Nafasi Ya Kibinafsi Katika Familia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Nafasi ya kibinafsi katika familia. Tayari nimeandika mengi juu ya mada ya "nafasi ya kibinafsi", "uhuru wa kibinafsi katika familia", "uwajibikaji wa pande zote na uwazi wa maisha", "uhuru wa mawasiliano na watu wengine katika ndoa." Dhana yangu ni rahisi sana: "Familia ni kiumbe kimoja cha kijamii ambacho kipo kwa msingi wa kuheshimiana - upendo, heshima na uwajibikaji. Wanandoa wanapaswa kuishi kwa umoja, kwa uwazi na kwa kuaminiana, wakiratibu na kusawazisha tabia zao na mtazamo wa maisha ili isiharibu familia, na kupunguza wivu na chuki kati yao. ♦ Ikiwa tunazingatia nafasi ya kibinafsi kama fursa kama vile: kwenda popote unapotaka; wasiliana na yeyote unayetaka (pamoja na mawasiliano kwenye mitandao ya kijamii); kutana na yeyote unayetaka; chezea mtu yeyote unayemtaka; tumia pesa wapi na kiasi gani unataka; kuishi mahali unapotaka (yaani kando), kutekeleza shughuli unayotaka (mtaalamu, ubunifu, biashara, uhalifu, n.k.); kuwa na ulevi wowote unaotaka (dawa za kulevya, ulevi wa kamari, ulevi), basi hii sio familia! Kwa muundo kama huu wa maisha bila majukumu ya pande zote, ni bora kutokuwa na ndoa, lakini tu kukutana! ".

Nimethibitisha msimamo wangu kwa undani mara nyingi. Alisema kuwa nafasi ya kibinafsi, kwa mantiki ya maisha, inaongoza mapema au baadaye:

Kwanza, kwa malezi ya huruma kwa watu wengine, kuonekana kwa hisia kwamba huyu ndiye "mtu pekee ambaye ananielewa na ninajisikia vizuri naye."

♦ Wizi wa fedha kutoka kwa familia, matumizi ya mtu mwingine na miradi yake.

♦ Kuibuka kwa kutokuaminiana na wivu katika familia, kuzorota kwa uhusiano na nusu ya familia iliyopo.

♦ Kwa kujitokeza kwa mvuto wa karibu kwa mtu mwingine, kisha usaliti.

Kwa maisha maradufu, migogoro katika familia, kwa muda mrefu talaka.

♦ Kwa mapigo makali ya kisaikolojia, ikiwa mtu ambaye kiambatisho kimetokea hakulipa, kutelekezwa au kudanganywa.

Misiba ya watoto, ikiwa walikuwa katika familia katika shida.

Mazoezi ya maisha yanaonyesha wazi:

"Maisha kwa njia ya" nafasi ya kibinafsi "kwa mume au mke -

inaunda mazingira ya kutengwa, mizozo, usaliti na talaka."

Walakini, hadi leo mimi nilisoma mara kwa mara kwenye mabaraza anuwai jinsi inavyopendeza kuwa na nafasi ya kibinafsi, na sio hatari kabisa kwa familia. Kama mwanasaikolojia aliye na uzoefu wa karibu miaka thelathini, sioni msimamo huu sio ujinga tu, lakini hatari! Kwa hivyo, ninataka kuwasaidia wale waume na wake ambao wanajaribu kuzuia "nusu za familia" zao wakijitahidi kupata uhuru kwa wakati, lakini hawawezi kupata hoja wazi na rahisi, mifano na milinganisho ya mazungumzo. Sasa nataka kutoa mfano ambao unaonyesha wazi hatari ya nafasi ya kibinafsi katika familia. Ninaiita Washirika wa Biashara.

Kwa hivyo: “Familia ni kitengo cha jamii, ni shirika. Kwa sifa za muundo wake, iko karibu zaidi na shirika la biashara ambapo mume na mke ni washirika - waanzilishi wa kampuni ya kawaida (familia). Wao ni sawa katika haki na wajibu wao: kila mmoja ana sehemu ya 50% na makubaliano ya kimsingi (katika ofisi ya usajili) kwamba wanafanya biashara tu pamoja, bila ushiriki wa watu wengine, na hawashiriki katika miradi ya watu wengine.

Ipasavyo, mwanzoni wote wana jukumu kubwa sana kwa hali ya sasa ya mambo na hali ya baadaye ya kampuni. Hivi ndivyo wanavyotofautiana na wafanyikazi walioajiriwa tu katika miundo ya biashara au mashirika ya serikali / manispaa. Mfanyakazi wa kawaida, baada ya mwisho wa siku ya kazi, hana maumivu ya kichwa kwa hali hiyo katika shirika. Ni muhimu kwake epuka uwajibikaji wa kibinafsi, na kila kitu kingine hakimjali. Mfanyabiashara anavutiwa moja kwa moja na uhifadhi na maendeleo ya mradi wake: kila wakati ana wasiwasi juu ya biashara yake. Anawajibika sio tu wakati wa saa za kazi, lakini pia jioni, usiku, wikendi na likizo, likizo na hospitalini. Nia yake ni kali zaidi. Kwa kuongezea, jukumu lake kuu sio kwa watu wengine kama kwa yeye mwenyewe na mwenzi wa biashara ambaye amemuamini (katika kesi hii, familia).

Fikiria sasa kwamba washirika wawili wa biashara sawa hawafanyi biashara zao kwa bidii sawa. Wa kwanza wao (# 1) hutoka nje, akifanya bidii kukuza biashara. Lakini ya pili (Na. 2) mara kwa mara hupata fursa ya kuacha kazi na kushiriki (kwa siri au wazi) katika utekelezaji wa mradi mwingine wa biashara. Kwa kuongezea, na mwenzi mwingine wa biashara tofauti kabisa; na hata kutumia fedha (vifaa, pesa, rasilimali zingine, n.k.) zilizopokelewa katika biashara na mwenzi wa kwanza, zilizopatikana kupitia juhudi za mwenza # 1.

Swali ni:

• - Je! Tabia hii ya mpenzi # 2 itapenda mpenzi # 1?
• - Je! Mpenzi # 1 atakuwa na kinyongo dhidi ya mwenzi # 2?
• - Je! Mshirika # 1 bado atakuwa na hamu ya kukuza biashara kadiri inavyowezekana, akijua vizuri kuwa sehemu ya faida iliyopatikana itaenda kwa ukuzaji wa miradi hiyo ambapo hana sehemu; kwa utajiri wa watu wa tatu mgeni kwake?
• - Je! Uhusiano kati ya mpenzi # 2 na mtu wa tatu (mshirika katika biashara nyingine) utaimarishwa polepole, haswa ikiwa ushirikiano umefanikiwa, au unaonekana (labda hata kwa muda) umefanikiwa kuliko biashara na mpenzi # 1?
• - Je! Mpenzi # 2 atabaki na ari kubwa ya kukuza biashara na mpenzi # 1, kushinda vipindi vigumu pamoja naye? Je! Bado atakuwa meneja na mmiliki mzuri katika mradi huo na mpenzi # 1?
• - Je! Mpenzi # 1 hatashawishika kujitafutia mwenzi mwingine, isipokuwa mpenzi # 2?

Kama mazoezi ya saikolojia ya kibinafsi, familia na biashara, ni dhahiri kwangu: tabia hii ya mpenzi # 2 ni hatari na inaharibu sio tu kwa uaminifu kwa wanandoa, bali kwa mradi wao wa pamoja kwa ujumla! Lakini kile kinachoitwa "nafasi ya kibinafsi katika ndoa" na "uhuru wa kibinafsi katika ndoa" ni sawa kabisa! Na mara nyingi zaidi, pia inaharibu familia! Baada ya yote, "nafasi ya kibinafsi" sio kitu chochote isipokuwa kuundwa kwa hali maalum za starehe ili kuvunja kiambatisho kilichopo na kuibadilisha na kiambatisho kwa mtu mwingine.

Nafasi ya kibinafsi, kwa njia ya uhuru wa shughuli, harakati, mawasiliano, mapato na matumizi kwa kukosekana kwa ripoti -

daima ni njia ya uhusiano mpya na watu wa jinsia tofauti.

Ambapo mawasiliano na watu wa jinsia tofauti

hana kikomo - kwa huruma, mapenzi na ngono, hatua moja tu.

Mbele ya ndoa ya sasa, hii inamaanisha uhaini na talaka.

Ni muhimu kutokuwa na udanganyifu na kuelewa wazi:

Kuchagua njia tofauti na mtindo wa maisha -

daima, wakati huo huo, uchaguzi wa mwenzi mwingine wa maisha!

Ambayo, mara nyingi kuliko sio, atakuwa mwenzi wa ngono.

Nafasi ya kibinafsi karibu kila wakati:

• - Kuingia kwenye duara mpya ya kijamii, ambapo maadili mapya ya maisha yatawekwa. Ambayo inaweza kupingana na maadili ya mpenzi aliyepo;
• - Kuibuka kwa utegemezi wa kisaikolojia kwa mtu maalum kutoka kwa mzunguko mpya wa mawasiliano. Baada ya hapo, utegemezi kwa simu ya rununu huanza, kukimbia nayo kwenda kwenye choo na kuficha ukweli wa barua kutoka kwa mume / mke.
• - Kuwashwa na mwenzi (mume / mke) ambaye anajaribu kusimamisha mchakato wa uharibifu wa familia.
• - Migogoro juu ya sababu anuwai, ambayo kupungua kwa kuheshimiana na mvuto wa kijinsia kutafichwa.
• - Kuibuka kwa kutengwa kabisa na hamu ya kuishi kando, kwa kisingizio kwamba unahitaji "kujielewa", "kuwa peke yako", "kupumzika kutoka kwa kila mmoja", "kupata malengo na maana mpya."
• - Wakati wa kujitenga, maendeleo ya kazi ya uhusiano mbadala, baada ya hapo - talaka, kuanguka kwa kila kitu kilichopatikana, machozi ya watoto, furaha ya watu wenye wivu.

Mazoezi yangu ya kufanya kazi kama mwanasaikolojia wa familia yanaonyesha yafuatayo:

Chaguzi 4 za ukuzaji wa hafla katika familia zilizo na "nafasi ya kibinafsi":

Chaguo 1. Ikiwa mmoja wa wenzi wa ndoa (mwenzi # 2), akijidai "nafasi ya kibinafsi", atatoa kiwango sawa cha tabia kwa mshirika wa # 1, na akikubali ofa hii, mashindano yataanza tu katika familia - yeyote atakayeanguka kwa kupenda na mtu wa tatu watabadilika na familia zao zitaondoka.

Chaguo 2. Ikiwa pendekezo la mwenzi # 2 halikubaliki na mwenzi sahihi # 1, lakini wakati huo huo mshirika # 1 hatapinga chochote, atakuwa mfuatiliaji tu wa jinsi ndoa yake kuanguka.

Chaguo 3. Ikiwa pendekezo la mwenzi # 2 halikubaliki na mwenzi sahihi # 1, na wakati huo huo mpenzi # 1 anapambana na "nafasi ya kibinafsi" ya mwenzi # 2, uhusiano wao unaweza kuwa na mgogoro mgumu na talaka. Rasmi, kutakuwa na sababu yoyote, lakini kila kitu kitatokana na uhuru.

Chaguo 4. Ikiwa pendekezo la mwenzi # 2 halikubaliki na mwenzi sahihi # 1, na wakati huo huo mshirika # 1 atapambana na "nafasi ya kibinafsi" ya mwenzi # 2, hata katika hali ya mzozo, kuna bado ni uwezekano wa upatanisho wao na kukataa kwa wenzao # 2 kutoka kwa tabia mbaya ya laini.

Unaweza kujionea jinsi hatari "mfano wa nafasi ya kibinafsi" ilivyo na jinsi nafasi ndogo za kudumisha ndoa ambapo mmoja wa wanandoa anatafuta kutoka kwa serikali ya kuheshimiana

uwajibikaji na uwazi wa maisha (mipango ya siku, mzunguko wa kijamii, matumizi, nk). Nami nitaelezea kwa nini hii ni hivyo. Wacha nikukumbushe:

Kanuni ya "uhuru wa kibinafsi katika familia" inaonekana kama hii: usiingiliane nami; usifundishe;

usionyeshe; usiguse simu yangu mahiri; usiulize nilipo au ninatoka wapi;

usiguse pesa yangu; usinisumbue kuishi kama nataka.

Mpango huu unafahamika sana kwa kila mtu: Hasa kulingana na hiyo, kwa kutumia "haki ya nafasi ya kibinafsi", vijana wa kiume na wa kike wenye umri wa miaka 16-18, katika mizozo, wanatoa kutoka kwa wazazi wao haki ya kuishi maisha ya faragha na ya karibu.

Nafasi ya kibinafsi katika umri wa miaka 16-18, hii ni ukuaji wa mtu.

Nafasi ya kibinafsi wakati wa miaka 30-50 ni kuanguka kwa utoto.

Baada ya yote, basi, wakati wavulana na wasichana wazima tayari wana umri wa miaka thelathini au arobaini au hamsini, kiini cha jambo hakibadilika:

Haki ya "nafasi ya kibinafsi" na "uhuru katika familia" -

hali ya kiufundi ya kuchagua mwenzi mwingine kwa ngono

na / au (kawaida, hii ni kwa sababu ya) mabadiliko ya kardinali katika maisha yako.

Wale ambao wana hekima na ujasiri wa kukubali hii, na bado kuna upendo na heshima ya kutosha kwa wenzi wao wa ndoa waliopo, wataweza kuachana na majaribio ya hatari katika ndoa yao kwa wakati, kuihifadhi na hata kuiboresha. Wanaume na wanawake hao, ambapo hekima, ujasiri, upendo na heshima vimeonekana kuwa vya kutosha, watakabiliwa na mizozo, usaliti, talaka. Na pia seti nzima ya hatari wakati wa kuunda familia mpya, mafadhaiko ya kisaikolojia ya watoto na mzunguko wa karibu wa jamaa na marafiki, kicheko cha kejeli cha watapeli na watu wenye wivu nyuma yao. Hayo ni maisha.

Kweli, hiyo ndiyo yote. Wacha wale ambao wanakabiliwa na hamu ya waume zao au wake wa "nafasi ya kibinafsi" wachukue hoja kutoka kwa kifungu hiki kwa majadiliano. Na wale ambao wanapigania nafasi yao ya kibinafsi, wacha wafikirie juu ya nia za ndani za tabia zao.

Ikiwa wale wanaojitahidi kupata uhuru wa kibinafsi katika ndoa wataanza kumwita yule anayejaribu kuwazuia "wanyanyasaji wa nyumba" (na karibu kila wakati huitwa hivyo), wacha wakumbuke utoto wao, au uzoefu wa uzazi wao wenyewe.

Watoto huwa hawafurahii kile wazazi wanazuia

uhuru wao wa kibinafsi na usiwaruhusu kuishi kwa sheria zao wenyewe.

Lakini kwa sababu tu ya kiwango hiki cha tabia ya uzazi

watoto wetu wanapata nafasi ya kuishi hadi watu wazima, kuwa wazazi mwenyewe na uwaambie mama na baba zako

Asante sana!" kwa "jeuri yao ya wazazi."

Hiyo ni katika familia, kila kitu ni sawa. Wakati mume au mke anajaribu kujadiliana na mwenzi wake wa roho, akidai "uhuru wa kibinafsi" kwa wakati, inamaanisha kwamba hawataki tu kumruhusu avunje ukweli wa maisha ambapo mamilioni ya majaaliwa tayari yamevunjwa; jaribu kuruhusu makosa ambayo wengine hufanya. Watoto hawaelewi hii. Watu wazima wenye busara bado wanaweza kuelewa hii na kuweka ujinsia wao, ambao umeraruliwa kando, kama paka na paka za Machi, kurudi kwenye kanuni za tabia sahihi ya familia. Sio kitamu kama kinywaji cha kaboni, lakini ni afya kama mafuta ya samaki.

Kweli, hiyo ndiyo yote. Natumahi ilikusaidia. Inabaki tu kuongeza kwamba wakati mume au mke anaanza kutangaza "nafasi ya kibinafsi", ni wakati muafaka wa kupata kwa uhuru na kuondoa makosa katika muundo wa familia na mfano wa uhusiano.