Mbinu Ya Makusudi "Sociogram Ya Familia" Katika Utafiti Wa Nyanja Ya Baba Na Kitambulisho Cha Baba (sehemu Ya Kwanza)

Video: Mbinu Ya Makusudi "Sociogram Ya Familia" Katika Utafiti Wa Nyanja Ya Baba Na Kitambulisho Cha Baba (sehemu Ya Kwanza)

Video: Mbinu Ya Makusudi
Video: What Is Sociogram? 2024, Mei
Mbinu Ya Makusudi "Sociogram Ya Familia" Katika Utafiti Wa Nyanja Ya Baba Na Kitambulisho Cha Baba (sehemu Ya Kwanza)
Mbinu Ya Makusudi "Sociogram Ya Familia" Katika Utafiti Wa Nyanja Ya Baba Na Kitambulisho Cha Baba (sehemu Ya Kwanza)
Anonim

Utambulisho wa baba - muundo tata wa utu, malezi ambayo imedhamiriwa sana na tabia ya mtu na hali maalum ya nafasi ya familia yake.

Utambulisho wa baba - Huu ni utambuzi wa wewe mwenyewe kama baba, kukubalika kwa jukumu hili la kijamii na kukubalika kwa mtu kama baba na watu muhimu.

Mchakato wa kuanzisha kitambulisho cha baba ni pamoja na vipindi vifuatavyo:

1) utangulizi wa awali (huanza na kuzaliwa kwa mvulana na kuishia wakati mkewe (rafiki wa kike) anakuwa mjamzito;

2) mpito (kipindi cha ujauzito);

3) kusasisha (tangu kuzaliwa kwa mtoto na katika maisha yote ya mwanamume).

Ubaba, haswa utambulisho wa baba, inahusu mambo haya ya shida ya saikolojia ambayo ni ngumu kusoma tu kwa msaada wa njia za maneno za psychodiagnostics.

Kwa hivyo, kama zana ya ziada, ninapendekeza utumie njia ya makadirio, ambayo inaruhusu utafiti wa kina na anuwai wa huduma hizi.

Mbinu ya kuelezea wazi « Sosholojia ya familia ”(Waandishi: E. Eidemiller, A. Chemerisin) ni zana tu inayofaa ambayo itasaidia kuamua msimamo wa mtu katika mfumo wa mzazi na / au familia yake mwenyewe, uhusiano kati ya watu katika familia, hali ya mawasiliano katika familia.

Mbinu hii inatuwezesha kufanya dhana juu ya matarajio yanayowezekana ya ukuzaji wa kitambulisho cha baba, kwani mchakato huu sio tuli, lakini ni wa nguvu.

Matumizi ya mbinu hiyo inaruhusu katika kipindi kifupi kuona sifa za mwingiliano kati ya wanafamilia, nafasi ya mwanamume ndani yake na kufanya tafsiri ya lengo la nafasi ya baba katika nafasi ya familia.

Waliohojiwa wanapewa tupu na mduara uliochorwa (110 mm kwa kipenyo) na maagizo: “Kuna duara mbele yako kwenye karatasi. Chora ndani yako mwenyewe na wanafamilia wako kwa njia ya miduara na uwape majina yao."

Tathmini ya matokeo hufanywa kulingana na vigezo vile.

Idadi ya wanafamilia, nani alipata ndani ndege ya mduara … Idadi ya wanafamilia waliochorwa inalinganishwa na idadi halisi ya wanafamilia. Inaweza kutokea kwamba mtu wa familia ambaye somo la utafiti linapingana naye haanguki kwenye duara kubwa (yeye yuko nje ya mduara, au hajachorwa kabisa). Inatokea kwamba wengine wa wageni (au wanyama) wanaweza kuonyeshwa kama wanafamilia.

Ukubwa wa pete … Mkubwa, ikilinganishwa na wengine, mduara "I" unaonyesha kujiheshimu kwa kutosha / kupindukia, ndogo - kwa kutazamwa. Ukubwa wa miduara ya wanafamilia inaonyesha umuhimu wao kwa mtu anayetafitiwa.

Mpangilio wa jamaa wa miduara … Msimamo wa mwanamume kwenye mduara wake katikati ya uwanja wa majaribio unaonyesha mwelekeo wa utu, na msimamo wake mwenyewe chini, kwa upande wa wanafamilia wengine, unaonyesha uzoefu wa kutengwa kihemko.

Wakati huo huo, atachora wanafamilia muhimu zaidi kwa njia ya miduara mikubwa katikati au juu ya uwanja wa majaribio.

Umbali kati ya takwimu … Umbali wa duara moja kutoka kwa wengine inaweza kuonyesha uhusiano unaokinzana katika familia. Na "kushikamana" (wakati pete zimewekwa juu ya kila mmoja) inaonyesha uwepo wa vifungo vya ishara kati ya wanafamilia.

Mbali na vigezo hivi rasmi, pia kuna vigezo muhimu vya tafsiri. Nitazungumza juu yao kwa undani katika nakala inayofuata. Pia nitatoa mifano ya ufafanuzi wa sosholojia.

Ilipendekeza: