Kwenye Wembe

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kwa miaka mingi nimekuwa nikifanya kazi na wazazi wangu, na hadi leo hii mara nyingi hunijia ushauri wa mama na baba. Mara nyingi mama. Na hivi karibuni, nimekuwa nikifikiria mara nyingi zaidi na zaidi juu ya kurudi kazini na vijana pia. Kwa sababu moja rahisi - kuna wanasaikolojia wachache sana kwa vijana. Na watoto huingia ujana mapema na hawana shida chache, lakini zaidi, kwa sababu ulimwengu wetu unabadilika haraka na haraka. Ninawaona, wamechanganyikiwa, wapweke, wameaibika na miili yao inayokua na kujificha nyuma ya bangi zao ndefu usemi wa kawaida wa vijana wa "hakuna-mtu-anayependa-mimi-ndiyo-na-mimi-mimi-mwenyewe-sio-hivyo-hivyo". Ni huruma kwao sana - mwishowe, sisi sote tulipata nafasi ya kupitia kuzimu hii, inayoitwa ujana.

Lakini sasa ninawahusu zaidi wazazi. Wakati mwingine wanahitaji tu habari juu ya kile kinachotokea na mtoto. Kwa miezi miwili iliyopita, mama watatu waliwasiliana nami mara moja, wakiogopa na kupunguzwa kwa mikono ya watoto wao, kwa hivyo niliamua kuandika juu ya hili kwa undani zaidi.

Ikiwa unatafuta kwenye vikao na blogi za vijana, basi kujidhuru (kama inavyoitwa kisayansi) sio kawaida sana. Mara nyingi hizi ni kupunguzwa mara nyingi, wakati mwingine huwaka, kwenye sehemu za mwili zilizofunikwa na nguo - mikononi, kwenye mapaja, kwenye tumbo. Haionekani kuvutia sana na wapendwa, kama sheria, wanaogopa kupata athari za kupunguzwa. Kuna hadithi nyingi juu ya kujidhuru:

Hadithi 1: Hivi ndivyo wanajaribu kujivutia

Ukweli mchungu ni kwamba kawaida watu huficha athari za kujidhuru na hawajaribu kudanganya wapendwa kwa njia hii. Wana aibu na makovu yao na wanaogopa kwamba mtu atawapata, hii ndio sababu moja kwa nini ni ngumu kwao kutafuta msaada.

Hadithi ya 2: Wao ni wazimu, ni hatari

Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, watu hawa wanakabiliwa na maumivu ya akili, shida kubwa, au kiwewe cha zamani, kama mamilioni ya wengine. Kujidhuru ni njia yao ya kushughulikia maumivu. Wao sio wazimu kuliko watu wengi walio karibu nao, na kuwaita kama wanasaikolojia kunazidisha hali tu.

Hadithi ya 3: Hizi ni majaribio ya kujiua

Hapana. Watu wanaojikata au kujichoma hawajaribu kufa. Wanajaribu kushinda maumivu ya moyo. "Punguza utupu huu," kama mmoja wa wagonjwa alisema. Kwa kweli, kupunguzwa wakati mwingine hubadilika kuwa kile kinachowaruhusu kuishi. Ingawa kwa muda mrefu hatari ya kujiua kwa watu hawa ni kubwa kuliko wastani, sio kwa sababu ya kupunguzwa, kwa kweli, lakini kwa sababu ya unyogovu wa muda mrefu.

Hadithi ya 4: Ikiwa kupunguzwa sio mbaya, basi ni sawa

Kwa sababu tu kupunguzwa sio kina haimaanishi maumivu sio ya kina. Tafadhali usifikirie kuwa hakuna cha kuwa na wasiwasi - "itapita yenyewe." Hii ni dalili ya shida kubwa za akili ambazo zinapaswa kushughulikiwa.

Kitendo cha kujidhuru kawaida hufanywa peke yake bila mashahidi. Wakati huo huo, wengi wanajaribiwa kuonyesha kupunguzwa kwa mtu na kushiriki na angalau mpendwa mmoja. Ukweli huu, pamoja na ukweli kwamba kupunguzwa kawaida haina madhara, inaonyesha kwamba hii ni ujanja ili kuvutia umakini. Katika hali nyingi, hii sio hitimisho sahihi. Miongoni mwa mambo mengine, kupunguzwa hutumika kama njia ya mawasiliano wakati mtu hawezi kuelezea jinsi inaumiza. Lakini ni muhimu kukumbuka kuwa kujidhuru mara nyingi huzungumza juu ya kujaribu kukabiliana na maumivu ya akili yasiyostahimilika.

Kulingana na wale ambao hukata mikono yao na kusababisha madhara mengine, hatua hii huleta utulivu na maumivu. Ibada yenyewe - kufunga mlango, kuvunja wembe au blade nyingine, kujifunga, kuificha chini ya sleeve - inachukua nafasi ya hisia kali, ya kuteketeza yote ambayo inamiliki mtu na inasaidia kukabiliana nayo.

Kwa kuongeza au kwa kuongeza hii, kujidhuru hutumikia "kuamka" na kuanzisha tena uhusiano na ukweli. Kama vile wakati mwingine tunajisikia kujibana ili kuhakikisha kuwa sio ndoto, kukata, kuchoma, au jeraha lingine linarudisha au huimarisha hali ya ukweli. Wagonjwa mara nyingi huzungumza juu ya jinsi kupunguzwa kunawasaidia kurudi kutoka kwa hali ya "kuganda", unyogovu, uhalisi wa ulimwengu huu na kuwasaidia kutoroka kutoka kwa hisia ya utupu na kutokuwa na maana.

Ni akina nani?

Watafiti wengi wamejaribu kubainisha ni tabia zipi zinazokabiliwa na kujidhuru. Hakuna kitu cha kushangaza hapa, kila kitu ni mantiki kabisa. Kujithamini, ukosefu wa ustadi wa kubadilika, unyeti mkubwa wa kukataliwa, kuongezeka kwa wasiwasi, tabia ya kukandamiza hasira, nk. Wengi wa wale walio na ugonjwa huu, wasichana wa ujana na wanawake vijana, kwa ujumla wameelimika vizuri na wana akili sana.

Kuna njia kadhaa za kuelezea asili ya ugonjwa huu

Kibaolojia: kupunguzwa na kujidhuru kwa kweli hupunguza mateso ya kiakili, mvutano usioweza kuvumilika na maumivu, huleta afueni kwa kutoa endofini (vitu vya asili kama dawa zinazozalishwa mwilini mwetu), kwa hivyo, wakati vitendo hivi vya ibada vinarudiwa, sio tu kisaikolojia, bali pia utegemezi wa mwili inatokea.

Kisaikolojia: Miongoni mwa wanawake ambao hujikata na kujichoma, kuna wengi ambao wamepata unyanyasaji na kiwewe katika utoto, mara nyingi ni ngono. Kuna nadharia zinazounganisha vurugu na kujidhuru. Vurugu kawaida humfanya mwathiriwa ahisi wanyonge na nje ya udhibiti. Wakati kukeketa mwenyewe pia ni vurugu, wakati huo huo kuna hali ya kudhibiti hali hiyo, kwani mtu hufanya hivyo mwenyewe. Kwa wahasiriwa wengine wa unyanyasaji wa kijinsia, hii inaweza kuunda hisia ya kujilinda kutoka kwa dhuluma, kwani huwa hawapendezi na "haifai" kwa mnyanyasaji.

Pia kuna nadharia ya kisaikolojiakupunguzwa ni ishara ya adhabu ya kibinafsi kwa "dhambi" zingine, hasira ya ndani au hisia ya "uchafu". Inaweza kuwa hamu ya fahamu kuelekeza hasira kutoka kwa chanzo cha nje kwako, njia ya kuelezea uchokozi, hisia za ngono, au hisia zozote zenye kukandamizwa. Wakati mwingine "adhabu" inafuata ukosefu wa utulivu katika kula, kupunguzwa kunahusishwa na shida za kula. Msichana anajaribu kupunguza uzito, mara nyingine tena anashambulia jokofu na "hujilipiza kisasi" kwa kujikata mkono. Au kujaribu kujiepusha na shambulio la ulafi na maumivu ya kukatwa.

Wakati mwingine hii inaweza kuwa moja ya udhihirisho wa aina ya utu wa mpaka.… Watu kama hao wanakabiliwa na hofu kali kwamba watu wa karibu na wapendwa wataachwa, wataachwa na hawawezi kukabiliana na hisia za nguvu kubwa kwa njia nyingine. Katika kesi hii, kupunguzwa kunaweza kuwa sehemu ya udanganyifu kwa msaada wa ambayo mtu anajaribu kujifunga wapendwa kwake na kuvutia. Ingawa, uwezekano mkubwa, ujanja huu haujitambui.

Kwa kila mtu, kujidhuru kunamaanisha kitu tofauti, lakini mara nyingi ni kutoweza kuelezea hisia kwa njia nyingine. Kwa sababu fulani, watu hawa (mara nyingi wasichana na wanawake vijana) hawakujifunza au hawakuweza kuelezea hisia zao, kwa sababu hawakusikilizwa. Kupunguzwa hutumika kama aina ya lugha kwao, ambayo wanajaribu kuzungumza nayo, kuelezea maumivu yao, kuingia kwenye mazungumzo na watu ambao ni muhimu kwao.

Kwa hivyo unaweza kufanya nini juu yake?

"Kukata mikono yako haimaanishi kutatua shida", "Unajifanya mbaya zaidi", "Itakuwa tabia kwako", "Katika miaka 10-15, utasumbuliwa na haya makovu mabaya", "Ikiwa nitaona wewe angalau moja kata …"

Maneno haya au yanayofanana yanasikika na kila mmoja ambaye makovu hupatikana na wapendwa. Sio kwamba ilisaidia. Baada ya yote, shida sio kupunguzwa, ni dalili tu. Kujaribu kuacha kupunguzwa bila kuelewa mzizi wa shida ni kutofanikiwa. Wakati huo huo, ni kawaida kwamba wapendwa, na haswa wazazi, hupata hofu, mshtuko na hata kuchukiza wanapopata mikato mikononi mwa kijana, rafiki, msichana mpendwa (tazama hadithi za uwongo). Kwa hivyo, kwanza unahitaji kukabiliana na hisia zako na utulivu.

Baada ya hapo, ni busara kugundua kwa uangalifu kile kinachoendelea. Kuzungumza juu ya hii haitakuwa rahisi, lakini kuficha tuhuma na wasiwasi wako ni mbaya zaidi. Huu ni mwisho mbaya. Kuwa tayari kwa mtu ambaye hataki kuzungumza mara moja juu ya kile kinachotokea. Hiyo ni kusema kwa urahisi, utatumwa kwa njia moja au nyingine. Sio lazima usukume mtu yeyote kwenye ukuta, lakini hakikisha kusema kuwa umeona kupunguzwa, una wasiwasi na ni muhimu kwako kujua ni nini kinamtokea. Uko tayari kusubiri hadi rafiki yako au mpendwa wako tayari kuzungumza, lakini ni muhimu kuzungumza. Kwa kweli haifai kulaani na kukosoa, itakuwa mbaya zaidi. Kuna aibu na hatia ya kutosha kwa wale wanaopambana na maumivu ya moyo kwa njia hii.

Hakuna mwisho, vitisho au adhabu zinahitajika. Mmoja wa wagonjwa wangu, mwanamke mchanga, alisema kuwa mpenzi wake aliuliza swali kwa uwazi, "Ama uache kukata mikono, au nitakuacha." Bila kusema, haikusaidia? Ni muhimu zaidi kumpa mtu fursa ya kugeukia kwako wakati wowote anapopata maumivu, hofu, mvutano ambao humfanya ashike blade.

Unapozungumza, zingatia hisia ambazo zinamfanya mtu ajikate badala ya vitendo mwenyewe. Fikiria pamoja jinsi unaweza kusaidia. Je! Itakuwa rahisi kwake ikiwa anazungumza tu, au anahitaji ushauri maalum? Mara nyingi, kujidhuru ni tabia ya vijana na vijana ambao, kwa kanuni, ni ngumu kuwasiliana na hata zaidi kuzungumza juu ya mambo ya karibu sana. Inaweza kuwa rahisi kuandika. Aina ya epistolary inaendelea ufufuo wa elektroniki na haipaswi kupuuzwa. Wakati mwingine kile ambacho ni ngumu kusema kinaweza kutengenezwa kwa barua - hakuna mtu anayekukimbia, haingilii, haingilii na kuchagua maneno. Pendekeza toleo hili la mazungumzo au uliza kwa kuandika kwanza.

Ikiwa barafu tayari imevunjika na unazungumza juu ya mada hii wazi zaidi au chini, jaribu kutafuta haswa ni nini kinachomfanya mtu ajikate. Je! Hizi ni hisia gani na sababu yao ni nini? Mualike afikirie juu yake mwenyewe. Kupata sababu ni hatua ya kwanza ya ukombozi, kwa sababu kujua ni jambo gani, unaweza kujaribu mbinu anuwai ambazo zinaweza kupunguza hali hiyo na kujiepusha na kujidhuru.

Hapa kuna "tiba za nyumbani" za kushughulikia hali hiyo. Mara nyingi zinafaa

Ikiwa mtu hujikata ili kuonyesha maumivu makali au dhiki kali, unaweza:

• Chora, chora, andika kwenye karatasi kubwa na wino nyekundu, rangi, au kalamu za ncha za kujisikia
• Andika hisia zako katika shajara yako. Katika kesi hii, ni bora kwenye karatasi na haijalishi ni nini. Acha iwe mara mia na thelathini na saba "Sijui nifanye nini, nina hasira, nachukia, ninaogopa …" Chochote.
• Tunga mashairi au wimbo kuhusu kinachotokea kwako. Au paka picha. Inategemea mwelekeo ni nini.
• Andika kile unachohisi kwenye karatasi, kisha chasua na upasue.
• Sikiliza muziki ambao unaelezea hisia zako. Kwa kweli, hii ni msingi wa utamaduni wa emo, kati ya ambayo kujidhuru ni kawaida sana.

Ikiwa mtu anajaribu kutuliza na kutuliza wasiwasi, unaweza

• Kuoga au kuoga joto
• Cheza au tembea na wanyama wa kipenzi. Kwa ujumla, katika hali kama hiyo inafaa kufikiria juu ya kupata paka au mbwa, ikiwa, kwa kweli, kuna hamu. Kuwasiliana na wanyama husaidia sana.
• Jifungeni kwa kitu cha joto na kizuri
• Massage shingo yako, mikono, miguu na miguu.
• Sikiliza muziki mtulivu

Ikiwa mtu anahisi utupu, upweke, "kuganda", kutengwa na ulimwengu:

• Piga simu mtu ambaye ni rahisi kuwasiliana naye. Wakati huo huo, sio lazima kabisa kusema haswa kwamba unataka kukata mkono wako bila kuchoka, inatosha tu kuzungumza na mtu aliye hai.
• Chukua oga ya baridi.
• Ambatisha mchemraba wa barafu shingoni mwako.
• Tafuna kitu na ladha kali mkali - pilipili, limao.
• Tafuta mapema baraza, soga, jamii ya wale ambao unaweza kushiriki shida sawa, ili kwamba ikiwa kuna "shambulio" unaweza kuzungumza hapo.

Ikiwa kupunguzwa hutumiwa kutoa hasira au mvutano, unaweza:

• Zoezi - kukimbia, kuruka kamba, kucheza au kupiga begi au begi la kuchomwa.
• Unaweza pia kupiga mto, unaweza kuuma na kupiga kelele kwa nguvu zako zote.
• Shawishi na pop mipira
• Ripua karatasi au majarida
• Panga tamasha la "vyombo vya kupiga" kwa kutumia njia zinazopatikana kwa njia ya sufuria au "ngoma" zingine.

Wanasayansi wa Uingereza wanaopatikana kila mahali wanashauri kujaribu kama "tiba mbadala":

• Chora kupigwa kwa kalamu nyekundu au kalamu ya ncha-kuhisi ambapo kawaida hukatwa
• Endesha mchemraba wa barafu mara kadhaa ambapo kupunguzwa kawaida hufanywa
• Vaa bangili ya mpira kwenye mkono wako ambayo unaweza kupotosha badala ya kujikata.

Njia za nyumbani hazisaidii kila wakati, na ikiwa unaona kuwa hali haibadiliki, ni bora, kwa kweli, kushauriana na mtaalam - mwanasaikolojia au mtaalam wa kisaikolojia. Ninajua kwamba watu wengi wanaogopa kwamba mtu kama huyo ataandikiwa "kisaikolojia", haswa linapokuja suala la kupunguzwa (tena, angalia hadithi za uwongo). Lakini wataalamu wanajua shida hii na wanajua kuwa katika hali nyingi hakuna harufu ya ugonjwa wa akili. Kujidhuru ni utaratibu mzuri wa kukabiliana na maendeleo na kuingizwa ndani na mtu huyu kushinda maumivu ya akili na shida za kihemko. Ili kuibadilisha na kitu chenye afya, kazi ya kuchukua muda mrefu inahitajika kutambua sababu na kwa uvumilivu kujenga "misuli" ya akili inayoweza kuhimili mafadhaiko bila vitendo vikali.

Tiba ya kisaikolojia inafunua kwa uangalifu maana ya kina ya kibinafsi ya kitendo cha kujiumiza kwa mtu fulani na wakati huo huo husaidia kukuza ustadi wa uthabiti na kujidhibiti. Wataalam wengi hawahitaji kukomesha mara moja kama hali ya tiba, lakini huwa na kuweka mipaka. Kwa mfano, katika matibabu mengine, mteja anahitajika kumwita mtaalamu wakati wowote anapohisi hamu ya kujikata. Kuzungumza na mtaalamu mara nyingi kunatosha kuzuia hii. Ikiwa mteja anajikata, basi hawezi kuwasiliana na mtaalamu kwa masaa 24 baada ya hapo.

Tiba ya kisaikolojia katika kesi hii (na vile vile kwa wengine, hata hivyo) inafundisha mtu kuwasiliana na hisia zake, kuelewa kinachotokea kwake sasa, jinsi ya kuitikia na jinsi ya kukabiliana nayo. Kwa ujumla, tiba ya kisaikolojia ni juu ya kufundisha na juu ya kukuza sehemu hizo za kiakili ambazo, kwa sababu fulani, hazikukua kawaida. Na kukua kitu sio haraka. Na kushindwa hufanyika, na kurudi tena. Kwa hivyo haupaswi kuogopa na hata kukata tamaa zaidi.

Kama kawaida, nina habari njema kwako. Wakati mwingine kupunguzwa kwa mikono ni aina ya "maumivu yanayokua" ambayo huenda peke yake. Kwa hivyo, haifai kuogopa mara moja. Na sio mara moja pia. Ongea, penda, angalia na uwe mvumilivu. Kumbuka jambo kuu - hii daima ni ukosefu wa mawasiliano ya kibinadamu na ulimwengu wa nje. Kwa hivyo, mawasiliano muhimu zaidi ni kuthamini na kuthamini.