2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kifungu kilichopita kilizingatia mada ya unyanyasaji wa kijinsia katika michoro za watoto. Walakini, kwa maisha yangu yote ya taaluma nimefanya kazi na watu wazima. Idadi ya wagonjwa wa akili ambao wamepata kiwewe cha unyanyasaji wa kijinsia ni ya kushangaza. Wataalam wanaita kwa uangalifu takwimu sio chini ya 80%. Wakati mmoja, nikiwa katika kundi la wagonjwa 9, walioundwa bila mpangilio, niligundua kuwa 8 kati yao, kulingana na hadithi zao, walijeruhiwa kingono wakati wa utoto, mmoja wao hakuzungumza juu yake, alikuwa kimya kwa ujumla. sababu kubwa sana za kushuku jeraha kama hilo.
Nilipotazama michoro ya watu wazima walionusurika kwa unyanyasaji wa kijinsia, niligundua kuwa mandhari na picha zao kwenye michoro mara nyingi zinafanana na zile zilizo kwenye michoro ya watoto. Watu wazima wamejifunza kufuata zaidi kanuni za kijamii, sio kuonyesha wazi yale waliyoyapata wakati wa kiwewe. Michoro yao ni ya mfano.
Watu wazima, kwa kadiri walivyoweza kuelewa tukio hilo la kiwewe, michoro zao zimeamriwa zaidi, zenye mantiki na zinafautishwa. Wanaelezea zaidi hali ya sasa ya kihemko bila kujaribu kuanzisha uhusiano wa sababu.
Walakini, ufahamu na usindikaji wa nyenzo zenye kiwewe hutegemea sana kiwango cha ukuaji wa akili ya mtu na nguvu ya mifumo ya ukandamizaji. Kwa mfano, kuchora hii kunaweza kukosewa kwa mtoto, ingawa mgonjwa ana miaka 65. Mwanamke rahisi sana, hafla za kiwewe za utoto wake zilibadilishwa na kufichwa nyuma ya shida zinazoongezeka za uhusiano wa kibinafsi. Walakini, saizi ambayo kiwewe huchukua maishani mwake, athari zake kwa mgonjwa mwenyewe (mwili uliotengenezwa na viboko vyekundu, ukining'inia hewani, kichwa kimejitenga, hakuna dalili za kuwa wa kike) husomwa wazi kwenye mchoro.
Mchoro unaofuata ni picha ya kibinafsi, ingawa ni ngumu kutambua. Inadhihirisha mtazamo mbaya sana kwako mwenyewe. Mchoro unaonyesha machafuko, kuchanganyikiwa, ukosefu wa tofauti.
Picha za nyumba zinachukua nafasi kubwa sana kati ya michoro ya wahanga wa unyanyasaji wa kijinsia. Hii labda ni nyumba ambayo kiwewe kilitokea (au kilifanyika kwa muda mrefu), mara nyingi na dalili ya mahali na jina la mbakaji, au nyumba kama ishara ya uhai dhaifu.
Inaweza kuonekana ni kiasi gani cha mahali matukio haya mabaya yanachukua katika maisha yake. Kwa hivyo hakuna nafasi zaidi ya kitu kingine chochote. Mbakaji anaonyeshwa na kusainiwa. Mchoro ni monochrome, hakuna laini ya ardhini, kana kwamba nyumba hiyo imekua kidogo katika fahamu ya mgonjwa. Matibabu ya kesi hii imeelezewa kwa kina hapa:
Michakato ya uharibifu katika picha ya nyumba kama ishara ya utu inaweza kuonekana mara nyingi sana.
Niligundua kuwa kwenye michoro karibu na nyumba unaweza kupata picha ya swing (kwa bahati mbaya, sikupata kielelezo cha mfano huu). Mchakato wa kutikisa, kutikisa, kama kwa watoto walio na upungufu wa mapema, husaidia kujitenga, kutuliza, na kutoroka kutoka kwa ukweli usiovumilika. Wakati mwingine, kulingana na hadithi za wagonjwa, swing ilikuwa kumbukumbu nzuri tu ya utoto mzuri, na iliwezekana kutumia msaada wao wa uokoaji katika wakati mgumu. Ilinishtua kuwa mada hiyo inaweza kuchukua nafasi ya mawasiliano na kunisaidia kuishi sana. Wagonjwa walizungumza juu ya swing kwa upole, kana kwamba ni kiumbe hai.
Kugawanyika, kugawanyika kwa psyche, mabadiliko ya vipande hivi kuwa viumbe hatari na wabaya.
Mawingu katika sura ifuatayo, ambayo, kulingana na kanuni za tafsiri, ni ya uwanja wa kiroho, kiakili, inafanana na kugawanyika kwa mtu wa juu.
Kunyonya kwa hofu, kujizuia katika nafasi nyembamba kunasababisha kufanana na kuwa ndani ya tumbo, na mtu "ambaye hajazaliwa", uharibifu katika awamu ya ujauzito. Ndani ya "maficho" yameandikwa: "Ulinzi? Msaada? Mbali?" - kuonyesha msukumo wa mgongano wa mgonjwa.
Mchoro unaofuata wa mgonjwa mwingine unamwonyesha moja kwa moja katika hali ya intrauterine katika mfumo wa kijusi, akiinua kichwa katika ulimwengu wake mdogo, salama, ambayo, hata hivyo, inakabiliwa na ushawishi mbaya kutoka nje. Inashughulikia ukweli kwamba ishara-ya kibinafsi imehamishwa sana kushoto, kwenda katika mkoa wa zamani, analala, akageuka kutoka kwa sasa na ya baadaye. Yule wa sasa, hata hivyo, anaendelea kumgonga na kusumbua amani. Upande mzima wa kulia hauna tupu. Baadaye haipo tu kwa mgonjwa. Picha yenyewe ya fetusi inazungumza moja kwa moja juu ya hali ya akili ya mwanamke aliyejeruhiwa. Anahisi kama hii.
Hapa kuna picha nyingine ya ulimwengu mdogo, lakini tayari inajumuisha viumbe hai vingine na hata mtu. Katika takwimu, mwandishi alionyesha unyogovu wake.
Mtu aliyejeruhiwa anahisi kutokujitetea katika ulimwengu wa nje. Picha ndogo ya kijivu katika nafasi ya fetasi inapita hewani, ikijaribu kujikinga na hali ya hewa.
Mara nyingi kuna picha zinazoonyesha hasira kwa njia ya viumbe hatari au majanga ya asili. Mada ya volkano ni maarufu sana. Mgonjwa aliye na shida ya utu wa mpaka, akielezea kuchora, alisema kuwa licha ya kuonekana kwa mandhari nzuri na yenye amani, yote yana volkano ambazo ziko tayari kulipuka wakati wowote.
Kwa njia, picha hii ya kucha, ambayo hufanya kidole kuonekana kama uume, pia ni kawaida kwa waathirika wa unyanyasaji wa kijinsia.
Kiwewe hiki ni kirefu sana na kinaharibu mtu binafsi kwamba inahitaji kazi ndefu, ngumu na ya uangalifu sana kwa hatua ndogo. Mtaalam anaweza kukabiliwa na udhihirisho mkali wa kila aina ya ulinzi, kutoka kwa kukataa hadi uchokozi dhidi yake.
Kwa kweli, haiwezekani "kufuta kabisa" matokeo ya unyanyasaji wa kijinsia. Lakini unaweza, baada ya kuishi kupitia mchakato wa kuomboleza, kuondoka katika hofu za zamani, hasira, maumivu na huzuni kubwa. Katika tiba, mtu aliye na kiwewe anaweza kujiona kuwa tofauti kabisa na ile aliyozoea, atambue tabia zake za uharibifu na, kupitia uzoefu wa mahusiano na mtu mwingine, mtaalamu anaweza kuwabadilisha kuwa rafiki wa mazingira zaidi kuhusiana na yeye mwenyewe na wengine.
Kama matokeo, badala ya chuki na dharau, kuja kwa huruma ya kibinafsi na kukubalika kwako. Kushinda kiwewe na kuanza kutoka kwake, mtu anaweza ukuaji wa kiroho, unaoitwa baada ya kiwewe.
Ningefurahi kupokea maoni, maswali na nyongeza.
Ilipendekeza:
Unyanyasaji Kamili Katika Mahusiano. Sehemu Ya 2. Unyanyasaji Wa Kijinsia
Kuendelea kwa nakala juu ya Vurugu kamili katika Mahusiano. Sehemu ya kwanza "Vurugu dhahiri katika mahusiano. Sehemu ya 1. Vurugu za mwili.": Https://psy-practice.com/publications/lichnye-otnosheniya/Neyavnoe-nasilie-v-otnosheniyah-CHast-1-Fi … Unyanyasaji wa kijinsia.
Michoro Ya Watoto Kama Ishara Ya Unyanyasaji Wa Kijinsia
Watoto waliojeruhiwa kijinsia wanahitaji kurudia kile kilichowapata, mara nyingi kwa njia ya mfano au ya kucheza, ili kushughulikia kiwewe. Katika uwakilishi wao, yaliyomo kwenye kile kilichotokea hayaonekani wazi kila wakati, kwani wanachukua mikakati ya kukataa ya watu wazima na mazingira.
Watoto Ambao Hawajasikika Ni Watu Wazima Wasio Na Furaha. Jinsi Ya Kutoka Nje Ya Mzunguko Wa Kiwewe
Kila familia na kila ukoo ina maigizo yake au hata msiba. Ndogo au kubwa, dhahiri au siri, hunyamaza. Lakini iko. Inaweza kudumu kwa muda mrefu, kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Kwa mfano, mara moja katika familia wanaume wote walikufa vitani, na wanawake wakawa "
Michoro Ya Kisaikolojia Kutoka Kwenye Historia Ya Biashara Ya Familia Katika "Umri Wa Instagram"
Kwa zaidi ya miaka 30 tumekuwa tukikaa katika ubepari wa porini au wa kufugwa kidogo. Wakati huu, idadi kubwa ya familia imeonekana, ambayo watu wamekuwa wakifanya biashara ya familia kwa zaidi ya kizazi cha kwanza. Mchanganyiko wa familia na biashara husababisha ukweli kwamba wenzi wanakabiliwa na shida ambazo ni kawaida kwa familia ya kawaida na biashara, na shida hizi wakati mwingine huingiliana.
Kiwewe Cha Akili Na Dhana Ya Kiwewe Ya Kiwewe
Kuelezea hali ya kiwewe cha akili na kuunda mfano wa tiba ya kisaikolojia, inaonekana kwangu ni muhimu na ni muhimu sana kuanzisha dhana ya "dhana ya kiwewe", ambayo inakamilisha ile ya awali. Utaftaji halisi uliopo una kizingiti fulani cha kuchanganyikiwa, kabla ya kuvuka ambayo mabadiliko ya kibinafsi hufanyika wakati wa mchakato wa kupata na kuwa na tabia ya mgogoro zaidi au chini .
