Jinsi Ya Kujipenda Mwenyewe Na Usiwe Mbinafsi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-15 16:10

Wacha tufanye marekebisho ya lugha mara moja. Wacha tufafanue dhana tatu: ujamaa, egocentrism na narcissism.

Ubinafsi - ubinafsi, upendeleo kwa masilahi ya kibinafsi kuliko ya umma. Tabia hii imedhamiriwa kabisa na mawazo ya faida ya mtu mwenyewe. Na mwanzo wa Mwangaza, watu walichukulia dhana ya "ujamaa" kuwa aina ya injini ya maendeleo na ishara ya kuamka kwa shughuli za wanadamu. Ikiwa baba zetu hawakujali faraja yao, wasingejifunza kushona nguo kutoka kwa ngozi, kutengeneza vyombo na kuwasha moto.

Uzalendo (kutoka kwa Uigiriki wa zamani Εγώ - "I" na senti ya Kilatini - "katikati ya mduara") - kutokuwa na uwezo au kutotaka kwa mtu binafsi kuzingatia maoni mengine sio yake. Yeye haistahili kuzingatiwa. Kwa mtu wa kujitolea, maoni yake ndio pekee ambayo yapo.

Narcissism - tabia ambayo inazungumza juu ya narcissism nyingi na kujithamini kupita kiasi, ambayo katika hali nyingi hailingani na ukweli. Narcissism ni shida ya utu.

Kwa hivyo, ni kwa egocentrism kwamba ujamaa mara nyingi huchanganyikiwa.

Baada ya yote, egocentrism ni hali wakati mtu haoni mtu yeyote isipokuwa yeye mwenyewe, anazingatia tu matakwa yake na anapuuza mazingira anayoishi.

Na ujamaa ni hali wakati mtu anazingatia masilahi yake na huwapa upendeleo katika hali zingine. Hili ni jambo lenye afya kabisa.

Sio bure kwamba kifungu "egoism yenye afya" kimeingizwa katika mzunguko wa hotuba.

Hata Biblia ina maneno "Wapende wengine kama wewe mwenyewe." Lakini unawezaje kuwapenda wengine ikiwa haujipendi? Unawezaje kuwapenda wengine ikiwa hujui kujipenda mwenyewe? Haiwezekani kushiriki na wengine uzoefu ambao hauna.

Unajua kwamba ndani ya ndege, ikiwa kuna hali isiyotarajiwa, wazazi wanapaswa kuvaa vinyago vya oksijeni kwanza.

juu yangu mwenyewe, na kisha kwa watoto.

Tulipanga sifa za lugha.

Zaidi nitatumia neno "ubinafsi" ambao tumezoea, lakini tayari tutakumbuka kuwa kile tunachokiogopa kuna uwezekano mkubwa huitwa egocentrism.

Kwa nini kuna hofu ya kushukiwa na ubinafsi?

Kimsingi, jamii inakuza uhusiano wa pamoja, na majukumu ya pamoja hutangulia majukumu ya mtu binafsi. Ikiwa mtu alitambuliwa kwa ubinafsi, alikuwa mtengwa na kutengwa na jamii.

Kulingana na sifa za psyche ya kibinadamu, moja ya hofu kuu ni hofu ya kutengwa, kufukuzwa kutoka kwa kikundi. Hofu hii ya zamani inatokana na ukweli kwamba, katika siku za zamani, kufukuzwa ilimaanisha kifo halisi.

Kwa hivyo, wakati tunakabiliwa na uwezekano wa kulaaniwa na kikundi, yaani, kuitwa ubinafsi, basi tunapata hofu ya wanyama.

Tofautisha ubinafsi, kwa upande mmoja, na kujipenda, kwa upande mwingine.

"Ikiwa tunajitoa mhanga kwa wapendwa wetu, basi tunaishia kumchukia yule tunayempenda"

George Bernard Shaw

Maagizo ya pamoja mara nyingi hupingana na matakwa ya mtu huyo. Inaonekana kwamba ikiwa unajipenda mwenyewe, wewe huwa moja kwa moja ubinafsi. Sisi huwa tunafikiria kwa maneno ya polar: ama-au. Au mimi au timu. Kana kwamba haiwezekani kujipenda mwenyewe na usiwe mbinafsi wakati huo huo.

Kwa mfano, mama ambaye huenda kwenye manicure hutuma mtoto wake kwa sehemu ya kuchora ya kupendeza. Wakati huo huo, mama anajisumbua juu yake na anakuja na burudani ya kupendeza kwa mtoto.

Mama wengine hutoa wakati wao kwa watoto wao sana hivi kwamba hakuna chochote kilichobaki kwao. Kama matokeo, wao hukasirika na kukasirishwa na watoto wao.

Kwa hivyo, ubinafsi wenye afya ni chombo kizuri cha kudhibiti uhusiano na kudumisha usawa-wa-kuchukua.

Kwa upande mwingine, ikiwa mama anajishughulisha kabisa na yeye mwenyewe, na hajali watoto, hii pia haiwezi kuwa msingi wa kujenga uhusiano mzuri.

Na nini ikiwa utapata njia ya kuchanganya matakwa yako na matakwa ya jamii / kikundi / familia: jiruhusu kutaka na kutamani kile ambacho haikatazwi katika jamii. Baada ya yote, ni nini kisichokatazwa kinaruhusiwa, sivyo?

Kwa kweli, sio marufuku yetu yote yanayoundwa na kile jamii hairuhusiwi kufanya. Idadi kubwa ya vizuizi vyetu viko kichwani mwetu na imeamriwa na marufuku yetu wenyewe. Makatazo haya mara nyingi hayahusiani na ukweli wa leo.

Tuseme mke anacheza jukumu la mama wa nyumbani, kwa sababu anaamini kwamba lazima ahudumie nyumba yake na ajitoe kafara. Anachagua kutumia wakati wake kikamilifu kuhudumia familia, wakati hapati wakati wa mahitaji yake mwenyewe, kama mtu, kama mtu, kama mwanamke.

Lakini katika jamii yetu, hakuna tabia ngumu kama hiyo. Mwanamke haruhusiwi kujielezea, kufanya kazi, kutimiza mwenyewe, kupata wito wake. Hizi ni marufuku yake mwenyewe na maagizo. Mtazamo "kujitolea mhanga kwa familia" unakaa kichwani mwake na, mara nyingi, humzuia kuishi maisha kamili.

Mimi ni mhasiriwa.

Dhabihu inalimwa sana katika tamaduni na dini yetu.

Ni heshima kuwa mhasiriwa. Kuwa mhasiriwa ni kujitolea mwenyewe kwa mahitaji ya kikundi. Kikundi hiki kinaweza kuwa familia, jamii, shirika.

Swali linatokea: ikiwa ubadilishaji kama huo ni sawa, basi ina maana, kwa sababu mfumo wowote unajitahidi usawa.

Walakini, wakati kushindwa kunatokea katika uhusiano wa kupeana katika jamii, familia au shirika, mtu huyo bado hajaridhika na anatambua kuwa hajapewa vya kutosha. Na hii inasababisha msimamo wa mwathiriwa.

Mhasiriwa ni wakati umetendewa isivyo haki (mara nyingi kwa maoni yako ya kibinafsi).

Dhabihu hufanyika wakati huwezi kudai haki zako na kudai fidia kwa mchango wako kwa sababu ya kawaida. Na unaweza kudai fidia, ambayo ni, kurudisha haki, tu wakati unajua juu ya haki zako, wakati unajipenda mwenyewe na unajishughulisha na heshima.

Jamii hufaidika kwa kukutisha kutoka kwenye kikundi. Kadiri unavyozingatia mahitaji yako, ndivyo utakavyotoa zaidi kwa jamii na hautaki malipo yoyote. Kwa hivyo, kuwa "ubinafsi" ni aibu na aibu. Aibu na hatia ni moja wapo ya njia kuu za kukudanganya na kukuweka kwenye leash kali.

Lakini pia kuna uliokithiri mwingine. Puuza kabisa misingi na maoni ya jamii. Hii ndio haswa inayoitwa egocentrism au ujamaa mbaya.

Kwa nini hana afya?

Kwa sababu ikiwa mtu anapuuza maoni na sheria za jamii, basi anaweza kufukuzwa au kutengwa. Kwa kuongezea, ikiwa utapuuza masilahi ya mazingira, basi hii itamaanisha kuwa hautaweza kuwasiliana na mazingira, kushirikiana, na kuunda uhusiano.

Ukipuuza kabisa masilahi ya mazingira, utapoteza faida nyingi. Sio faida kwako.

Kwa nini wanadamu ni viumbe vya kijamii? Kwa sababu katika hali zingine ni rahisi kuishi kama kikundi na kufikia malengo ya kawaida. Ni tofauti na malengo ya mtu binafsi.

Inageuka kuwa jibu la swali "Jinsi ya kujipenda mwenyewe na usiwe mjinga" ni rahisi sana. Kwanza unahitaji kujipenda mwenyewe: jifunze juu ya matakwa yako, masilahi, mahitaji.

Jinsi ya kujua kuhusu tamaa zako?

Huko nyuma katika karne iliyopita, wanasaikolojia wa kijamii waligundua kuwa wakati watu wanajipanga katika vikundi, hubadilika kuwa kiumbe kimoja na matakwa, mipango na ndoto zinazofanana. Ni ngumu kutenganisha matakwa yako mwenyewe kwenye kikundi. Inahitajika kujitenga, kujitenga (wakati mwingine, ya kutosha, kisaikolojia) kutoka kwa kikundi, familia, shirika. Kutenganishwa kunahitajika ili isiungane na mahitaji ya kikundi.

Baada ya hapo, unaweza kujenga ushirikiano mpya. Zinawezekana tu wakati unajua unachotaka, kwanini na kwanini unahitaji. Katika kesi hii, kikundi hakitakuwa na ushawishi mkubwa kwako.

Jinsi ya kujipenda?

Acha kujilinganisha na wengine.

Kuzingatia maoni ya wengine kunagonga ardhi kutoka chini ya miguu yako, kwani swali linatokea juu ya maoni gani ya kuzingatia leo. Jana lilikuwa jambo moja, kesho lingine na hautaweza kufuata njia iliyochaguliwa.

Hii haimaanishi kwamba maoni ya watu wengine yanapaswa kupuuzwa na kupuuzwa. Hii pia haimaanishi kwamba unapaswa kujifunga mbali na maoni ya watu wengine. Kwenye mpaka wa mawasiliano kati ya maoni yangu na mengine, kitu cha tatu kinazaliwa, sio chini ya thamani. Uzoefu huu ni muhimu sana. Lakini jambo moja ni muhimu - alama ya kihistoria inapaswa kuwa ndani, sio nje.

2. Acha kujikosoa.

Kwa nini ukosoaji hauna faida kwako hata kidogo? Kwa sababu kuna wakosoaji wengi katika ulimwengu wetu. Inaonekana kwamba hupitishwa na maziwa ya mama na inaendelea katika maingiliano ya kijamii kwa njia ya asili.

Sisi sote tumezoea ukweli kwamba hatukutimiza kitu, kwamba hatukushikilia mahali fulani, hatukumaliza kitu na hatukusimamia mahali fulani. Jamii inatuarifu juu ya hii kwa raha. Lakini sifa ni kwa namna fulani imesahaulika. Mtu anapata maoni kwamba ikiwa mtu amefanya jambo zuri, basi inapaswa kuwa hivyo. Hakuna haja ya kusifu mema. Na hii sio sahihi. Ikiwa kuna kitu cha kulaumu, basi kuna kitu cha kusifu. Kwa hivyo, ili kurudisha usawa na haki ya ndani, ni muhimu kupunguza sehemu ya ukosoaji inayoelekezwa kwako. Na ni bora kuiondoa kabisa na kuongeza kiwango cha sifa.

3. Usijilazimishe.

Kwa nini vurugu haileti matokeo mazuri, na hakuna swali la raha? Kwa sababu ikiwa mtu anajibaka mwenyewe, basi nguvu zote za mwili zitaelekezwa kwenye upinzani. Hakutakuwa na rasilimali za kupata uzoefu mpya, kuimeng'enya na kufurahiya mchakato.

Mtu akijibaka mwenyewe anakuwa adui yake mwenyewe. Fikiria kwamba unashirikiana na adui, unakaa naye chini ya paa moja. Maisha kama haya yana sumu na hayana raha.

Kwa kweli kuna dhana ya juhudi. Kimsingi ni tofauti na vurugu, ingawa vitendo vyote vinashtakiwa kwa nguvu nyingi.

Tofauti ni kwamba vurugu (kujifurahisha) inakusudia kupambana na wewe mwenyewe, na juhudi ni kushinda shida, kutatua shida, kuchunguza mada mpya na kuwa na hamu nazo.

4. Ruhusu mwenyewe kuwa mtoto.

Kwa nini ni muhimu?

Kuamsha nishati ya ndani, ambayo huunda mtazamo mzuri kuelekea sisi wenyewe, tunahitaji kuelewa ni nini tunataka, tunachofurahiya.

Watoto wanajua karibu kila kitu juu ya furaha na raha. Msukumo wao uko wazi na waaminifu. Ikiwa wanafanya biashara fulani, wameingizwa kabisa na mchakato.

Tunahitaji kujiruhusu kusikia msichana mdogo au mvulana ndani na kufuata matakwa yao. Kila mtu anazo, ni wao tu walio nyuma ya kifusi cha mikataba, kazi za watu wazima na maoni potofu.

Shukrani kwa utambuzi wa ndoto ya utoto, tutaweza kupata wimbi na kuhisi matamanio yetu ya leo.

Kwa hivyo, fikiria juu ya jinsi mtoto wako wa ndani anaweza kuwa na furaha na, mbele, kupata raha na furaha!

_

Mazoezi

Ili kuhisi mtazamo wa joto kwako mwenyewe, ninapendekeza zoezi la ubunifu - "Ode mwenyewe."

Chukua kipande cha karatasi, pumzika, angalia kwenye kioo. Itakuwa nzuri ikiwa hakuna mtu atakayekusumbua kwa wakati huu. Sikiliza mwenyewe.

Fikiria juu ya kile unaweza kujisifu mwenyewe? Je! Ungependa kufanya nini?

Andika ode juu yake. Unaweza katika aya, ikiwa muundo huu unakufaa zaidi. Andika chochote kinachokuja akilini. Jisifu. Usiwe na haya. Nakutakia kila la heri. Ongea juu ya jinsi unastahili upendo, wema na kila mafanikio.

Andika mwenyewe odes chache. Yule uliyependa zaidi, yule aliyekugusa sana, na atakuwa wako kweli.

Weka kwenye fremu na uweke mahali maarufu. Mara kwa mara hukutana na macho yake, soma, angalia jinsi hisia zako zinaongezeka. Jambo kuu ni kurekebisha kwamba wakati wa kusoma kazi hii, unajisikia vizuri, joto, utulivu na ulimwengu unaokuzunguka huanza kucheza na rangi angavu.

Na zoezi lingine kubwa ambalo hakika litaathiri kujithamini ni kuweka diary ya mafanikio.

"Shajara ya Mafanikio" ni muhimu sana, kwa sababu wachache wetu wanajua jinsi na kuthubutu kujisifu. Watu wengi wanaamini kwamba ili kupata idhini na sifa, lazima wakamilishe kazi ya ziada na watumie bidii zaidi. Hatuamini thamani yetu, na kwa hivyo hatuna ujasiri katika uwezo wetu, lakini tuna kujistahi kidogo.

"Diary ya Mafanikio", ambapo utaandika mafanikio yako, itakusaidia kujiona kutoka upande mwingine - kama mtu mwenye talanta, ambaye ana maoni mazuri na mafanikio mengi. Kusudi la shajara hii ni kujifunza kujisifu mwenyewe kwa kitu ambacho haukufanikiwa jana, lakini tayari inafanya vizuri leo, hata ikiwa ni kitu sio muhimu sana.

Shughuli hii inatufundisha kujichukulia kwa heshima, kukuza hadhi ya ndani na imani ndani yetu. Kwa sababu zaidi ya yote, kwenye njia mpya, unahitaji msaada wa ndani.