Kuhusu Shambulio La Kigaidi Katika Metro Huko St Petersburg Mnamo Aprili 3,

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

(DS - Damian Sinaisky, mimi - mhojiwa)

Swali: Umri wa teknolojia ya habari, ambayo imetuangukia, kwa bahati mbaya, ni matajiri katika hafla za kushangaza. Na mtu hujifunza mara moja, ameketi kwenye kompyuta, kazini - kila mtu ana simu - juu ya hafla zingine mbaya. Je! Ni aina gani ya majibu kwa sasa inachukuliwa kuwa ya kawaida, ya kawaida, wakati mtu husikia juu ya hafla kama hizo mbaya? Kwa mfano, ikiwa utachukua shambulio la hivi karibuni la kigaidi katika metro ya St Petersburg?

D. S: Ndio, Larisa, swali muhimu. Kwanza, ningependa kutoa salamu zangu za pole na huruma kwa familia ambazo zimepoteza wapendwa wao, na kwa wanawake wa St Petersburg na St. Kwa kuongezea, nina wateja huko St Petersburg, ninafanya kazi nao kwenye Skype, na ningependa kusoma, kwa idhini ya mteja, maandishi haya: wewe, lakini bado inatisha. Mji umetiwa unajisi, vilema. Mji nipendao. Kama kipande kilichotobolewa na damu na nyama. Kwa kweli huu ni msiba mkubwa, kwa sababu, kama tunavyoelewa, St Petersburger ni watu maalum na umoja wao na ukaribu wa kiroho. Wote walilichukua janga hili kwa karibu sana.

Na swali lako, kwa maana hii, ni muhimu sana, kwa sababu kuna mawimbi mawili katika misiba. Wakati ndege inapoanguka au kulipuka, bado iko mbali kidogo na sisi. Tunaona mabaki baada ya muda, wakati wanaipata. Kwa hivyo, wakati kuna shambulio la kigaidi katika metro, basi katika umri wa vifaa vyetu na maendeleo ya teknolojia, abiria wa magari ya karibu huja mara moja, yote haya yanapigwa picha na kuwekwa kwenye mtandao. Hiyo ni, tunaona damu hii mkondoni, tunaona maumivu haya, kuugua kwa waliojeruhiwa, kilio cha msaada wa manusura. Tunaona gari la wagonjwa likifika, na maumivu haya huingia ndani yetu kupitia video.

Ipasavyo, wimbi la kwanza la kiwewe ni kwa wale Petersburgers ambao walikuwa kwenye metro wakati huo, au walijaribu kupanda metro wakati huo, au walikuwa wakipanga safari kwa wakati huu. Na wimbi la pili ni kwa ajili yetu, wale watu ambao walitazama haya yote kupitia mtandao, kupitia runinga. Pia ilitugonga sana. Na ikiwa watu hao ambao walipata mshtuko wa kwanza - walikuwepo katika metro hii, au waokoaji, au madaktari, wapita njia tu karibu na kituo hiki cha metro - ghafla, katika wiki mbili za kwanza, kukosa usingizi, unyogovu utafunika, hofu huanza, basi itaeleweka.. Hii inaweza kudhibitiwa. Haya ndio matokeo ya tukio hili baya. Na ikiwa yeyote kati yenu na mimi tumefunikwa na wimbi hili la pili, la habari, na sisi, ghafla, tutaanguka katika aina fulani ya kuwashwa kwa fahamu, kwa aina fulani ya woga, kuvunja wapendwa, au, tena, unyogovu au kukosa usingizi anza, basi hatuwezi kuelewa hili, hatuwezi kupata sababu.

Kwa hivyo, katika kesi hii, ikiwa inawezekana, kwa kweli, katika siku chache za kwanza ni bora kupanda juu ya uso wa jiji: mabasi, mabasi ya troli, tramu, mabasi au teksi, yeyote anayeweza kumudu. Kukubaliana na marafiki ambao wana gari, au na wenzao - wasiwe wavivu, wape mwongozo kwa wenzao, unaweza hata kampuni nzima. Hii ilikuwa dhahiri haswa huko St. Unaweza kupata chaguzi kila wakati. Ikiwa hakuna haja, ni bora kutochukua barabara ya chini. Ni kwa wale watu ambao wanaiogopa. Kwa sababu itakuwa fixation juu ya hofu hii, itaongeza tu, na dalili zitazidi kuwa mbaya. Kwa hivyo, ni bora kuacha. Labda hata chukua likizo ya ugonjwa kwa siku mbili au tatu, uombe likizo, au kitu kingine. Usipitie nguvu. Kwa hali yoyote. Itafanya tu kuwa mbaya zaidi. Lakini, ikiwa dalili zinaendelea ndani ya wiki mbili hadi tatu, basi ni bora kushauriana na mtaalam. Kwa ufupi, umakini mdogo. Hatuna haja ya kuogopa. Wanasaikolojia ni marekebisho kila wakati, huwa msaada kila wakati, na sikuzote haidhuru.

I: Je! Ni mapendekezo gani juu ya jinsi ya kufanya kazi na hii moja kwa moja, bila mtaalamu?

D. S: Inahitajika, angalau, kuelewa sababu za hofu hii. Kwa mimi tu: kwa nini ninaogopa, naogopa nini? Eleza hofu hii, andika hofu hii kwenye karatasi, chora woga huu. Hiyo ni, kwa namna fulani kuirasimisha, itenganishe na wewe mwenyewe. Kinachotutisha ni kwamba hatuwezi kudhibiti. Na ikiwa tutaanza kudhibiti woga wetu: Loo, ndivyo ulivyo. Hapa unatoka - kutoka kwa hii, kutoka kwa hii. Katika sehemu gani ni ngumu kwangu? Ninahisi wapi woga? Kwa hivyo, kwenye kifua? Hapana, hapana, kwa maoni yangu, karibu na tumbo,”hiyo ni yote. Ninaanza kuhama mbali naye kidogo. Hofu hii huanza kudhibitiwa na athari haina nguvu tena.

Zaidi. Zingatia mambo ya sasa. Mwanamume huyo anaenda dukani na kusema: “Nitaenda dukani, lazima ninunue hiki na kile. Ndio, ninahitaji kwenda chini kwa njia ya chini, lakini nitanunua hii na hii”- zingatia mambo kadhaa ya sasa, na sio juu ya hitaji la kutumia njia ya chini ya ardhi.

Narudia, ikiwa shida hii itaendelea, basi hali inazidi kuwa mbaya, kwa sababu inaingia ndani, imehamishwa, imekandamizwa. Hiyo ni, tunaweza kukandamiza, na kuzamisha hofu. Tunaweza kuisahau, kuisukuma nje na, kana kwamba, ili kujitenga nayo. Lakini itakauka, kana kwamba iko chini ya kifuniko, na mapema au baadaye, kwa wakati usiofaa zaidi, inaweza kuwaka.

Swali: Hiyo ni, phobias zinazowezekana, mashambulizi ya hofu - zinaweza pia kuathiri sio mara moja, lakini wacha tuseme, baada ya muda fulani?

D. S.: Ndio. Kama sheria, hii inayoitwa wimbi la habari, inaweza kufunika ghafla. Hiyo ni, wakati iko hai ndio tunaogopa, tuna wasiwasi zaidi. Hasa katika mawazo yetu ya Kirusi. Sisi ni umoja wa karibu sana. Magaidi au wale wachokozi ambao wanajaribu kututisha hawataelewa kamwe kwamba, kwa upande mmoja, tuna "labda" - hatuogopi chochote, na kwa upande mwingine, wakati kuna shida, tunaungana. Hiyo ni, haiwezekani kututisha, kwani, kwa mfano, ilikuwa huko Norway na Breivik. Nambari tofauti tu ya kitamaduni. Na hapa, labda, tunahitaji kutegemea msaada wa kibinadamu. Usiwe na haya. Ikiwa una aibu au hauwezi kushauriana na mwanasaikolojia, piga marafiki wako, zungumza juu ya hali hii, shiriki katika hali isiyo rasmi. Itakuwa rahisi kila wakati.

Na: "Jidhibiti!" - huu ni ushauri mzuri? Wakati mtu mmoja, mtulivu, na mwenye hasira kali anamwambia mwenzake: “Acha! Tulia"

D. S.: Hapana, kwa kweli sivyo. Kwa bahati mbaya, yule aliye na nguvu, anaweza kujidhibiti. Lakini tena - kwa sasa, kwa wakati huu. Sisi ni watu wa kawaida, wanaoishi. Na kwa nini tunapaswa kujiweka mikononi, ikiwa tumebweteka na kuchanwa kutoka ndani? Kwa nini tunapaswa kujidhibiti? Ah vizuri. Tunaweza kujifanya wenye nguvu. Lakini tutarudi nyumbani na hatutaweza kulala usiku. Saa tatu asubuhi, kitu kitabonyeza kichwani mwetu, na hofu yetu itatokea. Tutaanza kuogopa muhtasari au vivuli, kitu kingine. Kwa nini tunapaswa kujizuia? Hapana. Kwa nini? Ninaelewa, ikiwa kulikuwa na vita, wengine, kwa kweli, hali mbaya ya jinai, wakati unapaswa kuishi na lazima ushikilie ili usionyeshe hofu hii. Na tuna, asante Mungu, wakati wa amani.

Swali: Hofu kwa wapendwa na jamaa, ambao hakuna kitu kinachoweza kusaidiwa, omba tu. Je! Kuna ujanja hapa kukaa kiasi na sio hofu? Usifadhaike, kwa mfano, wale ambao wameondoka. Usipigie simu mara mia: “Uko wapi? Nini wewe?"

D. S.: Hii pia ni dalili ya dalili, kwa bahati mbaya. Hapa inageuka kuwa tunaogopa wapendwa kuliko sisi wenyewe. Na hii pia ni kidogo, vizuri, imepotoshwa. Hiyo ni, lazima uogope mwenyewe. Hii ni hofu ya kawaida, hii ni hofu hai - kujiogopa mwenyewe, kuhesabu hofu yako, hofu kwa wapendwa wako, kwa jamaa zako, piga simu, lakini sio kupiga kila dakika 10. Hii ni mawasiliano ya kawaida na lazima ikubalike. Lakini anza na wewe mwenyewe. Kwa sababu fulani tunajaribu kufikiria wengine, lakini tunasahau woga wetu mahali pengine, tunaupuuza. Na yeye ndiye hatari zaidi na anayeharibu. Hiyo ni, kuwajali wengine - ndio, kuwa na wasiwasi juu ya wengine - ndio. Lakini kwangu mwenyewe pia.

Mimi: Kama kwenye ndege - kwanza, kinyago …

D. S: Ndio, hiyo ni kweli. Kwa sababu ikiwa hatujiokoi wenyewe, mtu hatajiokoa mwenyewe, hatasaidia tena mwingine. Hiyo ni, katika kesi hii, kwa maana bora ya neno, unahitaji kujijali mwenyewe, kwanza kabisa. Kwa sababu ikiwa nina nguvu, sitaokoa mtu mmoja wa karibu, lakini wageni 10 zaidi naweza kuokoa.

Swali: Mashambulio ya kigaidi na watoto. Wengi wanapata mtandao. Wanaona picha, kusikia habari, huwezi kuificha. Inawezaje kuharibu kwa muda mrefu kwa psyche? Na kwa ujumla, wanahitaji kujua nini na ni nini kisichofaa?

D. S: Kwa kweli, mfuatano wa video, picha, hii inapaswa kutengwa. Kwa mara nyingine tena: kulingana na Taasisi ya Serbia, 70% ya wanafunzi wa shule za upili wana shida ya akili, kwa bahati mbaya. Hii ndio data rasmi. Kwa hivyo, kuumiza mara nyingine tena, kwa nini? Kwa kuongezea, kwa kweli, majeraha haya yanaweza kuwa mabaya, yakichanganya na majeraha ya zamani ya kisaikolojia, na hizi zinaweza kuwa kesi ngumu sana. Na tunakutana na hii kwa mazoezi. Mtoto aliona kitu kibaya, hakuwa na mtu wa kujadili naye, na akajirekebisha - ndio tu, hii ni kiwewe. Uwakilishi ni athari. Kila kitu. Tayari imebaki ndani, imeingia kwenye fahamu, na kisha, kwa wakati usiohitajika, hutoka kupitia saikolojia, kupitia hofu isiyoeleweka. Mtu hawezi kuelewa ni kwanini anafanya vibaya. Na wale walio karibu nao hawawezi kuelewa. Na sababu inaweza kuwa mahali pengine miaka miwili, mitatu, kumi iliyopita.

Kwa hivyo, ambapo inawezekana kutenga, kwa kusema, kwani haiwezekani kujitenga sasa, lakini ambapo inawezekana kulinda kutoka kwa habari isiyo ya lazima, hapo, kwa kweli, ni muhimu kufanya hivyo. Na ambapo ni wazi kwamba mtoto alianza kutenda vibaya, sio kama hapo awali, inamaanisha kuwa amechukua maambukizo haya ya habari mahali pengine na ni bora, kwa kweli, angalau, kuzungumza tu moyoni na yeye, bila chochote. Au sema, lakini bila wanasaikolojia wa kutisha, wataalamu wa magonjwa ya akili, wataalam wa kisaikolojia au madaktari: “Je! Unataka mimi kuwa na rafiki mzuri, tutakwenda kwake? Wacha tuzungumze, zungumza naye tu."

Swali: Je! Haitatokea kwamba mtoto amehifadhiwa kutoka kwa aina fulani ya ukweli, ambayo bado atakabiliana nayo na tayari katika hali ya mtu mzima atashangaa kwa kile kilichotokea?

D. S.: Uliokithiri ni hatari kila mahali, kwa kweli. Hatuwezi kumfunga mtoto kwa kifurushi au mnara juu ya mlima, au kumtia mtoto kwenye ngome ya dhahabu. Wakati huo huo, hatuhitaji hii: "Fanya kile unachotaka!", Aina fulani ya uruhusu. Watapata kila kitu hata hivyo. Lakini katika kesi hii, angalau ikiwezekana, wataona maoni ya heshima kutoka kwa wazazi wao. Kwamba wazazi walitaka kuwaonya, kuwalinda. Chochote wakati huo, hii mara nyingi hufanyika, hawakuwalaumu wazazi wao: "Kwanini, kwa nini hukunikataza kufanya hivi!" Hii inamaanisha mahali ambapo kiwewe kikubwa ni, kutoka kwa maoni ya sinema ya kutisha au kukatwa kwa mwili, au kitu kingine. Mara nyingi watoto huwalaumu wazazi wao. Angalau wacha wazazi waonyeshe utunzaji wa heshima - watende kama watu wazima, na wakati huo huo, kwa usawa sawa na mtoto. Sio kulazimisha, sio kuadhibu, lakini kusema: “Sikiza, wacha tuzungumze, tujadili hii, ikiwa unataka. Ni kubwa kwako, ni ya kutisha vipi. " Ili isijitolee, ili ahadi isitokee. Kusema - inafanya kazi maajabu. Wakati mwingine ni kusema tu - na umuhimu, ukali, huondolewa mara moja. Kwa kweli, ni mtaalam tu anayeweza kusaidia. Na, wakati huo huo, uwezo huu wa msingi unaweza kuondolewa kwa mazungumzo tu. Hujui ni miujiza gani inayofanya kazi.

Swali: Utabiri, ndoto. Mada dhaifu kama hiyo. Kama sheria, labda, waandishi wa habari huzidisha sio lazima. Wanaanza kupata watu ambao, kwa bahati mbaya, hawakuanguka katika msiba mbaya, ambao walikuwa na bahati. Wengine huambia ndoto za kinabii, utabiri wa bibi, babu, kila kitu kingine. Je! Kuna jambo la busara katika hii, au bado ni nyanja ya mhemko? Sanjari na sanjari

D. S: Kama sheria, kwa kweli, yote inafanana. Kwa kuwa sisi ni nyeti sana kwa aina hii ya bahati mbaya au kitu kingine - mahali pengine kwa agizo la 70-80% ya idadi ya watu wetu wana aina ya "kupotoka" - basi, kwa kweli, ikiwa kitu kinapatana, tunasema: "Ah, haswa, hapo! Mwishowe ilifanya kazi! " Kwa kuongezea, sisi sote ni watoto wadogo. Tunayo mawazo ya kichawi, ya kishirikina katika uweza wote, kwamba kuna mtu, aina fulani ya nguvu. Na mashujaa hawa wazuri mahali pengine ndani yetu huamka wakati wa shida. Kuna aina fulani ya kurudi nyuma huko, katika utoto, na ndoto hizi zote, tamaa, hofu, fantasasi, huwa hai. Na mtu mzima, kwa nje ni mtu mzima kibaolojia, lakini anafanya kama mtoto wa miaka kumi, mwenye umri wa miaka kumi na moja. Ninaona hii sana katika vikao.

Kwa kweli, kuna mambo ya busara hapa. Na kuna dhana ya sauti ya ndani. Ndio, yuko. Lakini inahusiana na mifumo mingine. Kwa hali yoyote haipaswi mtu kuanguka katika ushirikina hapa. Kwa hali yoyote. Hii itakuwa mpango tu, kwa bahati mbaya. Tunapaswa kusimamia mhemko wetu, haya yote yanayotokea. Wala nambari hizi, wala nyota hizi, wala safu hizi za viganja kwenye kiganja chako hazipaswi kudhibiti maisha yetu, kupanga maisha yetu, kutawala maisha yetu. Halafu utambulisho wetu uko wapi? Uhuru wetu uko wapi? Kwa hali yoyote. Sisi ndio jambo kuu na tuko huru. Na tuna haki, juu ya yote, kudhibiti hofu zetu zote. Usikubali.

Mimi: Hiyo ni, kwenda kupumzika mahali penye moto ni ukiukaji wa busara tu?

D. S.: Ndio. Hakika. Unahitaji tu kutafakari, angalau ikiwa kuna hofu yoyote. Kwa njia nzuri, "Mungu hulinda ndevu". Kwa nini uunda hasira hizi? Hasa katika wakati wetu, wakati kila kitu kinapunguzwa kupitia runinga, redio, mtandao, na ikiwa tunapenda au la, hofu hii hupitishwa kupitia sisi kwa watoto wetu. Ikiwa tunaogopa, nini cha kusema juu yao? Kwa hivyo, hapa ni muhimu, badala yake, kuwa, kama ilivyokuwa, mfano kama huo wa utulivu na hekima.

Mimi: Mawazo ya nyenzo, ambayo sasa iko kwenye midomo ya kila mtu: "Fikiria vizuri. Tabiri matukio mazuri tu. " Kuhusu maisha yetu ya kawaida na bahati mbaya ambazo tunajikuta. Je! Kuna aina fulani ya utaratibu au yote ni hadithi ya uwongo pia? Aina fulani ya ulinzi wa kisaikolojia - nilifikiria juu ya mema, na kila kitu kitakuwa sawa na mimi

D. S.: Ndio, kwa kweli, hii ni kinga ya kisaikolojia, kwanza kabisa. Na huu ni uondoaji kama huo katika ulimwengu wako wa ndani, ndani ya mawazo yako ya ndani, katika ukweli wako wa ndani. Ukweli kama huo wa kufikirika. Hiyo ni nzuri kwangu na ndio hiyo. Hiyo ni, hii ni utaratibu wa kukataa - hapana, hii sivyo. Sio mbaya kabisa. Au, badala yake, kama sisi ni pamoja na wewe - sio kila kitu ni nzuri sana, unahitaji kuishi kwa njia fulani, nk. Kila mtu amezama katika ukweli wake. Hapa unahitaji kutofautisha kati ya kile kinachoitwa ukweli wa kufikiria - wazo letu la kitu, na ukweli yenyewe. Wakati mwingine hatufanyi kazi na ukweli, lakini tunawakilisha ukweli huu, tunajaribu kuuhisi kupitia uwakilishi wetu. Huu ni mtego. Haina uhusiano wowote na ukweli. Hapa nina wazo langu mwenyewe juu yako, na wewe una wazo lako mwenyewe juu yangu. Mawazo yetu yanawasiliana na kila mmoja, na uhusiano huu ni sehemu tu ya watu wanaoishi. Kwa hivyo, safu hii ya utofautishaji, tena kati ya ukweli wa kufikirika na, kwa kusema, maandishi, ukweli wa kisasa, wa kutosha, ni ngumu sana. Mara nyingi kuna fujo. Mtu hajui mipaka kati ya ulimwengu wa kufikiria na ulimwengu wa kweli. Na hii ni kwa sababu yeye hawezi, akiwa ndani ya ufahamu wake, kuchambua ufahamu wake na ufahamu wake au psyche yake na psyche yake, nafsi yake na roho yake. Hii haiwezekani. Hapa tunahitaji watu wengine kutoka nje ambao wangeweza kurekebisha hii.

Swali: Kurudi kwenye mada ya kupiga simu kwenye barabara kuu. Watu ambao waliingia katika hali hii mbaya, ama wao wenyewe, au jamaa zao, marafiki, jamaa za jamaa. Hii pia ni kiwewe kikubwa kwa miaka mingi. Nani anapaswa kushughulika na watu kama hawa? Wanapaswa kwenda kwa nani kwanza? Je! Mpango wa ukarabati ni nini? Na kwa ujumla, ni nini tumaini kwamba wataweza kukubaliana, labda, na hii na kuendelea kuendelea na maisha yenye afya na furaha?

D. S.: Ndio. Inatisha wakati mpendwa amejeruhiwa vibaya. Pale kwenye barabara kuu, kama tunavyoelewa, kulikuwa na kadhaa ya waliojeruhiwa na mamia zaidi katika gari hizi. Hapa, kwa kweli, wacha tuanze na jambo muhimu zaidi - unahitaji kupenda wapendwa wako. Upendo pia hufanya miujiza isiyowezekana. Kupenda kwa kweli. Upendo huponya. Nadhani hivyo. Katika tiba ya kisaikolojia, ni upendo ambao huponya mteja. Hii lazima ieleweke. Tunaweza kusema nini juu ya jamaa. Zaidi zaidi unahitaji kupenda. Haina gharama yoyote, hakuna pesa. Hii ni juhudi zetu za kiakili tu. Kwa bahati mbaya, hatuwezi hata kumudu hiyo. Kwa kupenda kwa uaminifu, kuhurumia, kuwa na wasiwasi, kaa kimya tu pamoja. Wanasaikolojia, kwa kweli, katika hali kama hizo za kiwewe mara nyingi wanakabiliwa na ukweli kwamba mtu yuko kimya tu. Ukimya pia ni aina ya majibu, aina ya hotuba. Kaa kimya tu. Mara nyingi hufanyika kwamba wakati mtu ana hali mbaya, yeye huwa kimya tu. Alafu wewe kaa kimya tu naye. Anatoka nje na kusema, "Tulikuwa na mazungumzo mazuri jinsi gani." Na alikuwa na mazungumzo ya ndani. Na mazungumzo haya yalikuwa, kana kwamba, yalilinganishwa na ukimya wangu. Na alidhani alikuwa akipata majibu. Lakini ikiwa mtu anataka kuzungumza, unahitaji kuzungumza naye.

Narudia - upendo na, kwa kweli, ikiwa inawezekana, ongea tu kwa utulivu. Angalia mwanasaikolojia. Hatupotezi chochote. Huyu sio mtaalamu wa magonjwa ya akili. Watu wanaogopa: "Hakika watafikiria juu yangu kuwa mimi ni nati au kitu kingine." Ujinga huu na ujinga hutoka kwa watoto. Mwambie mtaalam azungumze. Mwite mtaalamu wa mabadiliko, mtaalamu wa mafanikio, au kwa urahisi: “Wacha tuende kwa mtaalam na tuone jinsi tunavyopanga maisha yetu, nini cha kufanya baadaye. Tutaona chaguo zipi zinapatikana. Ikiwa hupendi, unaweza kukataa kila wakati. Ikiwa ni ya kupendeza, wacha tuendelee. " Hii pia hufanyika mara nyingi.

Swali: Kutoka kwa mazoezi yako - watu hutoka kwa muda gani kutoka kwa majimbo kama haya?

D. S: Kwa njia tofauti, kwa kweli. Hizi zote ni sifa za kibinafsi. Kuna takwimu, kwa kweli, lakini sitaki kuzipa sasa, kwa sababu zote ni za kibinafsi. Wacha tuseme kuna vipindi: miezi mitatu, sita, miezi kumi na mbili, n.k. Kulingana na historia. Ikiwa mtu, mteja, tayari ameshasumbuliwa sana wakati wa utoto au ujana, n.k., basi hii itakuwa juu tu, kwa kuongezea. Hii ni ya kibinafsi sana. Lakini ukali unaweza kuondolewa haraka sana na kusimamishwa. Halafu fanya kazi nje, fanya kazi. Hata hofu ya kujiua, Mungu apishe mbali, au ujiondoe mwenyewe, jizamishe - yote haya yanaweza kuondolewa na kufanyiwa kazi.

_

Ningependa kuishia mahali nilipoanzia. Kwa maneno, kidogo na maelezo mafupi sana ya msiba. Au tuseme, hata shairi la mteja wangu, ambaye nilimnukuu mwanzoni. Alipitia mengi wakati wa siku hizi - kutoka maumivu, kukata tamaa, hofu, kukata tamaa, na aina fulani ya matumaini. Matumaini haswa. Ikiwa utaniruhusu, mistari michache tu ya mwisho:

Jiji langu lililia kwa huzuni na ukosefu wa nguvu

Hana uwezo wa kurudisha wafu.

Na wale wote tu ambao hawakujali waliuliza:

“Peter wetu, tuko pamoja nawe! Subiri!"

Shikilia mji wangu, mji wangu usiogope!

Hakuna kinachoweza kukuponda.

Na iwe imejaa huzuni na maumivu siku hizi, Unajua jibu - ni Kuishi tu!

I: Sote tunahitaji kujifunza kutoka kwa watu wa St Petersburg

D. S.: Ndio. Hii imeokoka - hai, aina fulani ya kiroho. Uaminifu huu, ukweli. Ni hila sana. Ni kweli.

Damian wa Sinai

Kocha wa Maendeleo ya Uongozi, mtaalam wa kisaikolojia na mtaalam wa vituo vya Runinga na redio