MAPENZI NA UJINSIA

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

P. Kutter alibaini kuwa ujinsia uliokomaa haujumuishi upotovu. Hii inahitaji malezi yanayofaa, uwezo wa kuwasiliana na watu wengine, kujiamini, kutofautisha ujinsia. Halafu ujinsia unaweza kuwa zaidi ya "mafanikio ya asili", inaweza kusaidia kuimarisha na kuimarisha uhusiano na mahusiano ya wanadamu.

A. Lowen alichangia maono yake kwa uelewa wa mapenzi na ujinsia. Anaamini kuwa ngono ni dhihirisho la upendo, wakati upendo ni udhihirisho wa ujinsia. Ujinsia unahitaji akili iliyokomaa na mwili. Mtu wa ngono hufuata njia ya uke, sio ya tabia. Utawala wa njia za mdomo za utendaji wa ngono - fallatio na cunnilingus - zinaonyesha ukomavu wa kijinsia ambao hupitishwa kama uzoefu wa kijinsia. Walakini, utambuzi kama huo wa kijinsia unazingatia tu kutokwa kwa sehemu ya siri, kuzuia udhihirisho wote wa mapenzi, mhemko na joto, pia ni ishara ya ujinsia mdogo.

Nguvu ambayo huenda kutoka moyoni hadi sehemu za siri ni ufunguo wa kuridhika na ujinsia. A. Lowen pia aliamini kwamba kutenganishwa kwa ngono na hisia za mapenzi hufanyika wakati, kupitia ugumu wa mwili wa mwanadamu, aina ya utengano wa sehemu ya juu (moyo) kutoka sehemu ya chini (sehemu za siri) hufanyika. Katika kesi hii, msisimko wa kijinsia haufunika mwili wote, na mtu huyo hawezi kupata raha kamili kutoka kwa mahusiano ya ngono, ambayo, kwa upande wake, husababisha mvutano mkubwa zaidi.

Ujinsia katika muktadha wa mapenzi pia ulijifunza na A. Kernberg. Mwandishi anaamini kwamba inachukua miaka mingi kwa mtu kufikia kiwango cha upendo wa kijinsia uliokomaa. Kusoma maswala ya mapenzi, Kernberg alifikia hitimisho kwamba jambo hili linahusiana sana na mapenzi na ujinsia. Jibu la kijinsia linawasilishwa kama uzoefu wa kibinafsi ambao una mawazo ya fahamu ambayo asili yake ni ujinsia wa watoto wachanga. Katika upendo wa kijinsia uliokomaa, hamu ya taswira inakua katika uhusiano na kitu maalum na inamaanisha aina fulani ya makubaliano na majukumu katika uwanja wa ngono, hisia, maadili.

Kwa asili, upendo wa kijinsia uliokomaa ni athari ngumu ya kihemko, pamoja na: 1) msisimko wa kijinsia, ambao hubadilika kuwa hamu ya kutamani mtu mwingine; 2) huruma na upendeleo wa mapenzi juu ya uchokozi na uvumilivu kwa usumbufu wa kawaida, ambao unaonyesha uhusiano wote wa kibinadamu; 3) kitambulisho na kingine, pamoja na kitambulisho cha sehemu ya siri kujibu, na huruma ya kina kwa kitambulisho cha kijinsia cha mwenzi; 4) fomu iliyokomaa ya utaftaji na majukumu kwa mwenzi na kwa uhusiano; 5) kipengee cha shauku katika nyanja zote tatu: mahusiano ya ngono, uhusiano wa kitu na jukumu la superego ya wanandoa.

Kwa hivyo, ujumuishaji wa upendo na chuki, mabadiliko ya uhusiano wa kitu kwa jumla, ndio hali ya msingi ya uwezo wa kuanzisha uhusiano thabiti wa vitu.

Kulingana na N. Balint, upendo uliokomaa unaonyeshwa na: kukosekana kwa utata, uchoyo, hamu ya kunyonya kitu kipendwa, kutokuwepo kwa hofu ya sehemu za siri za mwenzi na hamu ya kujionyesha. Upendo wa kweli wa sehemu ya siri unahitaji mtu mwenye nguvu anayeweza kusawazisha masilahi ya wenzi wote wawili, kutatua shida ya kuzaliwa na ya kijinsia kwa mwingiliano mzuri.

Kwa upande mwingine, V. Frankl aliamini kuwa ujinsia sio mali ya asili. Ikiwa Z. Freud alisema kuwa kubalehe ni kufanikiwa kwa shauku ya uhusiano wa karibu, kuvutia kitu cha mapenzi kwao, basi, kulingana na Frankl, ukomavu unapatikana pale tu mtu mmoja anapomwona mwingine sio njia ya kufikia, sio kama kitu, lakini kama mada ya mahusiano haya. Katika kiwango cha kukomaa, ushirikiano unaambatana na uelewa wa kila mmoja, kuimarisha ubinafsi na upekee wa kila mmoja, basi jamii kama hiyo inageuka kuwa upendo. Kutokuwa ameinuka kwa kiwango hiki cha ujinsia uliokomaa, lakini amekwama katika kutokomaa, mtu hawezi kumwona mtu katika mwenzi wake. Kutengana kwa ujinsia, kuitupa nje ya uhusiano wa kibinafsi na wa kibinafsi kunamaanisha kurudi nyuma na kuacha.

Fasihi:

1. Balint M. Kasoro ya kimsingi: Maswala ya matibabu ya kurudi nyuma.

2. Kernberg O. F. Mahusiano ya upendo: kawaida na ugonjwa

3. Mkataji P. Upendo, chuki, wivu, wivu: Uchunguzi wa kisaikolojia wa tamaa

4. Lowen A. Upendo na mshindo

5. Lowen A. Ngono, upendo na moyo: tiba ya kisaikolojia kwa shambulio la moyo

6. Frankl V. Nadharia na Tiba ya Neuroses: Utangulizi wa Logotherapy na Uchambuzi uliopo