Swali Mwenyewe: "Je! Mimi Mwenyewe, Kwa Kweli, Ninafikiria Juu Ya Hili?"

Video: Swali Mwenyewe: "Je! Mimi Mwenyewe, Kwa Kweli, Ninafikiria Juu Ya Hili?"

Video: Swali Mwenyewe:
Video: SIKUOKOKA KWENYE MSITU HUU 2024, Aprili
Swali Mwenyewe: "Je! Mimi Mwenyewe, Kwa Kweli, Ninafikiria Juu Ya Hili?"
Swali Mwenyewe: "Je! Mimi Mwenyewe, Kwa Kweli, Ninafikiria Juu Ya Hili?"
Anonim

Moja ya sababu za kawaida za kutaja mtaalamu ni hamu ya kutatua mawazo na ukosefu wa mantiki katika tabia ya mwingine. "Kwanini yule mtu kutoka kwenye programu ya uchumba alitoweka ghafla na hakujibu jumbe?!", "Kwanini mwenzako anatania tu kwenye baridi na kutuma vielelezo, lakini haitaji chakula cha mchana?", "Kwanini bosi anaingia washenzi wakati wote? "," Kwanini mwana anarusha vurugu? "…

Wale ambao wana uzoefu wa kuwasiliana na wataalamu wa magonjwa ya akili wanajua kuwa, uwezekano mkubwa, mtaalamu atazuia kitabu cha maandishi: "Je! Wewe mwenyewe / tabia hii wewe mwenyewe?", "Je! Unajisikia nini juu ya hii?"

Jambo hapa ni, kwanza, katika maadili ya kitaalam: tunapofanya kazi na mteja, tunazingatia mteja. Hatufanyi kazi "kuhusu mwingine", tunafanya kazi tu juu ya yule anayeketi mbele yetu kwenye kiti cha mikono.

Pili, ukweli kwamba mtu alikusanyika na alikuja kwenye mashauriano inamaanisha kuwa harakati ilianza katika ulimwengu wa ndani. Wakati mtu anatafuta mtaalamu wa saikolojia, yeye au anaongozwa na wasiwasi muhimu "wa ndani". Kitu katika picha ya kibinafsi ya ulimwengu kimeumia sana, usumbufu fulani umetokea, ambao hakuna nguvu tena ya kuweka.

Lakini pia kuna sababu ya tatu. Ikiwa wakati wa kikao tunajaribu kufafanua hisia na nia za Mwingine, hakuna wa tatu, kwa kutokuwepo, basi tunaonekana kuwapa umuhimu mkubwa zaidi. Na kwa wakati huu mteja anageuka kuwa yule ambaye peke yake anaweza kutafakari, kuguswa, na kubadilika. Kama wanavyosema katika mazoezi ya hadithi, mteja kwa wakati huu amenyimwa uandishi wa hadithi yake. Na mtaalamu wa kisaikolojia na mteja wanakaa na kujiuliza huyu Mwingine asiyeonekana alikuwa akifikiria nini, kwa sababu njama nzima inategemea yeye. Hii sivyo ilivyo. Ombi la mteja, hadithi ya mteja, maisha ya ndani na hitimisho pia ni mteja, na yeye tu (au yeye).

Kwa kiwango kikubwa, kwa kusema, jambo hili ni la kawaida kati ya wanawake. Kwa sababu ya malezi ya jadi, wanawake wanahimizwa kushirikiana na kuzingatia masilahi ya wengine. Wakati mwingine ili wasahau kuelezea kuwa mwelekeo wa umakini kutoka kwa tabia na matakwa na mahitaji ya wengine wakati mwingine ni muhimu kutafsiri kuwa yako mwenyewe.

Kwa njia, wakati "tunagundua" motisha ya mtu mwingine, tunadharau uwezo wa glasi zetu za kioo. Asili ilituchukua kama wachezaji wa pamoja wanaopangwa vizuri. Na, ikiwa tutachunguza hisia zetu na kuzitafsiri kwa hila, basi, uwezekano mkubwa, tutaweza kuhesabu kwa usahihi yule mwingine, ambaye neurons zetu zilimjibu. Ndiyo sababu, wakati wa kuchambua tabia ya mwingine, inafaa kusikiliza hisia zako na kujiuliza maswali, "Je! Ninahisi nini juu ya hii sasa?" - hii tayari imechambuliwa katika nakala hii.

Tafakari - kuweka wimbo wa mawazo yako mwenyewe na "mawazo ya mawazo" inahitaji kupumzika na inachukua muda mwingi. Walakini, baada ya kutumia dakika chache kutazama ndani yetu, basi tunaweza kuokoa masaa na siku, bila kushughulika na mambo na mawazo ya watu wengine.

Kwa hivyo, kila wakati mtu katika mazingira yako ana tabia isiyoeleweka, kwanza, sikiliza mwenyewe. Hiyo ni vipi kwako? Je! Unajisikiaje juu ya tabia hii isiyoeleweka? Je! Maoni yako ni yapi juu ya jambo hili - bila kuzingatia kwa lazima na kusuluhisha maoni ya wengine? Na fanya kwa msingi wa maslahi yako mwenyewe, na sio kwa msingi wa tabia ya kushangaza ya mabilioni ya watu kwenye sayari hii.

Picha: Andrea Torres

Ilipendekeza: