Je! Mtu Anaweza Kuwa Na FURAHA Akiishi Katika Upweke?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kutoka kwa mtazamo wa biolojia na saikolojia, hatujabadilishwa na maisha ya upweke (haki hapa chini)

Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia, watu wanaweza kupita zaidi ya mfumo uliowekwa wa biolojia. Tazama maelezo hapa chini.

Na hapa maoni yanaweza kugawanywa kimsingi - kwa upande mmoja, yenye nguvu, huru na huru, pamoja na wale ambao walichoma uhusiano huo, kwa upande mwingine, wanajadi na wale ambao wanaona sehemu ya kibaolojia kuwa ya maamuzi.

Fikiria pande zote mbili, kutoka kwa mtazamo wa biolojia na saikolojia, ukipita mada ya ubaguzi.

Saikolojia inaelekeza kwenye jibu kuwa ukosefu wa mawasiliano ya kila siku yasiyokuwa rasmi, mawasiliano ya mwili na kutolewa kihemko kuna athari mbaya kwa asili ya homoni, mfumo wa neva na mifumo yote ya msaada wa maisha. Kweli, kulingana na mhemko na ustawi. Zaidi juu ya hii katika kifungu cha nadharia ya polyvagal hapa chini.

Ikiwa una subira ya kumaliza kusoma, utapata sababu kuu ya kibaolojia kwa nini hatuna furaha peke yetu na, inaonekana, ni mbaya zaidi kuliko shinikizo la kijamii.

Wengi wamesikia juu ya majaribio ambayo watoto walikufa bila mawasiliano ya mwili na ukuaji wao ulipunguzwa. Kujisikia vizuri, kuweza kupumzika, na kujithamini kwa afya wote wanakabiliwa na ukosefu wa mawasiliano.

Lakini mkazo wa upweke pia huathiri watu wazima sana. Tunapozungumza juu ya takwimu za unyogovu na kujiua, sababu ya upweke iko kila wakati. Hasa ikiwa utazingatia vipindi vya "likizo ya familia"

Lakini dhiki ya kila siku ni mbaya zaidi, ambayo mtu huzoea usumbufu wa kihemko na huiona kama kawaida. Dhiki ni sehemu ya kawaida ya maisha yetu, lakini ikiwa haiondolewi kila wakati na mafadhaiko, mwili huanza kuzoea kuishi katika hali dhaifu ya kuishi. kuongeza mchezo wa kuigiza, ninatoa meza. Ikiwa hausomi Kiingereza au hautaki kuelewa nuances, hii sio lazima kufichua mada, inatosha kugundua kuwa mafadhaiko ya kila siku huamsha athari za kuishi (hit-run-freeze) mara nyingi bila kutambulika na viungo vingi hufanya kazi bila tija.

Kwa hivyo kwa njia zote za asili za udhibiti wa kila wakati wa mafadhaiko, kuu ni mawasiliano ya nyumbani. Athari yake, kama athari ya mafadhaiko, mara nyingi haionekani. Lakini watafiti waligundua kuwa ni utaratibu huu ambao unafanya kazi kwa undani na kwa muda mrefu, ukihusisha mfumo wa parasympathetic, majibu ya serotonini na oktotocin bila shida, bila juhudi na haraka na mara kwa mara, ambayo haiwezi kusema juu ya njia zingine za kudhibiti mafadhaiko.

Mawazo kwamba mtu anaweza kuishi peke yake bila mafadhaiko huvunjika juu ya saikolojia ya maumbile ya mwanadamu, idadi na ukali wa mafadhaiko ni jambo tu katika mafadhaiko makubwa. Kwa kweli, watu ambao huepuka mkazo wana wasiwasi juu ya mafadhaiko yasiyo na maana. Mwili wa mwanadamu umeundwa kuishi na wengine.

Uhusiano na wao wenyewe huwa unasumbua kila wakati na hata unasumbua. Shida na kutokubaliana katika mahusiano kawaida huwa kali zaidi kuliko mafadhaiko ya watu wasio na wenzi. Lakini kibaolojia, mafadhaiko katika uhusiano yanaweza kudhibitiwa na kusukumwa, na kwa sababu hiyo, ina athari mbaya sana kuliko peke yake.

Inaeleweka, kuna uhusiano kama huo ambao huharibu nguvu zaidi kuliko shida zingine za kila siku.

Matukio mabaya ya kurudia ya maisha, kutegemea, uhusiano wa sumu, taa za gesi ndio sababu kuu za kuzuia uhusiano kwa ujumla. Uzoefu kama hizi mara nyingi hupotosha maoni ya ukweli na huathiri uamuzi.

Lakini hata na mipangilio hii, ni bora kujifunza jinsi ya kutatua shida za uhusiano na hali zenye uchungu ni faida zaidi na salama kuliko kujitenga, bila kujali falsafa nzuri imepambwaje.

Tiba ya kisaikolojia mara nyingi huweka vitu mahali pake.

Sasa bomu!

Sababu kuu ya kibaolojia kwa nini hatuna furaha peke yetu na inaonekana kuwa mbaya zaidi kuliko shinikizo la kijamii kulingana na Dk Gubermana ni tachikinin.

Molekuli hii ya neuropeptidi inaaminika kuwa inahusika na nusu ya mateso ya wanadamu. Inatia sumu maisha yetu, ikikumbusha jukumu letu la kibaolojia kwa mageuzi, kwa ubinadamu, na kadhalika na kadhalika. Wakati hatutumii muda kwenye mduara wa karibu kwa muda mrefu, yeye huchochea wasiwasi, kutoridhika na upara, na kutulazimisha kutafuta mawasiliano.

Lakini watu wa kiumbe ni kama kwamba wanazingatia kila kitu na wanaweza kujiaminisha kwa kila kitu.

Sio furaha na uchungu ambao unasukuma watu kutafuta njia mpya za kuwa na furaha.

Watu wengine wanafaulu.

Ndio, mara nyingi zaidi kuliko, nyuma ya ujasiri wa uhuru na uhuru au picha nzuri ya upweke kwenye pwani ya bahari au kwenye chumba kizuri kilichopo nyuma ya kitabu, kuna hadithi ya maumivu na kutokuwa na nguvu.

Ndio, hadithi zote kuhusu "upweke sio upweke" kimsingi ni bidhaa ya fidia.

Picha kama hiyo ya "upweke" wa kupendeza ni mara nyingi zaidi kuliko tumaini la amani, lakini kwa kweli huleta amani kwa muda mfupi tu, kurudi "upweke" na unyogovu, kukata tamaa na kutoridhika na wewe mwenyewe.

Mara nyingi, upweke ni mada au kulazimishwa au bidhaa ya kiwewe cha kisaikolojia, wakati mtu hajui jinsi, hajui au haamini uwezekano wa uhusiano mzuri kama matokeo ya majeraha yake na mifumo iliyopo ya "kinga" ".

LAKINI!

Ni hofu, utegemezi wa kukabiliana na ngozi na tachykinins ambazo husababisha watu kusonga gurudumu la mageuzi, kuunda sheria za kibinadamu za mawasiliano, kuunda dhana za falsafa, sanaa, na kufuata njia ya mazoea ya kiroho.

Na tunaishia kujizuia kupata raha, tunatafuta uwezekano wa kuunda FURAHA; o)