2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-12 21:03
Mara nyingi tayari nimekuwa na hakika juu ya uwezo wa kichawi wa mchanga "kuchimba" siri za kibinadamu, kufunua kile kinachoweza kuwa ndani kabisa. Na kutoka hapo, kutoka kwa msingi kabisa, chungu na choma roho ya mtu.
Na ni nini kinachoweza kuwa chungu zaidi kuliko kutojikubali? Baada ya yote, hii inamaanisha kuwa siitaji mwenyewe, sijipendi sana hivi kwamba "ni chukizo kutazama kwenye kioo."
- Je! Unapenda kile ulichopata kwenye sanduku la mchanga? Je! Ungependa kuishi mahali hapa?
- Hapana…
- Ni nini kinachoweza kubadilishwa hapa kukufanya utake kuishi hapa?
Sijui.. nadhani hakuna kitu kinachoweza kubadilishwa.
Hili ni jibu la kusikitisha, ambalo, kwa bahati mbaya, huwa nasikia. Shamba la mchanga ni makadirio ya ulimwengu wa ndani wa Mteja. Na yeye hukataa kutoka kwake, ulimwengu wake wa ndani! Kwa hivyo, anajiondoa mwenyewe!
Yote yanaanzia wapi? Na yote huanza, bila kujali ni trite, katika utoto.
Je! Unafikiri watoto watatoa uumbaji wao kama huo? Je! Ni rahisi kuipunguza thamani? Kweli, sina! Hapo awali, mtoto ni egocentric. Kila kitu kwa sababu yake na kila kitu kwake! Lakini kuna upande wa pili kwa swali. Awali mtoto hutegemea mzazi. Mwisho anaweza kuathiri sana maoni ya mtoto juu yake mwenyewe!
- Je! Unapenda kile ulichopata kwenye sanduku la mchanga? - Nauliza mvulana mtamu wa nywele zenye nywele nzuri zaidi ya miaka 7.
- Hakika! - sio shaka kidogo juu ya jibu. Mtoto anajivunia kito chake.
- Je! Ikiwa tutamwita mama sasa na kumwonyesha sanduku lako la mchanga? Je! Unafikiri ataipenda?
Kichwa kinashushwa. Nyuma ni mviringo, na kijana mdogo mwenye kiburi ambaye ameketi tu anageuka kuwa mtu mdogo aliyeinama na asiye na uhakika mbele ya macho yetu:
- Nadhani, ndio, nitafanya hivyo.
- Je! Unafikiri mama yako angebadilisha kitu katika jiji lako?
“Angeondoa roboti hizi. Mama hapendi roboti. Na hapendi wanapopigana, kwa hivyo angeondoa takwimu hizi pia. Na badala yake, ningeongeza wanyama.
(Huenda kabati na huchukua wanyama)
- Je! Unataka kusambaza wanyama hawa sasa? Nauliza.
- Ndio!
- Kwa nini unafanya hivi? Baada ya yote, hakuwa na wanyama, na ulipenda sanduku lako la mchanga. Je! Unamfanyia mama yako hii?
- Lakini ni mbaya sana wakati hakuna wanyama.
Ni rahisi na rahisi kwa mtoto kuchukua msimamo wa mzazi, na hata inaonekana kwake mwenyewe!
Kama hivyo, mtoto anaweza kujiuliza mwenyewe, ukamilifu wake na "ukamilifu"!
Ndio jinsi mtoto anavyoweza kujisaliti ili kumpendeza mama au baba! Kwa sababu hawapendi.
- Je! Ikiwa tutamwita baba sasa na kumwonyesha sanduku la mchanga? Je! Atampenda? - Nauliza zaidi.
- (anacheka) lakini baba hatastahili. Ana kazi au kazi ya simu.
- Je! Ikiwa wewe na mimi bado tunafikiria kuwa baba atakuja. Labda simu imekufa?
- Kweli … baba yangu ni mjenzi, anapenda nyumba. Na sina nyumba hapa. - Mteja wangu mchanga alipinda nyuma yake hata zaidi. Na kisha akakimbilia ghafla kwenye kabati kuchukua nyumba.
- Uliamua kujenga nyumba. Kwa baba?
- Ndio.
- Naona kuwa nchi yako imebadilika sana. Unaipendaje?
- Nzuri. - Mara nyingi na zaidi nadhani kuwa neno hili ni tupu.
- Je! Ungependa kuishi katika nchi hii?
- Hapana … Labda kidogo, ningekuja kutembelea, kisha nenda kwa nchi nyingine. Ningesafiri!
Ndio, ndio, hii ndio njia tunayoanza safari ndefu kupitia nchi za nje na miji, kwa kweli, kutafuta nchi yetu, ambayo tulipoteza hapo awali, ambayo hapo zamani ilisemwa kuwa haitoshi kuwa, ambayo hapo awali haikukubaliwa. Lakini tu yeye ndiye mahali pazuri zaidi ulimwenguni!
Na mwishowe. Ikiwa tayari wewe ni mtu mzima! Na nilihesabu nakala hii hadi mwisho, basi, natumai, uliangazia ukweli kwamba sio mama au baba aliyekaribia sanduku la mchanga, na hakuna mtu aliyewapa haki kama hiyo (angalau katika ofisi ya mwanasaikolojia) kufanya upya uumbaji wa mtoto. Kwa kweli hatujui na hatuwezi kujua ikiwa wazazi wangejibu kweli jinsi mtoto alivyopendekeza. Hili ni tukio lake, hii ni "ramani" yake. Na ulimwengu ulioundwa upya ni uamuzi wake! Na labda yako! Lakini, ikiwa katika utoto usingeweza kufanya uamuzi mwingine, sasa unaweza! Unahitaji tu kufikiria juu ya nchi gani unataka kuishi na kuunda nchi hii kwako mwenyewe! Hata ikiwa mwanzoni kwenye mchanga …
Ilipendekeza:
Ikiwa Watu Wanafanya Vizuri Katika Ngono, Inamaanisha Kuwa Katika Mambo Makuu, Ya Kina Kabisa Wako Katika Mshikamano
Mwandishi: Mikhail Labkovsky Chanzo: Na kumbuka, Dora, ngono katika akili za wanaume ni hatari katika visa viwili: ikiwa kila wakati kuna ngono tu katika mawazo yao, na ikiwa ngono huwa katika mawazo yao tu .. Wengine huoa au kuolewa, tayari wakijua kwamba hawakuenda sawa katika ngono:
Daktari Wa Watoto. Muhimu Kuhusu Muhimu
Katika mkusanyiko mmoja wa "kesi za kliniki za saikolojia" kesi ilielezewa, katika onyesho la mapema ambalo ninataka kutafakari, na pia nikute kidogo juu ya mada ya "utabiri" wa vitendo, na pia kugusa mada ya shule za kisaikolojia .
Kutoka Chura Hadi Kifalme. Mabadiliko Ya Sitiari Ya Kikao Cha Kisaikolojia Cha Hivi Karibuni
Kutoka chura hadi kifalme. Hadithi ya mabadiliko ya sitiari. Mteja N, msichana wa chini ya miaka 20, aligeukia mashauriano na ombi la kutafuta tabia (iliyowekwa na ushawishi wa mama yake) mifumo ya mwingiliano na watu wa jinsia tofauti, kiini chao kilikuwa kama ifuatavyo:
Ufafanuzi Wa Shida Iliyoonyeshwa. Kufanya Kazi Na Sitiari. Kipande Cha Kikao Cha Hivi Karibuni
- Sisi na mwenzi wa pili (hata hivyo, na vile vile wa kwanza) mara nyingi tunagombana, tunaapa, hatuwezi kukubaliana. Nimechoka nayo - angalau nenda talaka tena. Ningependa kufafanua asili ya mzozo huu? - Alevtina, ombi lolote linahitaji utafiti, ufahamu, wakati.
Haki Zilizochaguliwa. Kipande Cha Kikao Cha Hivi Karibuni
Ninataka kuwaambia wasomaji jinsi ya kushangaza ya kushangaza ya ufahamu wa ndani wa ndani umejengwa katika uchambuzi wa shida za kisaikolojia. Mazungumzo ya matibabu, ikifunua kamba yenye shida, inaonyesha mifumo tofauti ya algorithms ya akili na mipango.
