Mateso Ya Furaha. Sehemu 1

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Sikumbuki wakati nilisikia kwanza juu ya dhana hii - ni kawaida katika tamaduni zetu. Lakini nakumbuka vizuri wakati wa kwanza nilifikiria juu ya wazo hili. Msichana mchanga, mkali, mwenye moyo mkunjufu wa ishirini, alizungumza juu ya uhusiano wake na kijana sio mkubwa kuliko yeye. Yeye kwa utulivu, na hata kwa njia fulani alifurahi kusema ngeni, lakini misemo inayoeleweka: "Kweli, wakati alinidanganya kwa mara ya tatu …" au "Alisema kuwa nilikuwa na lawama, na nikaenda kulala usiku na ex wake … "Na kisha kuelezewa - kwa utulivu na ujasiri - furaha hiyo lazima iteseka. Alipoulizwa ilikuwaje, alisimulia hadithi mbili au tatu kutoka kwa maisha ya marafiki zake. Hizi zilikuwa hadithi za zamani kama ulimwengu, unajua, kutoka kwa jamii ya zile zinazotokea kwa marafiki wa marafiki na marafiki wa kike wa dada ya rafiki. Mmoja alichumbiana na mtu aliyeolewa kwa miaka mitano, kumi, kumi na tano (piga mstari muhimu, andika kwa waliopotea), kisha akamwachana na kumuoa, na sasa wanafurahi. Mkulima mwingine alipiga, sio ngumu, lakini kwa busara, lakini alivumilia, akamsamehe, alitambua kuwa yeye ndiye bora zaidi ulimwenguni, akampeleka katika nchi nyingine na sasa wanafurahi. Wa tatu alikuwa na mtu anayekunywa pombe na watoto watatu, kisha akatulia, akatembea juu, akapata kazi yenye malipo makubwa na - nadhani - kweli, kwa kweli, sasa wanafurahi. Kwa kweli, kuna hadithi nyingi kama hizo. Na zote zinaisha kwa njia sawa. Kisha - wote wanafurahi. Hadithi hii haionyeshi maelezo yoyote au maelezo. Na kila mtu anafurahi. Kweli, labda, wakati mwingine maua huonekana kila siku au sifa zingine za umakini.

Kwa ujumla, ikiwa unafupisha njama iwezekanavyo, kila kitu kinakuwa rahisi sana: mwanzoni ilikuwa mbaya sana naye, lakini alivumilia, halafu … kwa ujumla, sasa wanafurahi.

Nilifikiri sana. Na sio kwa siku moja. Kwa sababu wimbo huu ni wazi sio mara ya kwanza kusikia. Labda, kwa mara ya kwanza ilionyeshwa mbele yangu kwa usawa na bado, kwa mara ya kwanza, na msichana mchanga kama huyo. Kawaida hadithi hizi zinasikika kutoka kwa wanawake wazee. Na bado…

Baada ya yote, ni uundaji huu ambao huangaza hadithi zote hizo wakati mwanamke anavumilia tabia isiyofaa kabisa kwake kutoka kwa mwenzi wake, na kwa kujibu maswali yote ya wengine anasema kwamba "anapenda" tu. Anateseka na anapenda. Kwa kweli, kama inavyostahili mwanamke katika tamaduni za jadi, kusema ukweli. Ni sasa tu itakuja, furaha ya uvumilivu sana ambayo wanatarajia kupata kwa uvumilivu wao?

Kuchambua hadithi kadhaa za wateja na marafiki tu kutoka kwa maisha, niliwagawanya katika vikundi kadhaa vya masharti. Kuna mengi sawa kati yao, na siondoi uwezekano kwamba sababu zile zile zinaweza kulala chini (au labda, badala yake, tofauti kabisa). Walakini, ningependa kushiriki maoni haya.

Hadithi ya kwanza. Itabadilika

Inna tangu mwanzo hakuzungumza juu ya mtu wake mpya kama mkuu. Mara moja alisema kuwa yeye ni mwanamke wa kijinga, kwamba mwanamke ni kitu cha kushinda kwake, kwamba anachukulia majukumu yoyote kama chuki za zamani, kwamba anapenda "mchezo wa michezo" wa wasichana na kwamba, kwa ujumla, maoni hutoa ujinga - huzungumza juu ya jinsia tofauti bila kupendeza, hutumia sehemu za dharau, nina hakika kuwa ni zana tu ya kupata raha, na sio zaidi. Kwa yenyewe, hii haingemaanisha chochote, huwezi kujua watu kama hao. Lakini nilimjua Inna. Inna alizingatia kanuni kali za maadili, hakukubali uhusiano mwingi, lakini alisubiri upendo kwa maisha, alitafuta huduma, msaada na alitaka kuanzisha familia. Kwa hivyo, nilishangaa sana wakati hakumkataa yule mtu mjinga na mjinga "nje ya mlango", lakini badala yake - alichukuliwa na yeye (ambayo ni ya kushangaza, bila kujibu sana - kwake alikuwa mnyenyekevu sana, alibanwa na "sifa mbaya"). Akiacha maelezo hayo, Inna alitumia nguvu nyingi (na miaka kadhaa ya maisha yake) "kushinda" kitu hiki, kinachotiliwa shaka kutoka kwa mtazamo wa malengo yake. Kwa miaka mingi, yeye hakubadilika tu - alijishughulisha naye kabisa, alipoteza burudani na masilahi yake yote, maisha yake yote yalipunguzwa kwa kuonekana kwake nadra kwenye upeo wa maisha yake. Na wakati huu wote aliamini atabadilika. Atamwona, atathamini kujitolea kwake, upole wake na utunzaji, uzuri wake wa asili - kwa jumla, ataona wazi. Anatambua kuwa aliishi vibaya, na kisha atamshukuru kila wakati. Na atampenda peke yake. Bila kusema, mtu anayezungumziwa hajawahi kubadilika? Na nini juu ya ukweli kwamba shujaa wetu "alilamba vidonda vyake" kwa muda mrefu na akapata fahamu baada ya mwishowe kuzika udanganyifu wake?

Rafiki yangu aliwahi kusema kuwa kujaribu kumbadilisha mwanamume ni "hamu ya kike ya kawaida." Nilianza kubishana, kisha nikauma ulimi. Kwa sababu ni kweli, kuna mifano mingi ya njia kama hiyo. Kwa maana, tunashughulika na hadithi ya hadithi kama Urembo na Mnyama. Wazo ni kwamba kila kitu hasi ambacho mwanamke huona kwa mteule wake, anahusika na "haiba ya mchawi mbaya" (majeraha ya utoto, uzoefu uchungu wa mahusiano, "bibi" wake wa zamani, mazingira mabaya … - chochote, katika kwa ujumla, sio yeye mwenyewe). Na anatamani kwa dhati uchawi huu ukomeshwe na upendo wake. Kazi nyingi za utamaduni wa kisanii na maarufu huwapa wasichana, wasichana na wanawake mifano ya hadithi kama hizo (kwa njia, moja ya mifano ya mwisho ni safu ya kusisimua ya vitabu "vivuli 50 vya kijivu", ambapo shujaa anajua kwa hakika kwamba wote " oddities "ya mpenzi wake ni matokeo ya utoto wake mgumu na" huponya "majeraha yake na upendo wake). Tafsiri nyingine ya hadithi hiyo hiyo ni: "Yeye bado hajakutana na yule yule." Kwa njia, ni katika toleo hili kwamba hadithi mara nyingi huwasilishwa na wanaume wenyewe. Kama, kwa ujumla mimi ni mtu kamili, sijakutana na "huyo" bado. Nami nitakutana - halafu mara moja … vizuri, endeleeni wenyewe: nitaacha kunywa pombe, nitaacha kwenda "kwa wanawake", anza kufanya kazi kawaida, na kadhalika..

Kwa hivyo, kila msichana anataka kuwa "yule". Yule ambaye atambadilisha. Baada ya yote, hii ni jukumu la kushangaza. "Kabla yake, alikuwa mmoja, na pamoja naye, alikuwa tofauti kabisa." Kubembeleza kwa mtazamo wa kwanza. Na zaidi ya hayo, inaruhusu sio tu kuongeza kujithamini, lakini pia kukabiliana na wivu wa zamani. Baada ya yote, inafanya tofauti gani alikuwa na wanawake wangapi, ikiwa ndiye aliyembadilisha, haikuwa sawa na wao wote. Kwa maana, pia ni ndoto ya zamani ya kamari ya "kucheza kali zaidi". Kwa hivyo wanawake wanatafuta mtu asiyefaa kabisa tangu mwanzo. Kuona jinsi atakavyobadilika chini ya ushawishi wa uchawi wa mapenzi yake. Kwa kuongezea, inaonekana kama wanatafuta chaguzi zinazowafaa zaidi. Ya kushangaza zaidi, isiyovumilika zaidi, isiyokubalika zaidi. Kwa sababu ni kazi ngumu tu ni za kupendeza mashujaa wa kweli. Kwa sababu ni muhimu kuhisi sio kupendwa tu - yule wa pekee, yule ambaye kwa ajili yake … Kwa maana hii, nia za siri za mwanamke ni kama zile zinazowasukuma wanaume ambao wanatafuta bikira kwa uhusiano mzito. Wanawake wachache wa kisasa (ikiwa hatuzingatii wasichana wa ujana) wanatarajia kutokuwa na hatia na ukosefu wa uzoefu kutoka kwa mteule wao, lakini wivu wa zamani ni rahisi kushughulika nao wakati huu wa zamani umepunguzwa kabisa. Kwa hivyo, ujenzi unatokea ambao mahusiano yote ya zamani huonekana kuwa ya kijinga na "bandia". Hapa, wale wanaoitwa "wapenda wanawake" au "bachelors" wana hamu ya kimapenzi: ndoto za shujaa kuwa yeye tu ndiye atakayemfanya abadilike, na hata kushinda moja kwa moja tamaa zake zote za zamani ambazo hazikuweza kumbadilisha.. Hata safu ya wanawake wabaya waliotelekezwa, kudanganywa au kusalitiwa katika "historia" ya mwenzi haimsumbuki mwanamke kama huyo na hata kwa kushangaza hufanya shujaa huyo apendeze zaidi.

Itaendelea…