2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Neno la Novgorod "samehe" lilimaanisha "kuifanya iwe rahisi," ambayo ni, tupu, tupu, sio busy na chochote. (Kutoka hapa "kuwa rahisi" inamaanisha kujikwamua, kujikomboa). Ndio, ndio - mara tu neno "rahisi" lilikuwa kitu kama kisawe cha neno "bure"! Ukweli, mtazamo wa "uhuru" huu haukuwa sawa na ilivyo leo. Kuanzia nyakati hizo, methali "unyenyekevu ni mbaya kuliko wizi" ilitujia, kwa sababu utii wa sheria, kwa msingi wa kutokuwepo kwa ujasusi, hauwezi kuwa fadhila, sembuse ushujaa. Katika korti za kisasa kuna hata neno kama "akili timamu" - uwezo wa kuchukua jukumu la matendo yao wenyewe
Sio kwa bahati kwamba tulikumbuka maana ya asili ya moja ya dhana muhimu zaidi katika Ukristo. Magonjwa mengi ya akili ambayo mtaalam wa magonjwa ya akili lazima ashughulikie ni uamuzi uliochelewa wa kusamehe - kumfanya mtu huyo "awe rahisi." Inatokea kwamba utaratibu wa kusamehe unajali zaidi kwa yule anayesamehe!
Mtu ni kiumbe wa kushangaza. Dostoevsky peke yake aliweza kupenya katika hali yake ya maadili. Ili kuonyesha kwa njia fulani kile alichokiona, ilibidi aandike kitabu. Matokeo yake ni kazi ambayo hakuna njama, hakuna hafla (isipokuwa eneo la nyumba ya mwanamke mzee-mchungaji) - dalili inayoendelea inayoelezewa na mtu aliyeshtushwa na ugunduzi wake. Kwa miaka mia moja sasa, kila mtu ambaye amesoma Uhalifu na Adhabu ameshindwa kuelezea kwanini wanapenda kitabu hicho. Hakuna maneno, au riwaya nzima lazima irudishwe. Kwa hivyo, tutajifunga kutuma wote wanaopenda maana ya eskatolojia ya msamaha kwa "riwaya ya riwaya", wakati huo huo tukiangazia ukweli kwamba wanaume chini ya miaka 28 (wanawake, mtawaliwa, chini ya miaka 22) hawapendekezi kusoma kazi hii, kwani maandishi yake yamekusudiwa watu wazima - kiakili na kisaikolojia.
Baada ya kufunga mada ya msamaha kama hitaji letu la kushangaza kwa wanadamu, wacha tuangalie athari ya kisaikolojia, ambayo inaonekana wazi kwa mtaalam wakati mgonjwa anaepuka utaratibu wa msamaha.
Ukweli ni kwamba mtu ambaye hajasamehe ni kama mti unaoza kutoka ndani. Kwa nje, kila kitu kinaonekana kuwa sawa, lakini upepo ulivuma - ilivunjika. Mtu ambaye hajasamehe anaweza kutambuliwa na taa zenye homa zinazoangaza machoni pake na ngozi kavu karibu na mashavu yake, kwa sababu hisia ambazo hazijatupwa nje zinaendelea kuishi, zinawaka kila kitu kutoka ndani. Kukataa kusamehe, tunakufa polepole. Na wakati huo huo, hakuna na hakukuwa na chuki hata mmoja ambaye angejitakia kifo.
Watu wengi wanakumbuka filamu "Shot" kulingana na hadithi ya jina moja na Alexander Pushkin. Huko, hussar aliyestaafu hujitunza mwenyewe kwa miaka sita, pamoja na kupuuza dhana ya heshima, ili tu kufurahiya kisasi kwa wakati mmoja mzuri. "Kila kitu chetu" kilituonyesha jinsi utu unavyoharibiwa chini ya kifuniko cha wazo la ubora wa kibinafsi, na picha iliyoundwa na muigizaji M. Kazakov, inaonekana, kimwili hukuruhusu kuhisi uvundo unaotokana na mtu aliyekamatwa na hisia hii. Baada ya yote, tayari amekufa, ingawa anafuatilia kwa uangalifu afya yake, na hitimisho hili linatupeleka moja kwa moja kwa swali la maana ya maisha.
Ghoul kati ya watu walio hai sio matokeo ya kulipiza kisasi, lakini, kuita jembe, husamehewa msamaha. Mtu kama huyo, ili arudie maisha, anahitaji "kuwa rahisi" - kutatuliwa, kujikwamua na mzigo mzito. Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia, kuna chaguzi mbili. Ya kwanza ni kulipiza kisasi. Hii pia ni aina ya msamaha, lakini tu kutoka kwa upande wa mtu ambaye kisasi kinaelekezwa. "Jiwe kutoka moyoni" litaondolewa na mwathiriwa, lakini wakati huo huo ghoul atashinda mbakaji, akimaliza kuzaliwa kwake upya. Chaguo la pili linajumuisha uwezo wa kujisamehe mwenyewe. Sio kila mtu anayeweza kuchukua hatua hii. Tamasha la maadui wa jana kulia juu ya vifua vya kila mmoja pia ni nadra kwa sababu watu wengi hawana mabadiliko muhimu ya kutokwa kwa kisaikolojia-kihemko.
Uwezo wa kuelezea hisia za mtu tayari ni jambo la kitamaduni ambalo halijitokezi yenyewe na sio ghafla. Kama vile mtunza bustani anapanda mti wenye matunda, utamaduni wa kihemko wa mwanadamu ni matokeo ya juhudi endelevu, yenye kusudi. Sio bahati mbaya kwamba mwanzoni mwa karne ya 19, hisia nchini Urusi zilizingatiwa kama ishara ya asili ya kiungwana. Kwa hivyo, shida ya msamaha katika hali nyingi ni ya asili ya "kiufundi", kwani upatikanaji wa uwezo unaohitajika unahusishwa na kukaa kwa muda mrefu katika mazingira ya kitamaduni yaliyosafishwa.
Kwa uaminifu wote, wacha tujibu: ni watu wangapi katika USSR ya zamani wangeweza kujivunia hali kama hizo za maisha? Baada ya yote, sisi sote tunatoka kwa familia za wafanyikazi na za wakulima! Nafsi zilizoendelea, zilizo ngumu sana hutufanya tuchukue maumivu ya udhalilishaji ndani yetu kwa miaka hadi kukomaa kiroho kutokee (na hata wakati huo sio kwa kila mtu). Hiki ni kipindi cha hatari, kwa sababu sio kila mtu ana uvumilivu wa kuishi na maumivu haya mpaka mwangaza. Sio kila mtu ana nguvu ya kujizuia kutoka kwa chaguo "la kwanza".
Kwa hivyo inafaa kujisalimisha kwa nguvu ya Mjaribu wakati kuna fursa ya kuandaa "kuzaa" kwa bandia? Baada ya yote, ni nini utaratibu wa msamaha? Unapaswa kujaribu kutambua yako mwenyewe, na sio ya mtu mwingine, hatia. Tazama tukio hilo kama somo muhimu la maisha. Na muhimu zaidi, kubali maoni haya sio kwa akili yako, bali kwa moyo wako. Sababu katika mambo haya sio mshauri. Mtu ambaye amekubali kosa lake tu kwa akili yake, kwa kweli, bado ni "asiyekufa", kwani alikataa kuchukua jukumu la maisha yake na kwa hivyo akaachana na maisha yenyewe. Kazi ya mtaalam wa magonjwa ya akili ni kumsaidia mgonjwa wake kushinda adabu ya akili na hivyo kushinda hali yake ya kuchanganyikiwa.
Katika kila mmoja wetu anaishi mtoto ambaye bado hajapigwa na maisha, ambaye ana uwezo wa hisia hizo ambazo hazipatikani tena kwetu leo. Daktari wa magonjwa ya akili anaweza kupanga kwa mtoto huyu kuwa na mkutano wa kiakili na mnyanyasaji wako aliyeapa. Kila kitu kitarudia, lakini wakati huu utakuwa mrefu na safi, utakuwa na uwezo wa kitendo ambacho hauko tayari kwa maisha halisi. Utamsamehe kwa dhati adui yako. Kwa kumkomboa kutoka kwa uwajibikaji kwa fedheha yako, kwa hivyo utarudisha kipande chako cha maisha kilichopotea, na turubai ya ufahamu wako itarejeshwa. Wakati wa kutolewa kutoka kwa mzigo wa shetani utawekwa alama kwako na macho ya mvua, na haya yatakuwa machozi ya kurudi kwenye uzima. Kwa maisha yako.
Ilipendekeza:
(sio) Wakati Wa Kusamehe
Mimi Ninakubali kwa urahisi umuhimu wa kimaadili wa "kusamehe," kwa kuwa msamaha unaweza kuwa nguvu ya kuponya na kupatanisha. Na bado, ninaona ni muhimu kuzungumza na watu wengi wa karibu-kiroho (ambao wamejaa blogi, majarida, vitabu), ambapo msamaha huonwa kama dawa ya maumivu na chuki, na "
Ikiwa Huwezi Kumsamehe Mtu - Angalia Ambapo Haujasamehe Mwenyewe
Ikiwa unaelewa ni hisia gani unazotaka kuamsha ndani ya mtu, basi unaweza kuelewa unachohisi wewe mwenyewe. Siwezi kusema kwamba sheria inafanya kazi kwa 100% ya wakati, lakini wakati mhemko unapokamatwa kwa kasi ya umeme, hii inapaswa kuzingatiwa.
Kwa Nini Huwezi Kujua Jinsi Mtoto Wako Anavyotibiwa Katika Chekechea (na Jinsi Ya Kujua)
Sehemu ya 1. Kwanini Huwezi Kamwe Kujua Jinsi Mtoto Wako Anavyoshughulikiwa Katika Chekechea Mara nyingi watoto hawawaambii wazazi wao juu ya kile kinachotokea katika chekechea. Na haswa ikiwa wazazi wanamshawishi mtoto kwamba "watu wazima lazima watiiwe"
Ikiwa Huwezi Kumsamehe Mtu, Soma Tu
Wazo tu kwamba mtu ataenda bila kuadhibiwa baada ya kila kitu walichofanya ni chungu. Hatutaki kuweka mikono yetu safi - athari za damu ya wahalifu itakuwa sawa na sisi. Tunataka kusawazisha alama. Msamaha unaonekana kama usaliti wa nafsi yako.
Uhaini Ni Usaliti? Huwezi Kusamehe Kusahau
"Mateso yetu yote yanatokana na hamu" Kwa kuendelea na wazo hili, tunaweza kusema kwamba mateso yetu yote ni kutoka kwa matarajio. Ikiwa tunatarajia mtu mwingine afanye kile tunachotaka, kwa ufafanuzi tutateseka. Wanasaikolojia walifanya uchambuzi, kwa msingi ambao waliamua kuwa wanaume na wanawake hawatambui sawa neno "
