Mtazamo Usio Wa Kuhukumu: Ni Nini Nzuri Na Kwa Nini Ni Ngumu Sana

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kwa nini maoni yasiyo ya kuhukumu ni mazuri sana na kwa nini watu bado hawana haraka kutoa tathmini (na mtazamo wa tathmini)?

Je! Ni maoni gani yasiyo ya kuhukumu kwa ujumla?

Hii ni kukataa tathmini na kulinganisha kwa kile mtu huona katika ulimwengu unaomzunguka. Katika maisha ya kawaida, mtu hutafsiri haraka vitu vyote anavyoona katika kategoria "nzuri" / "mbaya" / "foo kuwa hivyo" / "oh, jinsi ya kupendeza" / "Stalin hayuko kwako" - na kadhalika.

Kila kitu unachokiona mara moja "kimewekwa kwenye masanduku." Na katika kila "sanduku la utambuzi" kuna tathmini isiyowezekana. Na mara moja hushikilia kitu chochote anachokiona, na huanza kuathiri mwingiliano naye. Huu ndio mtazamo wa kawaida wa tathmini.

Na inafanyaje kazi?

Hapa kuna msichana anayetembea barabarani, ni mzuri, na hii ni "nzuri". Na hapa anakuja msichana mwingine, ana uzani wa kilo 15 kuliko ile ya kwanza - bliiin, mafuta, phew vile, jinsi usione aibu kwenda barabarani na miili kama hiyo, na hata kwenye leggings?

(Ingawa, inaweza kuonekana, unajali nini juu ya msichana mgeni asiyefahamika, kilo zake na miguu yake? Lakini mtu anaweza kutakasa midomo yake, kugongana na ulimi wake, na kutoa maoni yake kwa sauti kubwa juu ya miguu na mafuta yasiyofaa. suala).

Na hata hiyo itakuwa sawa. Kweli, mtu anasema vitu vibaya kwa wageni, ambayo inamaanisha kuwa yeye ni mtu mbaya na wengi hawatawasiliana naye.

Jambo baya zaidi: kwa kutoa maoni yasiyo ya kuhukumu na kushikilia tathmini za papo hapo kwa kila kitu, mtu mara moja hupoteza nafasi ya kuona kundi la tabia na fursa katika ulimwengu unaomzunguka.

Hapa unamdharau mwanamke mnene, na yeye, kwa njia, ni mtu mzuri, rafiki mzuri, mtaalamu na bibi mzuri. Kwa kweli, kwa mfano.

Na kwa nini watu hawana haraka kutoa maoni ya tathmini? Ikiwa inapotosha kila kitu kama hicho.

Ukweli ni kwamba mtazamo wa tathmini hukuruhusu kutathmini haraka kitu kilichokutana na kuweka lebo juu yake: muhimu (ya kupendeza, ya kufurahisha, inaleta mhemko mzuri) au haina maana (mbaya, hatari, chungu, nk). Na hii, kwanza (na muhimu zaidi), inarahisisha sana njia ya kuingiliana na ulimwengu. Jitihada nyingi na nguvu zinahifadhiwa ambazo mtu anaweza kutumia kutofautisha mali ya vitu na kuchunguza nuances zao. Lakini maisha tayari ni jambo gumu sana, mamia ya maamuzi lazima yafanywe kwa siku:

• nunua cream tamu 20% ya mafuta au 25%
• vaa wedges za samawati au buluu nyekundu
• nenda kwenye ukumbi wa mazoezi au yeye, amechoka sana leo
• soma kitabu au angalia safu ya Runinga (au fimbo kwenye YouTube)
• nenda kunywa na marafiki au bado weka ahadi uliyopewa na kudumisha mtindo mzuri wa maisha
• chukua mkate mpya au kula mkate wa jana, tutasimamia
• nunua sketi mpya au ulipe mtandao

na kadhalika.

Usidharau athari za maamuzi kwenye akili zetu. Wanasaikolojia wa shirika hata wana uamuzi wa uchovu mrefu, haswa "uchovu wa uamuzi." Huu ni ugonjwa wa kazi wa mameneja ambao hufanya tu kile wanachokubali, kufanya, kufanya maamuzi juu ya kazi zao. Kila uamuzi lazima upimwe, matarajio lazima yahesabiwe, matokeo yake lazima yahesabiwe, jukumu lazima lichukuliwe mwenyewe - na sio kuelekeza tu kidole: "iwe hivyo." Na wakati fulani, mwili umepungua na meneja amechoka sana kutokana na wingi wa maamuzi.

Kwa hivyo, mtazamo wa tathmini mara nyingi sio mbaya sana kuliko mzuri. Anaokoa nguvu nyingi, nyingi tu.

Walakini, pia ina shida: huwezi kupata matarajio mapya na njia za kawaida za kutathmini. Wakati mtu anaweka lebo kutoka kwa wigo uliozoeleka kwenye kila kitu anachokutana nacho, anaweza kufanya kazi kikamilifu ndani ya mfumo wa kawaida, ambayo ni, haraka sana kukimbia kwenye wimbo uliopigwa. Lakini hatapata uzoefu mpya, hisia mpya maishani.

Tathmini ya haraka ni kama "kalori tupu": hushiba haraka, lakini haifanyi mwili. Mtazamo wa tathmini kwa ujumla ni kihierarkia: kwa msaada wa tathmini, mtu hupata wazo haraka la mahali alipo sasa kuhusiana na vitu vya ulimwengu unaozunguka na watu. Na hufanya tathmini ya wazi: mimi ni wa juu au wa chini kuliko wao (wale ninaowachunguza). Na, ipasavyo, mimi ni sawa au sio sawa. Na ikiwa kila kitu ni sawa na mimi, mtu huyo anaelewa, basi hutulia haraka (na ikiwa sio kawaida sana, basi kushuka kwa thamani ya saluti kunaweza kukuokoa).

Kwa mfano: hapa kuna Vasya - yuko sawa, ni msimamizi wa juu (Nataka kuwa kama Vasya, namwiga). Au hapa Lena - yeye ni mrembo na binti ya wazazi matajiri (ninamuonea wivu Lena na ninadharau kidogo: ikiwa ningekuwa na baba yule yule, ningekata pia kwenye toroli la gharama kubwa!). Au hapa ni Petya - yeye ni kiboko, asiye na mali, jeans iliyokatika, viatu visivyooshwa, gita na sanduku la nyasi mfukoni mwangu (Nakaa mbali na Petya, namwogopa, lakini pia curious sana: ni mnyama gani huyo?). Kwa ujumla, unaweza kubandika maandiko mengi kwa mtu yeyote, hata hivyo, yatakuwa tofauti kidogo kwa watu tofauti na vikundi vya kijamii: mtu anaheshimu viboko, na mtu anachukia mabepari na watoto wao, kwa hivyo tathmini kutoka kwa watu tofauti zitatofautiana kwa kiasi fulani. …

Lakini ukweli unabaki: lebo hiyo inarahisisha mtazamo, inakata mali nyingi "zisizo za lazima" za mtu au kitu, inafanya ionekane kama taa nyeusi na nyeupe. Wakati mwingine ni muhimu zaidi kurahisisha, kwa sababu ni ngumu na inachukua nguvu kutazama kitu kwa jumla.

Na wakati mwingine ni muhimu kuona katika kitu ukoo mpya, safi, kitu ambacho kitasaidia kubadilisha maisha yako. Jiondoe kwenye kawaida yako ya kawaida. Jaribu kitu kipya.

Na kwa hili, zana kama mtazamo wa kutokuhukumu hutumiwa.

Kama unavyojua, nguvu nyingi hutumiwa kwa maoni yasiyo ya kuhukumu. Ili kukabiliana na maoni yasiyo ya hukumu, mazoea maalum yanahitajika.

(Kwa mfano, wataalam wa Gestalt wamefundishwa hii kwa muda mrefu. Ili kwamba, wakimuona mtu, hawatamjibu "alikuja na koti nzuri ya samawati", lakini "kwenye koti la bluu la mteja na vifungo vinne vyenye kung'aa." Au sio "alianza kuwa na upara mapema", na "juu ya kichwa cha mteja kuna mabaka makubwa ya upara kwenye paji la uso na pande." Ndio, wakati mwingine maoni ya kutokuhukumu yanaonekana kama itifaki ya polisi).

Kutafakari pia husaidia kujumuika kwa maoni yasiyo ya kuhukumu, au hali tu wakati mtu yuko katika rasilimali, hodari, safi na amejaa nguvu. Na hakika utulivu wa kihemko na maelewano ya hali ya ndani katika msaada huo.

Je! Ni udhaifu gani wa maoni yasiyo ya kuhukumu, ni wazi: hii ni hali inayotumia nguvu sana, kwa mazoezi yake unahitaji ustadi maalum (wenye ujuzi, lakini sio mbali na bat). Hiyo ni, ni ngumu na inachosha.

Je! Ni nguvu gani za maoni yasiyo ya hukumu?

Mtazamo usio wa hukumu hukuruhusu kuruka kutoka kwa tabia iliyovaliwa vizuri. Ujuzi uliofunzwa wa maoni yasiyo ya hukumu husaidia kutotegemea tathmini ya nje na sio kutegemea tathmini yako mwenyewe kwa watu na vitu. Wakati mwingine ninaweza kuunda hisia zangu mwenyewe (ambayo sio majibu ya moja kwa moja "huyu ni Tajik, nachukia Tajiks" - lakini, kujaribu kuelewa hisia zangu kutoka kwa mtu anayesimama mbele yangu, unaweza kushangaa kugundua kwamba anatisha. Au mshangao. Au bila kujua kama - ingawa siku zote, inaonekana, watu kama hao hawakupendeza kwangu; lakini huyu - naipenda!). Na jenga uhusiano na mtu kwa msingi huu wa mtazamo wa moja kwa moja, wa moja kwa moja.

Mtazamo usio wa hukumu hufanya iwezekane kujenga ufahamu, uhai, uhusiano wa moja kwa moja na ulimwengu na wale watu ambao unapaswa kushirikiana nao.

Mtazamo usio wa hukumu hukuruhusu kuuona ulimwengu kwa jumla, kuelewa jinsi ilivyo nzuri, tajiri na tajiri. Ni maoni haya yasiyo ya hukumu ambayo inaruhusu mabadiliko kutokea.

Ni kutegemea maoni yasiyo ya hukumu ambayo inamruhusu mtu kufanya chaguo halisi, la kina, na sio kutegemea maamuzi ya kawaida, yaliyothibitishwa, lakini yaliyotengwa (kama ilivyo kwa mtazamo wa tathmini).

Chaguo lina nguvu. Na wakati mwingine lazima ulipe sana.

Ni bora kuifanya kwa macho yako wazi.