MSAADA WA SAIKOLOJIA MZAZI

Video: MSAADA WA SAIKOLOJIA MZAZI

Video: MSAADA WA SAIKOLOJIA MZAZI
Video: Unapodhalilishwa Kwenye Mtandao wa Kijamii. | DADAZ 2024, Mei
MSAADA WA SAIKOLOJIA MZAZI
MSAADA WA SAIKOLOJIA MZAZI
Anonim

Kazi ya mtaalamu sio kuchukua nafasi ya mteja

wazazi wake na kumleta kwao

B. Hellinger

Kwa njia nyingi, kazi ambazo mtaalamu wa saikolojia hufanya kuhusiana na mteja ni kazi za wazazi. Kwa kiwango kikubwa, hii inahusu matibabu ya kisaikolojia ya tabia, wakati sio juu ya kufanya kazi na shida zenye hali, lakini juu ya kubadilisha picha ya mteja wa ulimwengu na vifaa vyake vyote - picha ya ulimwengu, picha ya I, picha ya ingine. Katika kesi hii, chanzo cha shida ya mteja sio hali ngumu ya sasa maishani mwake, lakini sifa za muundo wa utu wake. Wacha tu tuseme kwamba mteja ndiye chanzo cha shida zake za kisaikolojia: yeye huendelea mara kwa mara kwenye tafuta lile lile, hufanya duara baada ya duara katika maisha yake, na bila shaka huishia mahali pamoja.

Katika kesi hiyo, mtaalamu wa kisaikolojia anakabiliwa na majeraha ya ukuaji wa mteja, ambayo ni matokeo ya ukiukaji wa uhusiano wa mtoto na mzazi, kama matokeo ambayo mahitaji kadhaa muhimu ya mtoto hayakutimizwa. Tunazungumza haswa juu ya kiwewe sugu, ambayo ni matokeo ya mahitaji ya mtoto yaliyofadhaika kila wakati, kwanza - kwa usalama, kukubalika, upendo usio na masharti.

Mtaalam wa kisaikolojia ana sifa zote mzazi wa kutosha … Yeye:

  • Nyeti kwa mahitaji ya mteja;
  • Imejumuishwa katika shida zake;
  • Huipokea bila hukumu;
  • Uaminifu;
  • Inasaidia;
  • Anajali;
  • Hupunguza wasiwasi.

Kama matokeo ya hapo juu, mteja wakati wa matibabu anapungua tena kwa msimamo wa mtoto, akionyesha picha ya mzazi kwa mtaalamu wa saikolojia, mteja anaanza kumuona daktari wa saikolojia mzazi aliyekosa.

Katika tiba ya kisaikolojia, kulingana na D. Winnicott, tunajaribu kuiga mchakato wa asili ambao unaonyesha uhusiano kati ya mama na mtoto. Ni jozi ya "mama-mtoto" ambayo inaweza kutufundisha kanuni za kimsingi za kazi ya matibabu na wateja ambao mawasiliano yao ya mapema na takwimu za wazazi "hayatoshi" au yalikatizwa kwa sababu fulani.

Na tiba ya kisaikolojia, kwa kweli, inaweza kuonyeshwa kama mfano wa mchakato wa uzazi - msaidizi wa mtaalam wa kisaikolojia wa mteja-mtoto kwenye njia ya maisha yake.

Mtaalam wa kisaikolojia katika hali iliyoelezewa lazima ahusika sana katika mchakato wa matibabu.

Kuhusiana na ujumuishaji huu, mtaalam wa kisaikolojia hupata hisia kali za wateja wote (katika tiba kawaida huitwa uhamisho) na yake mwenyewe (countertransference).

Mchakato wa matibabu ya kisaikolojia mara nyingi huinua hisia kali kwa mteja ambazo ni ngumu kwake kukabiliana nazo. Wateja katika tiba ya kisaikolojia mara nyingi hawajapangwa, kihemko hawana utulivu.

Ni rahisi, kwa kweli, kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili kushughulika na mhemko "mzuri" wa mteja - huruma, shauku, pongezi, upendo …

Ni ngumu zaidi kupata hisia na athari za rejista "hasi" - kushuka kwa thamani, shutuma, shutuma, kuwasha, hasira, ghadhabu, aibu, hatia … Kwa kuongezea, katika mchakato wa kuwasiliana na mteja, mtaalam wa saikolojia mara nyingi kuhimili hisia kama hizo, kwa kutumia istilahi ya Bion, - kuwa na …

Jinsi gani, katika kesi hii, kukaa kuwasiliana bila kuanza kuguswa? Je! Rasilimali gani mtaalamu wa kisaikolojia anapaswa kuwa nayo kwa hili?

Kwa maoni yangu, moja ya njia ambayo inaruhusu mtaalamu kukabiliana na hisia hasi ni uelewa wote wawili kiini cha mchakato wa matibabu na kiini cha michakato hiyo ambayo hufanyika na haiba ya mteja katika tiba ya kisaikolojia.

Kuelewa ukweli kwamba mteja anajisikia sana na anajaribu kujibu hisia zake za utotoni, na mtaalamu anakuwa shabaha katika mstari wa moto wa mteja, kwamba hisia hizi hazielekezwi kwake, bali kwa watu wengine (na mara nyingi hufichuliwa kwa makusudi kwa moto huu) inamruhusu kukaa ndani ya mfumo wa nafasi ya kisaikolojia, usizame kwa kiwango cha majibu - kwa upande mmoja, na ukubali hisia hasi bila madhara kidogo kwa afya yao ya kisaikolojia - kwa upande mwingine.

Mzazi wa kisaikolojia-mzazi husikiliza kwa uangalifu "sauti" ya mteja, akijaribu na, ikiwezekana, kutosheleza mahitaji yake, kwa muda, kudhibiti kidogo na kumtunza, kumpa jukumu la maisha yake.

Kwa hivyo, baada ya muda, kazi nyingi za uzazi kuhusiana na mteja - kukubalika, msaada, upendo, shukrani - kuwa kazi za ndani za mteja - kujikubali, kujisaidia, "kujipenda" (kujipenda), kujipenda -komboa …

Wakati huo huo, ni muhimu kukumbuka kuwa kazi kuu ya matibabu ya kisaikolojia sio kuchukua nafasi ya wazazi wa mteja na mtaalamu wa saikolojia, sio kuwa wazazi wale ambao amekosa, lakini kumleta mteja kwa wazazi wake mwenyewe.

Makosa ya kisaikolojia hapa yatakuwa kujaribu kushindana na takwimu za wazazi, kujaribu kuwa mzazi bora kwa mteja. Katika kesi hii, mteja atapinga matibabu ya kisaikolojia hadi kuiacha kwa sababu ya uaminifu wake wa fahamu na kuepukika kwa wazazi wake, bila kujali tabia zao halisi.

Matokeo mazuri ya tiba yatakuwa sawa na katika hali ya uzazi mzuri: katika mchakato wa kukua, wazazi wa mtoto huwa vitu vyake vya ndani, na mtu mwenyewe anakuwa mzazi wake, anayeweza kujisaidia katika hali ngumu; katika mchakato wa matibabu ya kisaikolojia, mtaalamu anakuwa kitu cha ndani kwa mteja, na mteja anaweza kuwa mtaalamu mwenyewe.

Kwa wasio waishi, inawezekana kushauriana na kusimamia kupitia Skype.

Ilipendekeza: