2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Tiba ya kisaikolojia, kwa upande mmoja, uhusiano wa kina wa kibinadamu, kwa upande mwingine, uwanja wa shughuli, huduma. Hii ni kazi ambayo pesa hulipwa, na pesa imejumuishwa katika mchakato wa kumsaidia mteja na hucheza jukumu la sababu ya kisaikolojia: hata kwa mtu wa kipato cha chini, ni muhimu kuchangia kadri inavyowezekana kwa ajili ya ya mabadiliko yao
Kwa uhusiano mzuri wa kisaikolojia, suala la pesa - kama maswala mengine ya mkataba wa kisaikolojia - lazima ijadiliwe wazi tangu mwanzo: hii inaweka mipaka (na ili tiba ya kisaikolojia ifanikiwe, umbali bora kati ya mteja na mtaalamu ni muhimu, ambayo imeundwa haswa na ukweli kwamba mteja analipa matibabu ya kisaikolojia); inaniwekea kazi (ni kazi, sio muujiza, "kupitishwa" au "kitu ambacho nitafanyiwa") na huleta faida zingine nyingi kwa mteja.
Jibu la swali "mtaalam wa kisaikolojia huchukua pesa kwa nini?" rahisi: kwa kazi yake ya kitaaluma. Daktari wa akili sio mtu "anayependa watu kwa pesa"; anapokea malipo sio kwa "msaada" au "huruma" (hii inaweza kutolewa na marafiki au jamaa), lakini kwa kazi yake ya kitaalam, ambayo hutumia ustadi, mbinu, ustadi; kwa sababu anajua la kufanya na anajua jinsi ya kufanya.
Nafasi ya tiba ya kisaikolojia ni mahali ambapo unaweza kujadili mada yoyote ambayo inamsumbua mteja. Na kwa kuwa mada ya pesa (bila kujali ni ya chini sana au, badala yake, muhimu sana haiwezi kuhisiwa) ina jukumu muhimu katika maisha yetu (kwa kuongezea, bila kujali kama tumeweka pesa au tumechagua njia kamili (sio ununuzi), haiwezekani tu kuzungumzia juu ya mfumo wa tiba ya kisaikolojia lakini pia inahitajika kuongea.
Kwa kuongezea, ni muhimu kujadili mada ya pesa katika mfumo wa matibabu ya kisaikolojia kwa watu hao ambao pesa ni, kwa sababu moja au nyingine, "kidonda". Kwa mfano, mtu kwa ujumla ni bahili. Au - badala yake - yeye, akipata pesa nzuri, hulafu pesa kwa nguvu na kwa hivyo anaishi vibaya zaidi ya vile angeweza. Au mteja anaogopa kila wakati kudanganywa; au labda yeye, kwa kweli, amedanganywa mara kwa mara. Au hali anayopenda ni kujaribu "kununua uhusiano." Au mtu aliye na sifa za hali ya juu na uzoefu mkubwa wa kazi anapata kila wakati chini ya vile alivyo, au hata hufanya kazi kwa kiwango kidogo au hata bure. Au mteja anafikiria kuwa hawezi kutumia pesa mwenyewe. Au anaweza kutumia mwenyewe, lakini tu kwa "lazima" (kwa mfano, afya au elimu, lakini sio kupumzika, au kuboresha hali ya maisha, au tiba ya kisaikolojia).
Zote hizi (na mengi zaidi) ni "mada za pesa".
Na wakati wa kujadili malipo ya matibabu ya kisaikolojia na mteja, kawaida huibuka, mtaalamu wa saikolojia anayewavuta huwaondoa. Kwa hivyo mazungumzo ya kwanza juu ya malipo tayari ni uzi ambao unaweza kufunua shida ya shida za ndani za mteja, hii tayari ni hatua kuelekea faida yake - ya mteja. Jukumu la mteja liko katika ukweli kwamba lazima aamue kama hizi pesa hali zinamfaa au la.
Kwa nini ni huruma kulipa matibabu ya kisaikolojia?
Sio kesi zote zinazohusu uchoyo au kiwango cha mapato ya wateja wanaowezekana. Wazo kuu la kulipia matibabu ya kisaikolojia labda hii ni: pesa kawaida sio nyuma ya pesa. Labda sababu kuu kwa nini mawazo ya kulipia matibabu ya kisaikolojia ya baadaye (bado hayajaanza) husababisha maandamano ya ndani kwa mtu ni hofu.
Hofu ya kutoa pesa "bure", haswa, kwa "hakuna". Kwa udanganyifu, gumzo la uvivu, bora kwa "kuongea tu", mbaya zaidi, kwa kudanganya psyche yake iliyo hatarini.
Si ajabu. Baada ya yote, tiba ya kisaikolojia ni bidhaa ambayo huwezi kuonja wala kugusa kwa mikono yako; ni huduma ya kulipwa na haitahitaji sampuli ya bure au kurudi.
Wasiwasi wa kudanganywa, kuhesabu vibaya, kukosa iko juu sana hapa. Kwa kuongezea, visa kama hivyo pia hufanyika: kuna hatari ya kupoteza pesa bure, kufika kwa mtaalamu wa hali ya chini au wa hali ya juu, lakini ambayo haifai kwa mteja huyu. Hofu ya kutoa pesa kwa kitu ambacho sio cha maana pia pia ni kwa sababu ya unyenyekevu wa tiba ya kisaikolojia (mara nyingi majibu ya mkutano wa kwanza na mtaalam wa kisaikolojia au mtaalam wa saikolojia ya mshauri inaonekana kama hii ndio yote? Lakini muujiza uko wapi? !”) Na muda wake (matibabu ya kisaikolojia yanakatisha tamaa, hayafikii matarajio ni mafanikio ya kweli yasiyo ya kweli).
Siku hizi, mara nyingi mtu anafahamiana na kazi ya mtaalam wa kisaikolojia kupitia filamu kuhusu wachambuzi wa kisaikolojia (bila hata kushuku kuwa mwanasaikolojia na mtaalam wa kisaikolojia, mtaalam wa kisaikolojia ni mbali na jambo lile lile), kila mtu wa pili anaamini kwamba "yeye mwenyewe anajua saikolojia. " Kuchukua huruma yao (au uwezo wa kudanganya, au uwezo wa kutoa ushauri mzuri) kwa zawadi ya kuzaliwa ya mwanasaikolojia, akiwa na maarifa ya kijuu juu yaliyopatikana kutoka kwa vitabu au kozi za nusu mwaka (lakini kwa vyovyote ujuzi, mbinu, na msingi mwingine muhimu kwa mazoezi ya kisaikolojia), watu mara nyingi huhusiana na tiba ya kisaikolojia na mtazamo "Ninaweza kuifanya mwenyewe." Na ni nani atakayetaka kulipa mtu mwingine kwa kitu ambacho wewe mwenyewe unaweza kufanya vizuri?
Kwa nini mtaalamu wa saikolojia anaihitaji? Je! Mtaalam wa kisaikolojia huchukua pesa kwa nini?
Ni ngumu kupingana kwamba mtu wa kawaida, bila kujali anapenda kazi yake, anavutiwa na kupokea mshahara. Walakini, kuna maoni yaliyoenea sana juu ya tiba ya kisaikolojia (haswa watu ambao hawajawahi kufanya kazi na mtaalamu wa saikolojia) kwamba hii sio kazi kabisa: "Kwanini uchukue pesa hapa? Ni mazungumzo tu!"
Mara nyingi watu wanaosema hii haizingatii yafuatayo: mtaalamu anafanya kazi kila dakika ya wakati huu.
Hawezi kubadili, kuchukua mapumziko ya moshi, kula, kucheza solitaire, kusoma utani au kuzungumza kwenye simu. Hawezi hata "kufikiria juu ya kitu kingine", kuwa wavivu. Kwa kweli hii ni kiwango cha saa.
Na zaidi ya hayo: saa hii yote inapaswa kuwa! imejumuishwa kikamilifu kwa mtu mwingine, kuwapo na kumuonea huruma, na - mara nyingi - wakati huo huo, wakati huo huo kufanya kazi muhimu ya uchambuzi.
Hata hii "kusikiliza tu" ni kazi yenyewe: wachache wa wateja huambia kitu cha kupendeza. Kawaida watu hushiriki hafla mbaya na uchungu, hisia mbaya za kiwango cha juu sana (huathiri, "hisia kali"), ambazo ni ngumu kuvumilia katika maisha ya kila siku: sote tumepata ukweli kwamba kutoka kwa mtu aliye na huzuni kali au ya muda mrefu, wakati pembe zake zote kali zilipotoka, nataka kukaa mbali.
Mwishowe, tiba ya kisaikolojia ni kazi ya kiufundi inayotumia maarifa na ustadi maalum. Hii ni hatua ambayo, pamoja na mambo mengine, pia inajumuisha mazungumzo kulingana na sheria fulani.
Kwa mfano, hii ni kazi na upinzani na ulinzi, ambayo ina, kwa upande mmoja, kupitisha mifumo ya ulinzi (ambayo wakati mwingine huzuia mtu kubadilika kwa miaka), na kwa upande mwingine, sio kuivunja pamoja na mtu. Kwa kuongezea, mtaalam wa kisaikolojia hutoa maoni, husaidia kupata rasilimali, hutoa majaribio, mazoezi, kazi, ambazo sio za maneno kila wakati.
Kazi ya mtaalamu wa kisaikolojia ni kazi ambayo inahitaji mchango mkubwa wa kihemko na wenye nguvu.
Mteja analipa matibabu ya kisaikolojia, kwanza, ili kupata huduma bora kutoka kwa mtaalamu ambaye yuko tayari kufanya kazi naye.
Pili, ili mchakato wa matibabu ya kisaikolojia uwe muhimu kwako mwenyewe.
Malipo na ulinganifu i
Tiba ya kisaikolojia ni uhusiano usio wa kawaida. Makini, lengo la uhusiano huu ni kwa mtu mmoja - mteja. Juu ya hisia zake, shida, historia, malengo, tamaa na fursa. Au juu ya mawasiliano yake na mtaalamu wa kisaikolojia, juu ya jinsi anavyowasiliana naye. Huu ni uhusiano kwa faida ya mteja na unazingatia faida yake.
Mtaalam anaweza pia kuzungumza juu yake mwenyewe, kuwasilisha uwepo wake, kuwasiliana na hisia zake, athari na uzoefu, lakini haswa kwa kiwango ambacho anaamini kuwa hii inachangia kukuza mteja na faida zake (na sio ili "kushiriki" au kumbuka kwamba "nilikuwa na kitu cha kupendeza" au "muhimu").
Na katika hali kama hiyo ya makusudi, ili uhusiano kama huo ubaki na afya, mteja anapaswa kulipa na kitu: kwa sababu wakati wa mazungumzo ya kawaida, katika uhusiano wa kawaida, mtu mmoja ndiye anayezingatia kila wakati, basi hii ni matumizi. Hiyo ni, hali hiyo haifai na haina afya, na hakuna nafasi ya hali kama hiyo katika matibabu ya kisaikolojia. Ada katika kesi hii inasaidia kusawazisha usawa.
Malipo na jukumu la mchakato
Wajibu wa mchakato wa matibabu ya kisaikolojia upo pande zote mbili. Wajibu wa mtaalamu wa tiba ya akili ni kwamba lazima awe mtaalamu (ajue biashara yake) na azingatie kanuni za maadili kwa uhusiano na wateja wake.
Mteja anachukua jukumu la kile analipa, anahudhuria mikutano kwa wakati na kwa maendeleo yake mwenyewe.
Kwa kuongezea, jukumu la mteja ni kiashiria cha afya yake ya akili. Kama vile W. Glosser alisema, "Afya ya akili ni mtazamo unaowajibika na ukweli wa ulimwengu." Matokeo ya matibabu ya kisaikolojia ya muda mrefu ni, kati ya mambo mengine, kukubali kwa mtu uandishi wa maisha yake na jukumu la uandishi huu.
Malipo na mipaka
Ili matibabu ya kisaikolojia yafanikiwe, umbali bora kati ya mteja na mtaalamu wa tiba ya akili ni muhimu, ambayo imewekwa, kati ya mambo mengine, na ukweli kwamba mteja analipa matibabu ya kisaikolojia. Inajiingiza kufanya kazi (haswa kwa kazi, sio kwa muujiza, "kupitishwa" au "kitu ambacho nitatendewa mimi").
Malipo na usalama
Wakati watu wawili wako kwenye uhusiano na wanaingiliana, kila mmoja wao hutoa kitu na hupokea kitu. Hata ikiwa mtu anasema kwamba hapokei chochote, lakini anatoa tu, hii sio kweli kabisa: kama sheria, ukiuliza kwa undani zaidi, anapata kuridhika, uthibitisho wa kibinafsi, hali ya thamani yake mwenyewe, au kitu mwingine. Walakini, mazoezi yanaonyesha kuwa watu wa taaluma yoyote ambao hufanya kazi bure kila wakati au kwa kiwango ambacho hakijalipa juhudi zao, katika hali nyingi, mvutano huanza kujilimbikiza, hata ikiwa kazi yenyewe inaleta furaha ya ubunifu na kuridhika. Mvutano huu uliokusanywa hupunguza motisha na utendaji.
Kwa hivyo, uhusiano salama kwa mteja ni wakati mtaalam wa kisaikolojia anapenda kazi yake (pesa tu haitoshi kwa ubora wa kazi) na hupokea malipo bora kwa hiyo.
Kuna sababu nyingine kwa nini matibabu ya kisaikolojia yaliyolipwa ni salama zaidi kwa mteja: wakati mtu hafanyi kazi kwa pesa, haujui anafanya kazi gani. Je! Ni shida gani "anaigiza" au anasuluhisha kwa kufanya kazi na wewe, anajitahidi nini?
Malipo na motisha
Nia haitoshi kuonyesha mara moja, lazima iungwe mkono. Ni vigumu.
Kuna mambo ambayo hufanya kazi kusaidia nia yako mwenyewe, iwe rahisi kutekeleza. Hizi ni pamoja na juhudi zilizofanywa tayari.
"Watu daima ni bora kukubali maarifa na mabadiliko ambayo wamekuwa wakilipia." Hii inaweza kukanushwa mara mia, lakini wakati wa mashauriano ya kulipwa kawaida hutumiwa kwa ufanisi zaidi kuliko ule wa bure. Na kile kilichojadiliwa au kugundulika kwa pesa karibu kila wakati ni ngumu zaidi kukandamizwa. Kubadilisha kitu maishani mwako, unahitaji kufanya juhudi, pamoja na pesa. Kwa hivyo, tiba ya kisaikolojia inapaswa kulipwa kwa kiwango kinachoonekana kwa mteja, ambayo inategemea kiwango cha ustawi wake.
Kwa nini taaluma ina thamani kubwa sana?
Inawezekana kukutana na mtaalam mzuri kati ya wale ambao huchukua kidogo?
Ndio, hufanyika. Lakini mara chache.
Kwa sababu kawaida mtaalamu ni ghali.
kati ya mambo mengine, pesa ni sifa fulani. Kwa mfano, inazuia watu ambao wanaongozwa na udadisi wa banal kutoka kwa tiba.
Inasaidia kupalilia wateja walio na motisha ya chini: wale ambao "walishawishika kwenda"; ambaye alikuja ili kumsahihisha mtu mwingine (mke, mume, mtoto), na sio kujifanyia kazi. Au wale waliokuja kujithibitishia kuwa "haisaidii."
Sifa hii mara nyingi inahitajika pia kwa sababu uwezo wa mtaalamu wa kisaikolojia mara nyingi huwa mdogo.
Nilizungumza hapo juu juu ya mahesabu gani ya kihemko na ya kiakili, ni aina gani ya mkusanyiko mchakato wa matibabu ya kisaikolojia unahitaji.
Sio kila mtaalamu wa saikolojia anayeweza (hata ikiwa anataka kweli) kupokea wateja nyumbani. Kwa hivyo, bei mara nyingi inategemea kukodisha majengo.
Mwishowe, kudumisha fomu ya kitaalam, na pia kuongeza taaluma, pia kunagharimu pesa.
Kuwa mtaalam wa kisaikolojia, haitoshi kuhitimu kutoka shule ya matibabu miaka mitano, kumi au ishirini iliyopita na kupitia utaalam wa tiba ya kisaikolojia. Taaluma hii inahitaji kazi ya kila wakati juu yako mwenyewe na mafunzo zaidi, ambayo ni: kufanyiwa matibabu ya kisaikolojia ya kibinafsi na ya kikundi, mafunzo katika eneo moja au zaidi ya matibabu ya kisaikolojia, usimamizi, udhibitisho katika taaluma, n.k.
Matokeo yake. Ikiwa tiba ya kisaikolojia ni ghali kwako, au ni ya bei rahisi, sidhani kuhukumu. Kila mtu huamua utayari wake kwa bei, ni kiasi gani yuko tayari kutoa kwa saa ya kazi ya mtu mwingine. Na labda utayari wa bei ni utayari wa thamani unayo karibu kupata.
Ilipendekeza:
Kuhusu Urafiki Katika Maisha Na Matibabu Ya Kisaikolojia
Ukaribu kama uhusiano wa mawasiliano na mpaka Nakala hii inahusu kuelewa hali ya ukaribu katika njia ya gestalt. Ukaribu unaonekana kama mienendo ya uhusiano katika muktadha wa sasa wa uwanja, ukifunuka kwenye mpaka wa mawasiliano. Tahadhari maalum hulipwa kwa njia za kuzuia urafiki unaotumiwa na watu katika maisha ya kila siku.
Watu Wote Sawa Au Kuhusu Uchambuzi Wa Miamala Kama Njia Ya Matibabu Ya Kisaikolojia
Uchambuzi wa Miamala (TA) ni nini? "Uchanganuzi wa shughuli (TA) ni nadharia ya utu na matibabu ya kisaikolojia ya kimfumo kwa maendeleo na mabadiliko ya utu" (kama inavyofafanuliwa na Jumuiya ya Kimataifa ya Uchambuzi wa Miamala).
Juu Ya Gharama Ya Matibabu Na Tathmini Ya Kibinafsi Ya Ufanisi Wake
Hivi karibuni nimekuwa nikifikiria sana juu ya gharama ya tiba, ufanisi wake na tathmini ya kibinafsi. Nilikuwa katika hali wakati tiba ilinigharimu kidogo, wakati iligharimu sana, wateja walinijia ambao bei yangu ilikuwa chini na wale ambao bei yangu ilikuwa kubwa.
Tiba Ya Kisaikolojia Ya Mtaalam Wa Kisaikolojia, Au Kwanini Tiba Ya Kisaikolojia Ya Muda Mrefu Na Mtaalamu Mmoja Huwa Bora Kila Wakati
Nakala juu ya nini itakuwa nzuri ikiwa kila mtu alikuwa na mwanasaikolojia wake! Nataka tu kushiriki maoni yangu. Nadhani ulimwengu utatulia, kungekuwa na wasiwasi mdogo ndani yetu ikiwa kila mtu angekuwa na mwanasaikolojia wake. Acha nieleze kwa mfano wangu.
Kuhusu Jinsi Mtu Alitaka Usalama Na Dhamana Na Hata Hakugundua Ni Gharama Gani
Maisha ya mtu mzima ni ya kufikiria sana na ya busara. Hatari, uchangamfu, hamu ya asili ya kiumbe hai kwa utafiti, kwa kupenya, kwa upanuzi, kwa kumwaga ngozi mara kwa mara, imeondoka kabisa. Badala yake, mtu hujilimbikiza ngozi na kugeuza silaha za shaba bila kujua.
