2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwenye jukwaa, unaweza kusoma mara nyingi juu ya uzoefu mbaya wa jaribio la mtu kupata matibabu ya kisaikolojia ya kibinafsi. Uzoefu mbaya wa kwanza wakati mwingine ni wa mwisho. mteja ambaye anasumbuliwa mara kwa mara na mtaalamu anaweza kusita kufunua tena.
Kwa maoni yangu, tiba ambayo inampa mtu rasilimali, kujiamini ni nzuri, wakati tiba inazingatia nguvu za mtu huyo na inatimiza sifa zake bora, wakati mtu anahisi msaada kutoka kwa mtaalamu ambaye hakupokea kamwe kutoka kwa wapendwa wake.
Hii inaweza kueleweka tu kwa kutembelea mahali pa mteja mwenyewe.
Mtaalam kutoka kwa Mungu anaweza kuitwa mtu wa kibinadamu, mwenye huruma ambaye anapenda watu na anaamsha bora kwa mteja na upendo wake.
Mchambuzi wa kisaikolojia Alfred Adler alisema kitu kama hiki: mtu anapokuja kuniona, mimi hujaribu kuelewa sio mgonjwa gani, lakini ni mtu gani mwenye afya.
Mtaalam aliye na tata ya Mungu ana hofu kwamba mteja ataanza kumshusha kama mtaalam, kwa sababu ndani anaelewa mapungufu yake, lakini hakuyakubali. Upinzani kama huo wa kukubali mapungufu ya mtu na hofu ya uthamini hutengeneza hitaji la kujitetea dhidi ya mteja. Hii inadhihirishwa kwa kukataa kwa mteja bila ufafanuzi wazi wa sababu, katika unyanyapaa wa mteja, na kumjengea wazo la kutostahiki kwake, tena, bila hoja yoyote muhimu kulingana na maoni, kupunguza kukosolewa kwa mteja na msingi wa jumla wa hali ya kukandamizwa. Mtaalam wa kujihami hawezi kumpa mtu kukubalika anaohitaji.
Katika hali kama hiyo, kupuuzwa kwa mtaalamu, msisitizo wake juu ya hali mbaya za utu wa mteja, kumkataa kabisa, kunyimwa rasilimali yake kwa njia ya matumaini ya matokeo mazuri ya tiba husababisha kuumia mara kwa mara kwa mtu aliyeomba kwa msaada wa wataalamu.
Nilipenda nukuu moja:
"Mtu kamwe sio mzuri au mbaya, kulingana tu na aina gani ya shughuli za neva anazo. Watu ni tofauti tu, lakini mtu ni mbaya au mzuri ni jamii ya tathmini ya hali ya matendo yake na wengine, ambayo inategemea kabisa maadili na mitazamo ya kimaadili ya jamii (mtu maalum), maadili yaliyopo ya kitamaduni na kihistoria ya kikundi fulani cha watu. Nje ya hali hizi, mtu ndivyo alivyo, na yeye (isipokuwa ugonjwa mbaya kabisa) hana nia ya kufanya uovu kwa watu wengine. masilahi, ambayo yanahalalisha matendo na matamshi yake mabaya, kwa uchungu na vibaya kugundua ukosoaji katika anwani yake. Kadiri mtu anavyojitolea zaidi, ndivyo anavyohatarisha mara nyingi na zaidi kukiuka masilahi ya watu wengine."
Ikiwa mteja alijaribu kushusha thamani ya mtaalamu, hii haimaanishi kila wakati kuwa yeye ni mpiga picha. Mtaalam aliye na tata ya Mungu hawezi kukubali wazo kwamba kwa njia hii, ingawa sio ya kujenga kabisa, mteja alijaribu kulinda kujistahi kwake, kujilinda kutokana na kushuka kwa thamani na mtaalamu hapo kwanza. Lakini mtaalamu aliye na tata ya Mungu huona kwa mtu anayetetea kuwa tishio kwa Ego yake na anatafuta kuiondoa kama mwili wa kigeni kwenye ngozi yake, badala ya kugundua, "Nilifanya nini vibaya, niliumizaje mteja?"
Inatokea kwamba kila mtu anayejaribu kujitetea haifai. Vivyo hivyo, mteja huwa na wasiwasi wakati masilahi yake ya ubinafsi yanapingana na masilahi ya mtaalamu.
Lakini bado. Niliandika nakala hii sio ili kudunisha matibabu ya kisaikolojia na wataalamu wa saikolojia / wanasaikolojia (hakuna hata mmoja wetu ana kinga dhidi ya makosa, na najifunza kutoyatenda), lakini ili kuifanya iwe wazi kuwa katika matibabu ni sawa katika nafasi ya mteja - kuwa mbinafsi kidogo na usishushe heshima yako. Unalipa pesa ya mtaalamu na haipaswi kuvumilia udhalilishaji, tabia ambayo hupendi.
Kwa kweli, kuna wataalamu wengi wa saikolojia ulimwenguni, unahitaji tu kupata yako mwenyewe.
Kila mtaalamu wa saikolojia anahitaji kuelewa na kukumbuka kuwa ikiwa picha ya "mimi" ya mtu imepunguzwa kuwa picha ya "mbaya" au "asiye na thamani", basi uzoefu kama huo unaweza kusababisha uchokozi wa kibinafsi, mwelekeo wa kujiua.
Maadili ya tiba ya kisaikolojia inasema kwamba tiba inapaswa kutumikia masilahi ya mteja na sio kumdhuru.
Vinginevyo, imani ya mteja kwa mtaalamu haitahesabiwa haki au itadhoofishwa kabisa, na saikolojia yenyewe itadharauliwa mbele ya watu.
Mtu bila kukusudia anakumbuka mistari kutoka kwa shajara ya kijana Anne Frank - mwathiriwa wa mauaji ya kimbari, ambaye alikufa katika moja ya kambi za mateso wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Msiba wa maisha yake ni ngumu kuzidisha. Na bado aliandika: "Licha ya kila kitu, bado ninaamini kuwa watu ni wenye moyo mwema."
Nakala nyingine juu ya mada hii:
"Kuhusu wale wanaopenda kuwa juu."
Ilipendekeza:
Tabia 10 Za Wanandoa Wenye Furaha Kutoka Kwa Maoni Ya Daktari Wa Akili
Daktari wa magonjwa ya akili mashuhuri Dkt.Mark Golston juu ya tabia ambazo wenzi wenye furaha wanavyo, na kwa kusema, ukiamua kuzichukua, usisahau kuhusu tabia namba 7! Dr Mark Golston ni mtaalamu wa magonjwa ya akili mashuhuri na mwandishi wa vitabu kadhaa vinauzwa zaidi.
Ushauri Muhimu Kutoka Kwa Daktari Wa Ngono
Wanaume wengi ambao huenda kwa daktari na mtaalam wa ngono wanasema: "Daktari, sina uwezo!" Katika hali kama hizo, inahitajika kuelezea kuwa neno kutokuwa na uwezo katika uelewa wake wa jadi-watu halitumiwi katika dawa, kwani haina habari muhimu juu ya hali halisi ya afya ya mtu anayepata shida ya kingono.
Matibabu Ya Wagonjwa Wa Saratani Na Mchanganyiko Wa Chemotherapy Na Hypnotherapy. Kesi Kutoka Kwa Mazoezi Ya Daktari Marat Shafigullin
Mwanaume mwenye umri wa miaka 48, mhariri-mtafsiri kutoka Uhispania. Saratani ndogo ya seli ya mapafu ya kulia. Neuroendocrine tumor ya mesentery ya utumbo mdogo. Tumor ya neuroendocrine ya kongosho Urithi haulemewi na psychoses zilizo wazi.
Kesi Kutoka Kwa Mazoezi Ya Tiba Ya Kisaikolojia: Je! Mtaalamu Anapaswa Kuzingatia Maisha Yake Wakati Wa Tiba Ya Kisaikolojia?
Kwa sasa, analea watoto watatu peke yake na anajaribu kujenga uhusiano na mwanaume mpya, ambayo pia sio rahisi sana na sawa na yote yaliyotangulia. Kwa kweli, ilikuwa shida halisi za uhusiano huu ambazo zilikuwa majani ya mwisho ambayo yalisukuma V.
HOJA. KWA NINI TUNASABABISHA MAUMIVU KWA WAPENZI KWA KUPITIA MASWALI? MBINU YA MAHAKAMA KUTOKA KWA SAikolojia Ya Familia
Ugomvi ni sehemu muhimu ya mawasiliano ya upendo! Haijalishi ni jinsi gani watu wawili wanapendana, akili za wapenzi lazima ziwahitaji … kugombana mara kwa mara na, kwa ukweli wa ugomvi uliotokea, hukagua na kugundua kuwa bado wako pamoja, bado wanapendana.
