Kushughulika Na Ufanisi Na Ufanisi Na Ulevi - Sitiari

Video: Kushughulika Na Ufanisi Na Ufanisi Na Ulevi - Sitiari

Video: Kushughulika Na Ufanisi Na Ufanisi Na Ulevi - Sitiari
Video: РАМИР И ШУХРАТ 💞 ТАК ОНИ СНИМАЛИСЬ 😍 СКОРО ВСЁ САМИ УВИДИТЕ 🥳 РАМИНА И РАНЭЛЯ АЛМАС ❤ 2024, Aprili
Kushughulika Na Ufanisi Na Ufanisi Na Ulevi - Sitiari
Kushughulika Na Ufanisi Na Ufanisi Na Ulevi - Sitiari
Anonim

Wakati mmoja, niliacha kushauriana na wagonjwa waliokunywa pombe wakati ilipobainika kuwa kufanya kazi na ulevi ni kazi ya safu nyingi, vector anuwai, kazi ya ulimwengu, na haiwezi kushughulikiwa kana kwamba ni kati ya kesi. Walakini, familia za walevi zinazotegemea mara nyingi huwa matajiri katika anuwai ya magonjwa ya kisaikolojia. Kwa hivyo, mapema au baadaye, matibabu ya kisaikolojia ya jamaa za kisaikolojia zinazotegemea wagonjwa wa kileo huuliza swali la jinsi ya kuelezea kwa mteja wangu kuwa hali ya mapambano ya familia na ulevi haiwezi kutatuliwa kwa kuweka nambari, vitisho, n.k. Kwa hili, nilikuja na sitiari ambayo haielezei tu kwanini njia hizo hazifanyi kazi, lakini pia hupanua uelewa wa jamaa wa shida ya ulevi kama ugonjwa wa kisaikolojia.

*****

Fikiria shamba kubwa - shamba lililopandwa na matunda ya kigeni. Upande mmoja wa wavuti hii kuna kituo cha metro, upande wa pili jengo la juu ambalo watu wengi wanaishi. Kuna usafiri mwingine, lakini vituo ni mbali, usafirishaji umejaa kila wakati, lazima usubiri kwa muda mrefu, ni ghali zaidi, n.k. na metro iko karibu, daima ina nafasi ya bure, kwa sababu kuna watu wachache, ni baridi wakati wa joto, joto wakati wa baridi, hasara pekee ni kwamba unaweza kuipata kupitia uwanja huu wa kibinafsi. Kwa hivyo, mmiliki huyo alimzungushia uzio, lakini watu waligundua kuwa hayupo mara chache, walifanya shimo kwenye uzio na wakaanza kukanyaga barabara polepole. Moja imepita, nyingine - barabara inakuwa pana, matunda ghali hukanyagwa, nk. Lakini watu ni tofauti. Mtu anaangalia haya yote, ana aibu na huenda kwenye basi ndogo, licha ya ukweli kwamba sio rahisi sana, na yule mwingine kwa ujasiri hutangatanga kwenye uwanja, wa tatu (mtoto) hajui kabisa unaweza kupata shule tofauti, nk Mmiliki wa uwanja hugundua hali hii yote, na hutengeneza matundu, hutegemea ishara zilizo na maandishi juu ya faini, huvutia dhamiri, anaandika kuwa kuna kamera iliyofichwa, n.k. Lakini watu bado hufanya shimo jipya mahali pengine na kukanyaga njia mpya. Katika polisi na kortini, mtu kama huyo atatoa rushwa kila wakati, na atapata njia ya kutoka. Katika msimu wa joto, watu huondoka kwenda kwenye makao ya majira ya joto na likizo, njia hiyo imejaa, lakini mpaka watakaporudi tena. Kwa hivyo, hali hiyo inaweza kutatuliwa kwa njia mbili - ama kuondoa barabara ya chini, au kuondoa nyumba. Lakini mmiliki ni mtu rahisi na hawezi kufanya hivyo, kwa hivyo kiwango cha juu anachoweza kufanya ni uzio wenye nguvu na waya wa barbed chini ya mvutano. Vinginevyo, maisha yake yote ni mapambano ya kuendelea na umati.

*****

shamba kubwa - shamba lililopandwa = ni sehemu ya ubongo

Kituo cha Metro = hii ni pombe (kuanzisha programu ya "kinywaji"). Kama vile metro inasaidia mtu kufika mahali, vivyo hivyo pombe humsaidia mtu kufikia hali ambayo anatamani.

jengo la juu = hii ndio sababu. Hakuna anayeelewa ni kwanini ilikuwa mahali hapa na ni nani na ni lini ilijengwa, lakini ipo. Kwa hivyo sababu, hakuna anayejua nini, hakuna anayejua ni wapi na ni nani wa kulaumiwa, lakini ni.

watu wengi = haya ni vichocheo. Kwa kuwa watu tofauti kabisa wanaishi ndani ya nyumba, na hatima tofauti, nk, kwa hivyo katika mnyororo kutoka kwa sababu ya pombe kunaweza kuwa na sababu nyingi zinazochangia. Hawa ni marafiki (wakaazi wa ghorofa 2), na likizo (ghorofa 3), na mke wa kitoto (ghorofa 4), na kazi duni (ghorofa 5), ukosefu wa pesa (ghorofa 6), marafiki (ghorofa 7), watu wenye nia kama hiyo (mraba, hobby (mraba 9), ukosefu wa imani (mraba 10), n.k.

usafiri mwingine = njia mbadala ambazo mtu hutatua shida zake. Michezo, starehe, mawasiliano, kanisa, mwanasaikolojia, n.k.

mtu anaangalia hii yote, ana aibu na huenda kwenye basi ndogo = ni nguvu. Ni tofauti kwa kila mtu, lakini hakuna anayenyimwa.

mmiliki alimzungushia uzio = marufuku ya wapendwa juu ya kunywa, ambayo, ikiwa ni lazima, huvunjika wakati wa kwanza

moja imepita, nyingine, barabara inakuwa pana, matunda hukanyagwa = hivi ndivyo tabia yoyote huundwa. Kwenye ubongo, kuna uhusiano kati ya hafla, na mara nyingi hii inarudiwa, uhusiano huu unakuwa na nguvu, hadi kwenye tafakari. Kwa muda mrefu ikiwa unganisho huu upo, mtu dhaifu-atatumia, na hata ikiwa unganisho mpya litaonekana, hii itakuwa kipaumbele. Hivi ndivyo ubongo unavyofanya kazi. Kwamba. ikiwa kuna hamu ya kuondoa unganisho hili, kwa mfano ni muhimu kuifanya iwezekane kusonga kwenye njia hii.

hutegemea ishara juu ya faini, anaandika kuwa kuna kamera iliyofichwa = moja ya njia za kuvunja kiunga hiki ni usimbuaji. Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, kuweka alama sio kitu zaidi ya vitisho. Kwamba. yule ambaye anaogopa zaidi kuweka alama, anaacha kunywa pombe na "huacha kutembea kwa njia hii."

katika polisi na korti, mtu kama huyo atatoa rushwa kila wakati = huu ni uhusiano na wapendwa wanaotegemea. Mgumu "mlinzi", anaongeza uwezekano kwamba wakati fulani hakuna mtu atatambaa kupitia shimo. Lakini "mlinzi" hawezi kusimama pale milele. Vivyo hivyo, wapendwa hawawezi kudhibiti kila wakati na kutakuwa na sababu.

anachoweza kufanya ni uzio mkali na waya wenye nguvu = matibabu ya dawa. Kusudi lake ni kuzuia ubongo kutumia unganisho hili, na kuchochea shughuli kutumia chaguzi mbadala. Kwa hivyo, madaktari kila wakati wanasema "tunaweza kufanya barabara ya metro isiwezekane, lakini ikiwa mtu CAM hataki kutumia mabasi, tramu, nk, itakuwa haina ufanisi, ya muda mfupi", i.e. tunaweza kusaidia kuponya, lakini ikiwa mtu mwenyewe anataka.

watu huondoka kwenda kwenye nyumba ndogo za majira ya joto na likizo = kituo cha ukarabati, ambayo ni sawa na ukweli kwamba mtu huhamia mahali ambapo hakuna metro, na muhimu zaidi hakuna nyumba na wakaazi wake (hakuna kampuni mbaya, hakuna mkazo wa kila wakati, nk). Lakini baada ya hapo anarudi na kwanza anatoa basi kutoka kwa mazoea, halafu anaangalia kuwa majirani wote wanazunguka kwenye uwanja na kujisemea "sawa, mara moja tu, vinginevyo nimechelewa sana leo" na kuanza kabisa tena.

ondoa barabara ya chini ya ardhi = chaguo karibu isiyo ya kweli. Kama vile hakuna mtu atakayesafisha kituo cha metro kwa sababu ya bustani ya mtu, kwa hivyo hakuna mtu atakayeharibu pombe kutoka kwa uso wa dunia kwa sababu ya ulevi wa mtu.

Safisha nyumba = kwa ujumla, inawezekana kukomboa nyumba, ikipewa asili yake isiyoeleweka na isiyo na mantiki, mizozo ya kila wakati na thamani ya matunda ya mmiliki. Hii ni njia ya kisaikolojia, ambayo inajumuisha kutafuta na kusawazisha kila sababu. Hakutakuwa na nyumba, hakutakuwa na watu, hakutakuwa na haja ya kwenda kwenye metro kupitia bustani ya mtu mwingine, hakutakuwa na mtu anayekabiliwa na uchaguzi wa metro inayofaa na basi ndogo isiyofaa lakini sahihi, nk. Hakutakuwa na sababu ya kunywa, hakutakuwa na vichocheo kwa njia ya kampuni mbaya, jamii, shida, nk.

Kama ilivyo si rahisi kusafisha nyumba kwa wakati mmoja, si rahisi kupata na kuondoa sababu za kisaikolojia. Kwa hivyo, kazi ngumu tu ya "uzio wenye nguvu na makazi mapya ya wakaazi" ndiyo inayofaa (unaweza kuanza na "likizo" katika kituo cha ukarabati). Matibabu ya dawa za kulevya peke yake haitoi matokeo ya kudumu ikiwa mtu hatatatua shida zake za kisaikolojia zinazomfanya anywe, na njia za vitisho, usumbufu na tiba ya kisaikolojia ya muda mrefu haiwezi kuwa na ufanisi wakati uwanja wazi wa chaguzi uko mbele ya macho yetu..

Ni muhimu kukumbuka kuwa kwa maana ya ulimwengu, ulevi hauwezi kutibika haswa kwa sababu unganisho la neva kutoka kwa ubongo halipotei popote, linaweza kufifia tu, lakini kwa fursa ya kwanza wanaweza kuanza tena. Kwa hivyo, mtu anaweza kunywa chini na baada ya miaka 20-30, wakati ghafla "mmoja wa wakaazi wa nyumba ya zamani, kwa nostalgia, anataka kutembea uwanjani na kukimbilia kwa metro." Na mtu huanza kuhisi nostalgic wakati maisha yake yanapoteza rangi, ladha na hamu.

Ilipendekeza: