweza kuwa muundo thabiti, "familia" inaweza kuendelea kwa muda mrefu; kila mmoja hupokea msaidizi wa kukidhi mahitaji yaliyoelezwa hapo juu.

Ya mbaya:

• Kuridhika kwa kweli kwa mahitaji hakutokei na kunaweza kuwa na hamu ya kuongeza kipimo cha msaidizi au kuibadilisha na "yenye nguvu" zaidi, hakuna maendeleo na uponyaji, lakini kuzidisha hufanyika.
• kiwewe cha vurugu au kukataliwa kunaweza kuzalishwa, na kurudia tena mazoezi husababisha uchovu na kuzorota.
• uhusiano wa tatu ni uhusiano wa matumizi; wanandoa hutumia mwalikwa kama "mkongojo", kama "kiraka", mwalikwa hajasonga mbele, haunda uhusiano wao wenyewe; mwalikwa anatumia jozi kuigiza shida zao au majeraha.

3. Hii ni wanandoa, mmoja wa wenzi anataka tatu, na mwingine hataki, hupata hofu, maumivu, wivu, nk. (hata ikiwa wakati huo huo ana nia na hamu pia)

Na kozi "nzuri" ya hafla hali hiyo itahamia kesi ya 2 na faida na hasara zake.

Ikiwa haifai, chaguzi zinawezekana:

• yule ambaye alitaka na kuanzisha uzoefu huu ataelewa kuwa kwa kweli hakutaka hii, fantasasi na ukweli ni tofauti sana; inaweza kupata mshtuko na kuchanganyikiwa; inaweza kupata kuanguka kwa picha za kibinafsi; inaweza kuwa haiwezi kuendelea na uhusiano.
• yule ambaye alikuwa na shaka atahisi maumivu makali, kukataliwa, wivu; ataishi kufutwa kwake mwenyewe - kwamba amekubali kitu kinyume na misingi yake, amejiruhusu "kupondwa" na mwenzi wake; inaweza kuwa haiwezi kuendelea na uhusiano.
• inawezekana kuzaa kiwewe cha vurugu, kukataliwa.
• mmoja wa wanandoa anaweza kupendana na huyo wa tatu.

Wale. uadilifu wa akili wa kila mmoja wa wanandoa na uhusiano kama huo unatishiwa.

Katika hali hii, ninapendekeza uwasiliane kwanza na mwanasaikolojia ili kujua ikiwa inawezekana kuboresha uhusiano katika wanandoa bila kuhusisha wa tatu.