2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Hivi karibuni nimekuwa nikifikiria sana juu ya gharama ya tiba, ufanisi wake na tathmini ya kibinafsi.
Nilikuwa katika hali wakati tiba ilinigharimu kidogo, wakati iligharimu sana, wateja walinijia ambao bei yangu ilikuwa chini na wale ambao bei yangu ilikuwa kubwa. Na sizungumzii juu ya kijiti fulani cha lengo hapa, lakini badala ya tathmini ya kibinafsi ya mteja na athari yake kwa tiba.
Niligundua kuwa wakati tiba ilikuwa nafuu kwangu, niliitibu kwa uzembe kidogo - ningeweza kuzungumza juu ya kupendeza, lakini sio muhimu sana, ningeweza kughairi kikao wakati wa mwisho kwa sababu nilikuwa nimechoka au sikutaka. Na malipo ya kikao kilichokosa katika kesi hii haikunisumbua sana. "Sawa, nitalipa, ni shida gani."
Gharama ya chini ya tiba ni shida ya nusu. Kweli, mtu hufanya kazi kupumzika kidogo, vizuri, anajizuia popote anapotaka, sawa, anahudumia tiba kijuujuu tu, kama burudani. Yeye ni mteja, ana haki zote.
Hali ni mbaya zaidi wakati tiba ni ghali sana. Ndani ya kichwa, kila mtu ana "mhasibu wa ndani" ambaye hupima "gharama" na "mapato". Ikiwa, kulingana na mhasibu huyu, tiba ni "ghali," basi matokeo mazuri yanatarajiwa kutoka kwake.
Hapa, "athari ya mkombozi" inawezekana, wakati mteja anakuja kwenye tiba na anafikiria "vizuri, kila kitu, nimepata mtaalamu, sasa atatengeneza akili zangu na kila kitu kitakuwa sawa na mimi". Ni wazi kwamba mteja katika kesi hii yuko katika hali ya kupuuza, kwamba mtaalamu hawezi kubadilisha maisha yake, na baada ya muda mteja anaona ukosefu wa matokeo, hukasirika, na ama hudharau tiba nzima au mtaalamu fulani "Nilidhani wewe ni mchawi, lakini wewe ni mdanganyifu". Na wateja kama hao huenda na kutafuta mtaalamu anayefuata mwenye uwezo zaidi … Mtazamo "Nitakulipa pesa nyingi, na utafanya vizuri bila ushiriki wangu" haifanyi kazi katika tiba, kama wazo la Kumtolea dhabihu mungu wa tiba "nitatumia dola 10,000 na maisha yangu yatakuwa bora" …
Kunaweza kuwa na chaguo jingine - tiba inagharimu sawa, lakini hali ya kifedha ya mteja imebadilika kuwa mbaya (au mtaalamu ameongeza bei). Somo, tiba huanza kugharimu zaidi. Kisha uwiano wa kuridhika = athari / mabadiliko ya gharama.
ikiwa mapema athari ilikuwa 10, na tiba iligharimu 10, basi kuridhika ilikuwa = 1.
Ikiwa tiba sasa inagharimu 12, basi kuridhika kunakuwa 10/12 = 0.83. Ingawa mchakato wa tiba yenyewe na ubora wake haujabadilika. Na mteja anasema "kitu ambacho tiba yangu haifanyi kazi", "Sijisikii mabadiliko yoyote", "Nadhani haufanyi kazi vizuri na mimi".
Kuna pia chaguo la tatu - hii ndio chaguo la mahitaji ya kushindana. Tumejaa mahitaji tofauti, na rasilimali za pesa, wakati na juhudi kawaida huwa mdogo. Na kisha tunalinganisha ni faida gani au raha tutakayopata ikiwa nitatumia kiwango sawa kwenye matibabu ya kisaikolojia, au kwenye cafe na marafiki, au kwenye kifaa kipya.
Na pia hufanyika - tiba au buti mpya, badala ya zile za sasa, tiba au aikido kwa mtoto, tiba au mwishowe kupata kujaza kwa daktari wa meno. Inaonekana kwangu kwamba tiba itachunguzwa kama ya lazima na inayofaa wakati mteja amefunga mahitaji ambayo ni ya msingi kwake na yuko kwenye orodha ya mahitaji ya chini kuliko matibabu ya kisaikolojia au maendeleo ya kibinafsi.
Kweli, kila kitu katika maisha hubadilika na mara nyingi kwa wakati mmoja - ubora wa kazi ya mtaalamu, na ushiriki wa mteja, na uwezo wa mteja kutekeleza mabadiliko katika maisha yake, na sehemu ya kifedha … Inaonekana ni muhimu kwangu kuelewa mambo haya yote na uzingatie wakati wa kuchambua kutoridhika.
Wakati mwingine inaonekana kuwa ya kushangaza - mtu huyo alikuwa na mtaalam mzoefu, ghali, alimwacha kwa mtu ambaye alikuwa mwanzoni na asiyejulikana na ameridhika. Je! Hii inamaanisha kuwa mtaalamu mwenye uzoefu ni mbaya na anayeanza ni mjuzi? Hapana kabisa. Uwiano wa kuridhika = athari / gharama imebadilika tu.
Wakati mwingine ni muhimu kugundua mabadiliko katika uwezo wako wa kifedha na kuchukua mapumziko ili kukidhi mahitaji yako ya kimsingi. Na buti za sasa au shimo kwenye jino, hitaji la kulipa mara kwa mara kiasi kikubwa kwa "kuzungumza" litakuwa lenye kukasirisha sana na linaweza kuharibu tiba nzima. Na kutakuwa na kushuka kwa thamani, mashtaka na malalamiko badala ya mapumziko ya kutosha au mabadiliko ya mtaalam.
Na wakati mwingine ni muhimu kulipa zaidi ili pesa uliyopewa ijisikie kama kitu cha thamani, ili kwa kurudi "mhasibu wa ndani" anahitaji athari na mabadiliko na kukusukuma kuchukua hatua halisi, na sio tu kuzungumza kwa kupendeza na mtu anayevutia.
Ilipendekeza:
Siri Sita Za Ufanisi Wa Kibinafsi. Sehemu 1
Ikiwa mwanamke anaishi tu kwa njia ya mantiki na kichwa na hajui jinsi ya kuishi na hisia na mhemko, basi hawezi kuwa mzuri. Katika nakala ya leo nataka kuzingatia siri 6 kuu za ufanisi wa kibinafsi. Siri ya kwanza. Kuwa na ufanisi ni kuwa wewe mwenyewe.
Kushughulika Na Ufanisi Na Ufanisi Na Ulevi - Sitiari
Wakati mmoja, niliacha kushauriana na wagonjwa waliokunywa pombe wakati ilipobainika kuwa kufanya kazi na ulevi ni kazi ya safu nyingi, vector anuwai, kazi ya ulimwengu, na haiwezi kushughulikiwa kana kwamba ni kati ya kesi. Walakini, familia za walevi zinazotegemea mara nyingi huwa matajiri katika anuwai ya magonjwa ya kisaikolojia.
Kuhusu Kulipa Matibabu Ya Kisaikolojia: Ni Gharama Gani Na Kwanini?
Tiba ya kisaikolojia, kwa upande mmoja, uhusiano wa kina wa kibinadamu, kwa upande mwingine, uwanja wa shughuli, huduma. Hii ni kazi ambayo pesa hulipwa, na pesa imejumuishwa katika mchakato wa kumsaidia mteja na hucheza jukumu la sababu ya kisaikolojia:
Ufanisi Wa Matibabu Ya Kisaikolojia: Kuthibitika, Kuthibitika, Halisi
Na hii ndio barua iliyoahidiwa hapo awali juu ya uchunguzi mkubwa wa matibabu. Hivi karibuni, Pabmed alichapisha uchambuzi wa meta wa ufanisi wa kulinganisha wa matibabu anuwai ya shida za wasiwasi. Jaribio lililodhibitiwa bila mpangilio, kesi zote.
5 Udanganyifu Juu Ya Maendeleo Ya Kibinafsi Uliharibiwa Kwa Miaka Ya Maendeleo Ya Kibinafsi
Nimekuwa nikijishughulisha na maendeleo ya kibinafsi mahali pengine tangu 2010, na kwa namna fulani nilikaa chini na kuamua kukusanya mahali pamoja mawazo yangu yote ya rangi ya waridi ambayo nilipata katika mchakato wa maendeleo haya ya kibinafsi.
