Maalum Ya Kufanya Kazi Na Watu Walio Na Miinuko Tofauti Ya Tabia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Sigmund Freud anaweza kuzingatiwa kama mmoja wa waanzilishi wa tiba ya kisaikolojia na saikolojia ya vitendo. Na tunaweza kusema salama kwamba njia ya kazi aliyoipendekeza - uchunguzi wa kisaikolojia - ndio msingi wa maeneo mengi ya tiba ya kisaikolojia ambayo yameibuka baadaye. Baadhi ya wafuasi wake waliendeleza na kuboresha njia yake, wakijaribu kuhamisha njia hii ili kufanya kazi na aina mpya za shida za kisaikolojia. Wengine walimkosoa Freud na kutafuta njia mbadala za kufanya kazi na psyche ya kibinadamu, lakini, hata hivyo, wao, kwa kiwango fulani au kingine, walikuwa wakitegemea dhana zilizopendekezwa na mwanzilishi wa uchunguzi wa kisaikolojia.

Lakini ni muhimu kuzingatia kwamba Freud mwenyewe aliweka wazi kabisa aina ya wateja ambao njia ya matibabu aliyotengeneza inatumika. Alianza kazi yake kwa kufanya kazi na aina fulani ya watu ambao wangeweza kuhusishwa na wale ambao sasa wanaitwa "hysterics".

Kwa kuongezea, ni busara kuzingatia ukweli kwamba hysteroids ambaye Freud alifanya naye kazi aliishi katika mazingira fulani ya kitamaduni - katika mazingira ya Dola ya Austro-Hungarian na Ujerumani mwanzoni mwa karne ya 19 na 20.

Wacha tujaribu kutoa uchambuzi mfupi wa uwezekano wa kutumia njia ya uchunguzi wa kisaikolojia kwa wawakilishi wa aina tofauti za msisitizo wa tabia.

1. Hysteroids

Ni nini huonyesha watu walio na aina ya tabia ya tabia?

• Kwa kujibu kiwewe cha kisaikolojia au shinikizo hasi linaloendelea katika psyche ya hysterics, kinga kali na mara nyingi fahamu za kisaikolojia huundwa kawaida. Licha ya ukweli kwamba mifumo hii ya ulinzi inadhoofisha shughuli zao, wanandoa hawapendi kuziacha, na mara nyingi zaidi hawana nafasi kama hiyo: hawawezi kuifanya peke yao, kwani hawatambui uwepo ya ulinzi huu katika psyche yao.
• Mara nyingi hysteroid haiwezi kumudu kuwa "mbaya", "mbaya" na isiyofaa kwa kanuni za kijamii zinazotambuliwa nao. Kwa sababu hii, hysterics huwa na kuondoa kutoka kwa ufahamu wao mawazo yote, hisia na mitazamo ambayo "inawachafua".
• Wakati huu ambapo mtu, wakati wa kuingiliana au kuwasiliana na hysteroid, anakiuka "mipaka yake ya kibinafsi" au kwa njia fulani anagusa "mada zilizokatazwa", anapata upinzani mkali. Upinzani ni utaratibu wa kisaikolojia, ambao hutamkwa haswa katika hysteroids. Wakati wa mwingiliano na mazungumzo na wanamgambo, utaratibu huu unasababishwa wakati wa kukaribia "mada zilizofungwa" ambazo zinahusishwa na hali hizo na maana ambazo zimehamishwa kutoka kwa ufahamu wao.
• Hysteroids mara nyingi huwa na kutofautiana kati ya picha yao na mienendo ya ndani ya psyche, ambayo ni kwamba, wana shida na tafakari ya kisaikolojia (tafakari ya kijamii kawaida ni kawaida kwao).

Mbinu ya uchunguzi wa kisaikolojia inaruhusu hysterics kuandaa yaliyomo kwenye mchezo wa kuigiza wa ndani kwa mwanasaikolojia na hali nzima ya matibabu ya kisaikolojia. Kuna fursa ya kujibu athari zilizokandamizwa, mawazo na matarajio. Sauti ya sasa (kuja akilini wakati wa matibabu ya kisaikolojia) mawazo na uzoefu, na kila kitu kinachohusiana na uhamishaji, inaruhusu mtu kugeuza mwangaza wake kisaikolojia (au mwanasaikolojia anamsaidia kuifanya).

Chochote kinachohusiana na ukandamizaji na upinzani kawaida huwa na malipo ya nguvu ya kihemko na ya nguvu. Kwa sababu hii, utumiaji wa anuwai ya mawasiliano na kucheza mbinu za kisaikolojia ililenga "ufahamu" wa haraka na "ufahamu" au kuhusisha ujumuishaji wa haraka wa tafakari wakati wa kufanya kazi na wanasayansi huweza kusababisha mafadhaiko na kiwewe, lakini haitawaruhusu kushughulikia shida zao, na hata zaidi kupanga upya muundo wa utu wako.

Uchunguzi wa kisaikolojia ambao haujafanywa haraka, ambao unaweza kuonekana kuwa wa polepole na hata wa kuchosha kwa baadhi ya wanamgambo, unawaruhusu "kugawanyika" na kutenganisha kwa misingi mpya na kulingana na kanuni mpya nguvu ya "viini vyao nzito" (hisia zilizokandamizwa na uchokozi uliokandamizwa) kwa kasi ambayo psyche inauwezo wa.

Lakini wakati uchunguzi wa kisaikolojia ni njia inayofaa sana ya matibabu ya kisaikolojia ya kushughulikia hysterics, wakati mwingine inaweza kuwa sio chaguo bora. Kweli kwanza, kwa sababu hii ni njia ndefu na ghali ya matibabu, na mtu anaweza kuwa hana pesa zinazohitajika kwa hii.

Kuna nyakati ambazo wasumbufu wana shida ambazo hazihusiani na mawazo na dereva zilizokandamizwa au na shida zingine za kihemko na zenye nguvu za uzoefu. Mara nyingi, wanakabiliwa na mizozo ya sasa, kwani wanapoteza wazo la picha gani yao wanapaswa kuleta kwa jamii.

Katika hali nyingine, hysterics wanakabiliwa na shida ya kuzoea mazingira mapya ya kijamii (ambayo ni kwamba, shida huibuka badala ya kisaikolojia, lakini na tafakari ya kijamii). Katika hali hizi, uchunguzi wa kisaikolojia hauwezi kusaidia sana na hata kuwa na tija kwao.

Wanasaikolojia wengi wana hakika kwamba mizizi ya shida nyingi za kisaikolojia na za kibinafsi zimefichwa katika utoto wa kina. Tunaweza kusema kwamba kila kitu ulimwenguni kimeunganishwa, kama vile katika psyche ya mwanadamu. Lakini, hata hivyo, katika maisha pia kuna nafasi ya mshangao na ajali. Na juu ya njia ya maisha ya mtu, hata ikiwa anaishi madhubuti kulingana na hali ya kifamilia, hafla na mikutano ya bahati mbaya inaweza kuonekana. Na tu hysterics huwa na kuweka hisia kali sana za hafla hizi katika roho zao.

Picha ya kibinafsi ya hysteroid ni chombo nyeti sana na dhaifu. Kama picha hiyo ya jamii au ulimwengu ambao hubeba "misheni" yake na ambayo anataka kupokea kutambuliwa. Uharibifu usiotarajiwa wa maoni juu ya ulimwengu na juu yako mwenyewe unaweza kusababisha mgogoro mkubwa wa uwepo wa hysteroid.

Kuna shida za kisaikolojia ambazo zinahitaji kutatuliwa haraka na kwa busara, kuziingiza katika mchakato wa kugundua hisia za kina na shida zinaweza kusababisha kuharibika kwa psyche, wakati shida za sasa zinaanza kujumuika na zile za zamani, ambazo huwafanya ni ngumu zaidi kuelewa. Tunaweza kusema kuwa uchunguzi wa kisaikolojia wa kweli kwa wanasayansi huhesabiwa haki tu baada ya kutatua "shida zao za moto" za sasa au kuachilia psyche yao kutoka kwa athari za hiari kwa shida hizi.

2. "Psychopaths" (watu walio na msukumo wa tabia ya kisaikolojia)

Wacha tuweke nafasi mara moja kwamba kwa neno "psychopaths" sisi katika kesi hii tunamaanisha watu wenye "msisitizo wa kisaikolojia wa tabia", ambayo ni afya kwa mtazamo wa kisaikolojia na maadili. Kwa kuongezea, hakuna ushahidi wa kweli kwamba watu walio na tabia ya kusisitiza wako katika hatari zaidi ya kuwa katika safu ya wagonjwa wa akili kuliko wale ambao wana kile kinachoitwa "tabia mbaya", bila sifa zilizo wazi.

Ni nini tabia ya watu walio na msukumo wa tabia ya kisaikolojia?

• "Psychopaths" zina sifa ya kutovumilia kizuizi cha uhuru wa kibinafsi. Nishati yao ya ndani mara nyingi inamwagika na kufurika, inahitaji utekelezaji wa haraka. Tabia zao hapo awali sio uasi dhidi ya jamii au hamu ya kukiuka kanuni za kijamii, wamebanwa tu ndani ya mfumo uliowekwa.

  Kawaida, wana uwezo wa kurekebisha tabia na athari zao ikiwa wataelewa maana ya kanuni za kijamii na sheria za kawaida wanazokiuka. Kanuni hizo ambazo zinaonekana kwao kuwa za kipuuzi au zisizo na busara na nyingi, husababisha kusumbua au kuwasha. Nao huenda wakawaasi, au wanatafuta njia za kujiondoa mbali na hali ambayo inawaaibisha.

• Watu walio na msukumo wa tabia ya kisaikolojia hawawezi kuwa wazi zaidi kuliko wanasumbua. Lakini ni wao tu wanahitaji kutambuliwa kidogo kutoka nje, wanajitosheleza zaidi na huru kwa jamii.

  Ikiwa hysterics hufanya ishara nzuri, basi ni muhimu kwao kwamba inathaminiwa na wengine. "Psychopaths" hufanya ishara nzuri na vitendo kwa ajili yao wenyewe, kwao ni kama kitu cha kibinafsi. Hysteroid haitapanda mlima, ikiwa hakuna mtu anayeiona, psychopath inaweza kupanda juu peke yake na kufurahishwa sana na kile kilichotokea, hata ikiwa hakuna mtu anayejua juu ya hii feat.

• Watu wa kisaikolojia hii mara nyingi huwa na shida na uthabiti na uthabiti, kwani hawavumilii shughuli za kawaida na za kupendeza.
• Psychopaths kawaida hazina shida na tafakari ya kisaikolojia, kwa maana kwamba hazielekei kukandamiza na kukandamiza mawazo yao, hisia zao na gari zao. Kwa kiwango cha kibinafsi, wao huepuka tu kuwasiliana na watu ambao hawawafaa kwa hali, lakini na wale ambao wako kwenye "urefu sawa", kawaida wana uhusiano mzuri wa kuamini, ingawa wakati mwingine ni wa muda mfupi.

Psychopaths zilizo na kiwango cha juu cha akili kawaida hazina shida na tafakari ya kijamii, na wale walio na uwezo mdogo wa kiakili kawaida huchagua tu mtindo wa maisha ambao mahusiano ya kijamii hupunguzwa.

Kwa watu walio na msukumo wa tabia ya kisaikolojia, vikao vya kisaikolojia vinaweza kuwa mateso na dhihaka. Ni ngumu kwao kufikiria kuchoka au kuchoka sana. Hawana shida na usemi wa hisia na mhemko wao, mara chache hukandamiza na kukandamiza kitu ndani yao, kwa hivyo ni ngumu kwao kupata shida yoyote iliyofichwa au mawazo yaliyokandamizwa na vivutio ndani yao. Ikiwa "psychopaths" hawaoni kitu, hawaelewi na hawatambui, sio wakati wote kwa sababu wanakandamiza kitu au wanaogopa kukiri kwao. Kutokujielewa wenyewe au hali yao ni pengo tu katika elimu yao.

Kwa hivyo haishangazi kuwa psychopaths ni ngumu kutibu, kulingana na wataalam wa kisaikolojia. Walakini, wataalam wa tabia ya utambuzi hawawezekani kusema hivi. "Psychopaths" hufanikiwa kufanya kazi kwao ikiwa katika mchakato wa mchezo wao wa kisaikolojia na mazoea ya mawasiliano hutumiwa. Pia zinaonekana kutibika wakati wa kuwaondoa kutoka kwa njia mbaya za kawaida, ambazo wawakilishi wa saikolojia hii wanahusika sana.

3. Schizoids

Ni nini tabia ya wawakilishi wa kuongezeka kwa tabia ya schizoid?

• Ikiwa tunatathmini schizoids kwenye "kiwango cha kijamii", basi zinalenga zaidi urafiki na kuchagua mawasiliano kuliko kwa uhusiano mpana wa kijamii. Miongoni mwa schizoids wenye busara na waliosoma, kuna watu walio na shughuli za kijamii zilizoongezeka (zaidi ya hayo, na wale waliofanikiwa kabisa), lakini wakati huo huo wao ni wajinga sana na wanaona uhusiano wao wa kijamii badala ya kazi ambayo inahitaji kufanywa. Katika kiwango cha uhusiano kati ya watu (ikiwa wataanza), hata schizoids kama hiyo ya hypersocial pia huwa ya karibu na wanajulikana kwa kuchagua kwa mawasiliano.
• Kwenye kiwango "utamaduni - haijulikani" kwa schizoids, inaepukika kile mwanasaikolojia wa Soviet anayejulikana sana lakini mwenye talanta Boris Kravtsov aliita mfano wa "Nyingine". Hiyo ni, schizoids daima, kwa kiwango fulani au nyingine, huvutiwa na kitu kisichojulikana na bado hakijaletwa katika uwanja wa utamaduni wetu, na kitu ambacho bado hakijaelezewa, kimeonyeshwa, hakijadhihirishwa. Kwa sababu hii, schizoids zote zenye akili na elimu zinauwezo wa hukumu za asili na zisizo za kawaida na zinakabiliwa na maono maalum ya hali hiyo. Ingawa sio wawakilishi wa busara sana au wafundishaji na wa kiakili waliopuuzwa wa kisaikolojia hii wakati mwingine wanaweza kuwashangaza wengine na upungufu wao au maoni yasiyofaa ya kile kinachotokea.
• Kinyume na imani iliyopo ya kwamba schizoids ni watu "waliogeukia ndani na sio nje," wawakilishi wa saikolojia hii hawajazama kabisa katika psyche yao. Schizoid sio "mtu wa psyche", lakini ni mtu wa ulimwengu wa maoni au msaidizi, ingawa sio kawaida sana, lakini hata hivyo mantiki. Hysteroids, psychasthenics na kifafa wana uwezekano wa kuzama katika psyche, katika "ulimwengu wa ndani". Ulimwengu wa ndani wa schizoid kuna uwezekano mkubwa bado haujamzoea na sio maoni na picha zilizoelezewa. Yale ambayo huzunguka na kuwavutia katika mfano uliotajwa tayari "nyingine" (katika kesi hii, sitiari kama vile fahamu ya pamoja au ulimwengu wa maoni wa Plato unaweza kutumika kama kisawe sio sahihi sana). Lakini mara nyingi kile kinachowasilishwa katika ulimwengu wa ndani wa schizoid hutambuliwa na yeye kama "kelele nyeupe" ya picha zisizo wazi, maoni na mawazo yasiyotambulika, au utabiri mgumu wa kutofautisha.

Schizoid ameketi juu ya kitanda cha kisaikolojia, akiwajibika akikaribia mahitaji ya utaratibu wa kisaikolojia, anaweza kutumbukia bila kikomo na bila mwisho katika hali hiyo ya Mwingine, katika fahamu ya pamoja, au katika hali nyingine ambayo inafunguliwa mbele yake katika mchakato wa kutafakari. Na katika shimo hili litazama majeraha yote ya kisaikolojia aliyopokea kutoka kwa familia yake na jamii.

Shida ya kwanza ya schizoids ni kwamba maoni yao ya ukweli ni ngumu kidogo na fikira zingine zisizo za kawaida. Sio kila kitu katika maisha ya kijamii kinaweza kueleweka kutoka kwa maoni ya kimantiki; sheria za kijamii mara nyingi hazina mantiki au nasibu. Schizoids zinahitaji mtafsiri kutoka kwa lugha yao kwenda kwa jamii kwa ujumla na kinyume chake.

Jeraha la kisaikolojia lililopokelewa wakati wa maisha husababisha ukweli kwamba mchakato wa ujumuishaji katika ulimwengu wa kijamii ni ngumu kwa schizoids. Wanashukuru sana wale wanaowaelewa. Lakini ili schizoids ielewe kuwa zinaeleweka, ni muhimu kwamba katika mchakato wa matibabu ya kisaikolojia sio wao wanaozungumza, lakini mtaalamu. Kwa uchache, ni muhimu aonyeshe kwamba anaweza kuzungumza lugha yao. Ni ngumu kutarajia mtazamo kama huo kwa mteja kutoka kwa wanasaikolojia, ambao wanaamini kuwa mtaalamu wa tiba ya akili haipaswi kutafsiri kikamilifu kile kinachotokea, na hata zaidi - mwambie mtu ambaye amemwambia.

………………

Kwa hivyo, tunaweza kusema kuwa wakati wa kuchagua mkakati na njia za kufanya kazi na mtu, ni busara kwa wanasaikolojia kuzingatia maalum ya tabia yao na ni aina gani ya saikolojia mteja wao anaweza kuhusishwa nayo.