Wilhelm Reich: Jinsi Hisia Zilizokandamizwa Zinahifadhiwa Kwenye Misuli Kama Mvutano

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Wilhelm Reich - mtaalam wa kisaikolojia na fikra bora wa Austria, mwanzilishi wa saikolojia inayolenga mwili. Reich inaleta dhana ya "silaha" ya tabia, ambayo inajidhihirisha katika viwango vyote vya tabia ya mwanadamu: kwa usemi, ishara, mkao, tabia za mwili, sura ya uso, maoni potofu ya tabia, njia za mawasiliano, n.k. "Silaha" huzuia wasiwasi na nguvu ambazo hazijapata njia ya kutoka, bei ya hii ni umaskini wa mtu binafsi, upotezaji wa hisia za asili, kutoweza kufurahiya maisha na kazi.

Ili kupumzika silaha za mwili, Reich alitengeneza mbinu kadhaa maalum, pamoja na: kudanganywa kwa mwili moja kwa moja; fanya kazi kuiga na kuchochea hali za kihemko; kufanya harakati maalum na mazoezi ya mwili; fanya kazi juu ya kutolewa kwa sauti ikiwa kuna shida ya kihemko.

Hali ya Utoto wa Mapema (Hali ya Kihemko na Kisaikolojia)

Jaribio la kusimamisha nishati hufanyika kwa uhusiano na hali yetu ya utotoni na kwa uhusiano na hitaji la asili na la akili la kila kiumbe kuhifadhi maisha yake. Mtoto ambaye amekulia katika nyumba ambayo maneno ya hasira hayaruhusiwi au kuruhusiwa hujifunza kutokuonyesha hasira ili kupata kibali cha wazazi wao. Kwa kuzuia hisia na kuzuia nguvu, mtoto polepole anakuwa mlemavu wa nguvu na wa kihemko.

Kila wakati mtoto huyu anapokasirika, anaweza kufungwa ndani ya chumba chake, kupigwa, kupigiwa kelele, au wazazi wanaweza kumdhalilisha kwa maneno, kwa hivyo, upendo kutoka kwa wazazi ambao anahitaji hupotea. Yeye hugundua haraka kwamba ikiwa anataka mapenzi na mapenzi yao, lazima atafute njia ya kutokasirika, au angalau asionyeshe hisia hii. Anakuwa mkali, mwenye wasiwasi na asiye wa asili.

Wazazi ambao huapa kila wakati, au mzazi anayepiga au kumtisha mtoto kila wakati, huunda mchanganyiko wa hofu na hatia ndani yake, ambayo inaweza kuwepo kwa maisha yake yote. Mtoto kama huyo bila shaka atakuwa na hofu au hata kutisha wakati mwingi. Hofu hutengeneza mafadhaiko ya kushangaza, ya kisaikolojia na ya kisaikolojia, na inakuwa ngumu kabisa kuishi na kuhisi hofu kama hiyo na mafadhaiko. Inakuwa muhimu kwa mtoto kutafuta njia za kuzuia uzoefu wa hisia kama hizo ili awepo wakati wa kudumisha psyche yenye afya.

Vivyo hivyo hufanyika kwa mtoto ambaye huwa wazi kila wakati kwa hali zinazomuumiza, kisaikolojia au mwili. Anatafuta njia za kuua hisia zake ili asisikie maumivu haya.

Sio tu mhemko hasi haukubaliki. Watoto wanaruka na kukimbia na kufanya kelele nyingi, ambayo ni majibu ya asili kwa uchangamfu na raha ambayo wanahisi katika miili yao na maisha yao yote.

Watoto huambiwa kila wakati watulie, wawe kimya, wakae kimya, au wawe na njia nyingine hii mtiririko huu wa furaha na msisimko. Wanapata njia ya kupunguza mihemko ya mwili kwa kuzuia pumzi zao na kuchuja miili yao ili isiwe sababu ya hisia za wazazi wao, waalimu, na wengine kutoka kwa jamii iliyofadhaika wanayoishi.

Na inaonekana kwamba mwiko wenye nguvu unaelekezwa dhidi ya hiyo mikondo ya mkondo wa raha ya asili ambayo sisi sote huzaliwa nayo; hamu ya kugusa, hamu ya kuguswa, hamu ya kuhisi raha ya mwili wa miili yetu wenyewe, kuyeyuka na kuyeyuka kwa mwingine, tukionyesha uhuru wetu wa kijinsia.

Ni ujinsia wetu, zaidi ya usemi wowote mwingine wa nguvu zetu, ambao umezimwa na kugeuzwa ndani na hali yetu. Miili yetu hujifunza kusema hapana kwa mtiririko huu, na akili zetu hudhibiti, hukandamiza na kuharibu zawadi kubwa ya asili ambayo uhai umetupa.

Ripple ni nini?

Ripple ni moja ya sababu za kutokea kwa viumbe hai. Kanuni ya kuchaji na kutolewa kwa nguvu, ambayo Wilhelm Reich aliiita Mfumo wa Orgasm, ni "pampu" ya nguvu ambayo inaruhusu maisha kujiunda tena na tena. Hali ya asili ya bioelectric au bioenergetic pulsation inaweza kuzingatiwa katika viwango vyote vya shirika la kibaolojia, katika seli, mifumo ya mwili na viungo, na kwa mwili mzima kwa ujumla, kwa kutumia mfano wa athari za kijinsia na kihemko.

Mali ya kimsingi ya vikosi vya kaimu vya nyenzo, pamoja na ulimwengu wenye nguvu, ni polarity, ambayo ina vikosi viwili, chanya na hasi. Uhai wetu wa mwili na, kwa kweli, hiyo inatumika kwa ulimwengu wote, inategemea mwingiliano mgumu wa nguvu hizi mbili zinazokinzana na bado zinazounga mkono.

Ripple ni harakati kati ya miti hii; ni ubadilishaji kutoka sehemu moja kwenda nyingine na kurudi katika harakati za mzunguko, za densi. Pulsation rahisi katika ulimwengu wa isokaboni inaweza kuonekana katika mzunguko wa sayari karibu na jua na miezi kuzunguka sayari. Kama ishara ya harakati hii ya sayari, tunaweza kuona mizunguko ya kila mwaka ya kurudisha misimu, mabadiliko ya mchana na usiku, na kupungua kwa mtiririko wa bahari ya ulimwengu.

Katika ulimwengu wa kikaboni, pulsation ni jambo la msingi ambalo ni msingi wa utendaji wa mwili na nguvu ya viumbe hai. Kila seli ndogo sana huvuta wakati inavuta chakula kutoka nje na kutupa taka yenyewe. Amoebas (viumbe vya unicellular) huingia na kupanuka kwa densi ya kila wakati, na plasma au yaliyomo kioevu ya kiini hutiririka, hupiga, ndani ya seli.

Mapigo ya moyo wetu, ambayo hupeleka damu kupenya kupitia mishipa yetu, ni mapigo, uwepo ambao tunaweza kuhisi wakati wowote, ikiwa tunataka kuiona kwa nguvu ya kutosha.

Labda uvimbe wazi katika mwili ambao tunaweza kujua ni kupumua, na ni hii pulsation ambayo tunafanya kazi moja kwa moja na Pulses. Kupumua huingia na kuacha mwili, na aina hizi za ndani na nje za upanuzi ni msingi wa kupigwa kwa nguvu muhimu mwilini.

Ni kupumua ndio uhusiano kati ya mwili wa mwili na nguvu au mwili wa kihemko, ndiyo sababu kupumua kwa kina kutachochea hisia na mihemko ya mwili, na kunaweza kusababisha kutolewa kwa nguvu, iliyoonyeshwa kwa mwili na kihemko.

Nishati

Hewa sio kitu pekee ambacho hutiririka ndani na nje ya mwili na pumzi ya kusisimua. Hewa, au tuseme oksijeni, ni sehemu muhimu ili kudumisha mwili na umetaboli wake. Utendaji wa bioenergetic wa viumbe hai vyote ni msingi wa kitu tofauti; nguvu ya uhai au nguvu ya uhai ambayo haionekani na kwa hivyo haina kipimo. Nishati ya maisha huelea kwa uhuru katika anga na huingia mwilini na hukusanya ndani yake kwa msaada wa kupumua.

Wilhelm Reich aliita nishati ya maisha Nishati ya zamani, na hii ni nishati hiyo hiyo ambayo imekuwa ikijulikana Mashariki kama "ki" au "prana" kwa karne nyingi. Reich aliamini kuwa nguvu ya Orgone ni nguvu ya ubunifu ambayo ndio msingi wa ujinsia wetu, na, kwa kweli, kila kitu kinachoishi na kukua katika Ulimwengu. ya mtiririko wa maisha. Inasafiri kupitia majimaji ya mwili kibaiolojia.

Kupunguza au kupanua kwa nguvu hii mwilini ndio hutengeneza harakati za mwili na pia uzoefu wa kibinafsi wa hisia kama raha au wasiwasi. Nishati hukimbilia kwenye kijito, seethes na pulsates kwa mwili wote; kwa ufahamu wa Reich, ni njia ambayo mtiririko wa nishati hutembea kwenye utando uliofungwa wa seli na miili huamua aina zilizo na mviringo za aina zote za maisha.

Pumzi Ripple & Charge & kutolewa

Wakati msukumo wa pumzi unapozidi, malipo ya nguvu huongezeka mwilini na malipo haya yanapatikana ndani ya mapungufu ya mwili, ambayo ni kwenye ngozi, misuli, maji na mishipa. Kuna muundo katika mwili wa mwanadamu ambao ni kama muundo wa bomba kuliko muundo wa duara, na pumzi kama njia ya kupulizia.

Fikiria bomba la mashimo ambalo huanza na kufungua kinywa na zoloto na kuendelea hadi chini ya mwili. Juu ya kuvuta pumzi, pumzi huingizwa ndani ya mwili, kwenye bomba hili lenye mashimo, haswa na kushuka kwa chini kwa diaphragm; kufunguliwa au upanuzi wa misuli yote, kutoka kinywa hadi tumbo la chini, pelvis na sehemu za siri, inaruhusu mwili mzima kuchukua pumzi inayoingia na nguvu muhimu.

Ni kupigwa kwa pumzi ya pumzi ndani. Katika kilele cha msukumo, mwelekeo hubadilishwa, na kadri diaphragm inavyozidi kwenda juu, hewa hutupwa nje ya mwili. Wakati huo huo, misuli ya kiwili kizima imefungwa kwa upole wakati pumzi inatolewa. Ni pigo la nje la pumzi ya pumzi.

Kila kuvuta pumzi ni kitendo kidogo cha kutia nguvu, kila pumzi ni kitendo kidogo cha kutoa nguvu. Malipo haya yanaweza kuhisiwa kama hisia za kuchochea au nguvu za kuenea kwa sehemu tofauti za mwili, hisia ya ukamilifu, na kama ongezeko kubwa la kiwango cha kuamka kwa ujumla. Ngozi inaweza kuwa na blush, kuwa nyekundu, mwili unaweza kutetemeka kidogo, na harakati zinaweza kuwa pana.

Sehemu za siri zilizoamshwa kingono hutupa mfano wazi wa malipo ya bioelectric ni nini. Malipo ya nishati pia huunda mvutano fulani katika mwili; nguvu ndani huelekea kupanuka nje ya mwili, na nguvu ya malipo na msisimko, nguvu ya mvutano. Malipo huunda uwezekano wa kutolewa.

Katika kilele cha malipo ya nishati na mvutano, mwili hutafuta njia ya kutolewa nishati iliyomo ndani yake; nishati hutoka nje ya mipaka yake na inapita kwa hiari na kwa kushawishi kwa mshindo.

Reich alisema kuwa ngono ya ngono ni njia ya asili, ya kibaolojia ambayo mwili hujihami ili kudhibiti kwa kiwango cha ndani cha nishati. Kutolewa kwa nishati kwa njia ya mshindo husababisha kutolewa kwa nishati kupita kiasi na kwa hivyo mvutano, na kuuacha mwili katika hali ya kupumzika.

Itakuwa muhimu kurudia kusema kwamba sifa za kutolewa kwa nishati tunayozungumza hapa ni hiari, kujitolea, na uhuru kutoka kwa udhibiti wa fahamu. Tamaa ya kijinsia sio jambo la kufanywa, lakini ni kitu cha kujisalimisha, kuruhusiwa kutokea.

Mfumo wa Orgasm wa Raikhov

Wilhelm Reich alivutiwa na kuchaji kwa nguvu na kutekeleza ambayo hufanyika mwilini na kugundua kuwa ilikuwa mchakato huu wa asili ambao ulivurugwa kwa wagonjwa wake wengi. Wagonjwa wa neva wa Reich karibu kila wakati walilalamika juu ya shida ya ujinsia, na aligundua kuwa wagonjwa hawa walikuwa wakizuiwa kihemko pia. Wamepoteza uwezo wa kujisalimisha kwa hisia au mihemko kwa hiari na bila upinzani.

Wakati wa matibabu, wagonjwa, kwa kufikia hali ya malipo ya juu ya nishati kwa msaada wa kupumua, kila wakati walitoa nishati kwa njia ya nguvu ya kihemko au ya nguvu ya mwili. Baada ya miezi kadhaa ya tiba hii inayolenga kutolewa, wagonjwa waligundua uboreshaji mkubwa katika uwezo wao wa kujisalimisha na kufurahiya maisha yao ya ngono. Hatua kwa hatua ikawa wazi kuwa usemi wa kijinsia na wa kihemko (na kukandamiza) hufanya kazi kwa kanuni hiyo hiyo ya nguvu.

Kanuni hii, iliyogunduliwa na Reich, iliitwa Mfumo wa Orgasm: Malipo (Mvutano) => Mvutano (Malipo) => Kutolewa => Kupumzika. Fomula hii ya densi ya awamu nne inaelezea udhibiti wa asili, kibaolojia wa viwango vya nishati mwilini. Wakati wa shughuli zetu za kila siku, tunaongeza nguvu mwilini. Wakati wa shughuli za ngono, kutolewa husababishwa na kueneza kwa "bioelectric", ambayo hutoa kutolewa kwa nishati kupitia mikazo ya misuli isiyo ya hiari. Nishati ya ziada hutolewa.

Wacha tuangalie Mfumo wa Orgasm kulingana na kile kinachotokea kwa nguvu mwilini wakati wa kutengeneza mapenzi. Malipo ya ngono au msisimko huweza kuhisiwa katika sehemu nyingi mwilini, lakini polepole huzingatia sehemu za siri wakati malipo ni ya juu. Pamoja na kupenya kwa sehemu ya siri, mawasiliano kamili ya mwili, harakati na kuongezeka kwa pumzi, malipo huwa ya juu zaidi, na kwa sababu ya hii kuna mvutano unaohusiana na kuamka.

Kwa sasa kabla ya mshindo, harakati za mwili huwa za hiari. Kwa mwanzo wa mshindo, misuli ya sehemu za siri na mwili mzima hupata machafuko ya hiari ambayo husababisha kutolewa kwa nishati ya kibaiolojia. Ilipotolewa, malipo ambayo yalilenga katika sehemu za siri huenea tena kwa mwili wote na pembezoni mwake, na kuunda mawimbi ya hila ya mhemko mzuri katika mwili wote. Hii ndio awamu ya kupumzika ya Mfumo wa Orgasm.

Mfumo wa Orgasm unatumika kwa hisia na kutolewa kwa kihemko. Ikiwa mtu anazuia au kukandamiza hisia, basi nguvu ya hisia hii imehifadhiwa kwenye misuli kwa njia ya mvutano. Kwa kuongeza malipo ya nishati kupitia kupumua (kama tunavyofanya wakati wa kikao), tutapata kuongezeka kwa mvutano kama athari, kwani misuli inapaswa kuchuja zaidi kuweka kizuizi. (Kwa mvutano mwingi, tunaweza kufanya kazi kwa urahisi misuli kwa mkono.)

Wakati malipo (na nguvu nyuma ya mhemko) inakuwa ya nguvu sana kwa misuli kushikilia, nguvu hutolewa kwa hiari kwa njia ya mlipuko wa kihemko, ambao unaweza kujumuisha harakati za mwili, sauti, na hisia. Kama matokeo ya kutolewa kwa nguvu, misuli (ambayo haina wasiwasi tena na haina kizuizi) inaweza kuingia katika hali ya kupumzika ambayo kawaida hupatikana kama ya kupendeza.

Jozi la Maumivu / Raha

Wakati wa kilio kisicho na kizuizi na kulia au kicheko kikubwa, mwili wote uko katika hali ya kupigwa. Wakati mtu anajifunza kuzuia kulia, ambayo ni kielelezo cha maumivu ya kihemko au kicheko, kielelezo cha furaha na raha, msukumo wa mwili hupungua na hisia huwa ganzi.

Kwa mfano, wakati mtoto anapata maumivu ya kihemko ambayo wanaona ni mengi kuvumilia, watajaribu kutosikia. Kwa kuzuia kulia, mtoto hujitenga na uzoefu wa maumivu. Kupumua huwa chini ya kina, hisia na pulsation hupungua, harakati karibu hukoma, na nguvu zote hukandamizwa wakati ganzi inapoingia. Kuzuia maumivu ni sawa na kuzuia kulia, kwa sababu ikiwa mtu anajiruhusu kulia, basi anaweza kujisikia huzuni, huzuni, maumivu.

Kwa hasira na hofu, nguvu huelekezwa: hasira inaelekezwa nje, na hofu inaelekezwa ndani. Wakati wa kuzuia maumivu, mapigo ya nje na ya ndani ya pulsation hupunguzwa, na mwili wote huhisi kidogo na kidogo na huwa dumber na kufa.