Usiamini, Usiogope, Usiulize! Mtego Wa Woland

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

… kamwe usiombe chochote! Kamwe na hakuna chochote, na haswa na wale walio na nguvu kuliko wewe. Wao wenyewe watatoa na wao wenyewe watatoa kila kitu!

M. A. Bulgakov

Usiamini, usiogope, usiulize

Hapa kuna vielelezo viwili ambavyo vimeongoza vizazi. Mara nyingi hupewa mimi kama hoja isiyopingika. Mtu anapaswa kuuliza tu swali "Je! Unajua kuuliza?", Ni wangapi watoe moja kwa moja moja au zote mbili mara moja. Wananijulisha juu ya jambo hili kwa umakini kabisa, wakisahau kwamba ushauri wa kwanza umetolewa na shetani, na "hekima" ya pili imetengenezwa na sheria kali za maisha ya kambini. Ndio, Woland katika riwaya ya Mikhail Afanasyevich ni haiba ya kishetani kweli, lakini hii haimzuii kuwa pepo anayejaribu. Na ukweli wa kambi hiyo, pamoja na uwongo wa uwongo-wa kimapenzi, uliingia maishani mwetu zamani na kwa uzito, lakini una hakika kuwa unataka kuzingatia maisha kama hayo kama kawaida?

Kwa nini ni ngumu sana kwetu kuomba msaada? Niliuliza marafiki wangu, wateja, marafiki na wenzangu, na kulikuwa na sababu saba. Nambari nzuri.

1. Rahisi zaidi na moja kwa moja. Hatukufundishwa hivi

Katika utoto, unapata kila kitu peke yako - joto, upendo, chakula, faraja, bila hata kuwa na wakati wa kufikiria juu yake, sembuse kuuliza. Kweli, mahali fulani ndani kuna hisia kwamba hii ndivyo inavyopaswa kuwa. "Wao" wenyewe lazima wanadhani kuwa wewe ni baridi na mwishowe funga dirisha hili baya. Ni ngumu zaidi kwa sisi ambao wazazi wao bahati mbaya walijaribu kuelimisha kulingana na Dk Spock (ili aingie katika ulimwengu ujao). Mama yangu aliniambia kuwa katika kitabu chake, ambacho katika siku za mama yao kilikuwa kikiheshimiwa kama Biblia pekee kwa wazazi walioendelea (na hakukuwa na wengine), Dk Benjamin alipendekeza amruhusu mtoto kupiga kelele vizuri, wanasema, basi atalala. Ukweli, kulingana na hadithi zake, ningeweza kupiga kelele hadi nilipokuwa bluu, kwa hivyo majaribio haya nami yalisimamishwa haraka. Lakini vizazi vyote vya watoto wasio na ukaidi sana wamefundishwa tangu kuzaliwa ambao wanauliza, usiulize, hakutakuwa na maana.

Sasa, shukrani kwa nadharia mpya, kuna akina mama zaidi na zaidi ambao ni nyeti kwa "maombi" kidogo ya watoto wao, ingawa wakati mwingine wana wakati mgumu sana. Jambo hili pia lina athari yake ya upande; hatua mpya ya maendeleo mara nyingi hukosa. Kwa kuwa hitaji lolote limeridhika wakati wa kwanza kupiga kelele au hata kutazama tu, hakuna haja ya kuuliza. Na ustadi hauendelezwi. Wakati mwingine watoto hawa huanza kuongea baadaye sana. Hawana hitaji kama hilo. Kama vile katika utani wa zamani wa Kiingereza "Kabla ya hapo kila kitu kilikuwa sawa."

Kwa hivyo, inaweza kuwa ngumu kwetu kuomba msaada, kwa sababu hakuna ustadi wa kufungua kinywa changu na kusema kile ninachotaka.

2. Je! Majibu yalikuwa nini kwa maombi yetu?

Wacha tuseme tumejifunza kuelezea mahitaji yetu. Nini kinafuata? Wapendwa wetu waliitikiaje hii? "Niache!" "Sio kwa sasa!" "Subiri!" "Sio juu yako!" Kama kawaida, mimi huzidisha, tunaweza sote kujibu ombi la mapema kwa njia hii. Ni juu ya kiwango cha kupunguka na jinsi tunavyofanya. Na uliokithiri wowote ni hatari hapa.

Ikiwa maombi yangu yote yametupiliwa mbali, kwa kweli, nitatambua haraka kuwa kuuliza hakuna maana. Ikiwa maombi yangu yote yametimizwa, na mara moja, nasahau kabisa kwamba maneno "nauliza …" yanajumuisha athari mbili - idhini au kukataa. Wazo linakaa kichwani mwangu kuwa inafaa kumwambia mtu "Nataka hii", vizuri, kama suluhisho la mwisho, ongeza "tafadhali", kwani atafanya hivyo mara moja. Sidhani hata kwamba anaweza kunikataa. Nimeuliza!

Kuingia katika maisha makubwa na wazo la "kuuliza haina maana," tunapambana wenyewe kimya, kwa sababu tunajua hakuna maana ya kuuliza. Ikiwa "tafadhali" inaonekana kwetu kama wand wa uchawi, basi wale walio karibu nao wanajisalimisha mbele ya ujasiri wetu wa kitoto ambao tunapaswa, na kisha tunapata vitu vingi kutoka kwa maisha haya. Au tunatambua haraka kuwa sio kila mtu ana haraka ya kutusaidia na tunajifunga kwa ukimya wa kiburi - ulimwengu ni mkatili na hauna haki. Ama tunakuwa watu wazima na tunaelewa kuwa a) ikiwa hautauliza, uwezekano mkubwa hautapata, na b) ombi hutofautiana na agizo kwa kuwa ombi linaweza kukataliwa.

3. Siwezi kusema hapana

Mara nyingi hufuata kutoka nukta mbili kuwa inaweza kuwa ngumu sana kwa wale ambao hawajui kukataa kuuliza. Ikiwa siwezi kumwambia mtu "siwezi" kujibu ombi lake, ni ngumu sana kwangu kuomba msaada mimi mwenyewe. Baada ya yote, kwangu "ombi" = "agizo", na kuuliza kitu inamaanisha kumfukuza mtu kwenye kona.

4. Kiburi ni dhambi kubwa

Wale ambao hawaulizi mtu yeyote chochote kawaida hujiona kuwa watu wanyenyekevu ambao wanaogopa sana kusumbua jirani yao. Ninaposema kuwa "usiulize" ni kiburi tu, wateja huwa na hasira kali. Lakini kwa kweli ni hivyo. Ikiwa sikatai ombi kwa majirani zangu au wale walio mbali, na siwajishughulishi mimi mwenyewe, basi ninawafikiria … Ninawezaje kuiweka kwa upole? Watu hawastahili sana. Tofauti na mimi mwenyewe, kwa kweli.

Mara nyingi, mchakato huu hufanyika bila kujua. Je! Kuna kiburi gani? Mimi ndiye mnyenyekevu zaidi ya wavulana wa kawaida waliowekwa pamoja. Hii ndio kweli wakati udhalilishaji ni zaidi ya kiburi.

"Mama wa Kiyahudi" wa utaifa wowote na jinsia wanahusika katika chachu hii. "Mama wa Kiyahudi anahitaji watu wangapi kupiga babu ya taa? Hakuna mtu. - Nenda, watoto, tembea, nitakaa gizani. Kiburi chake kuu ni mateso na dhabihu. Kweli, je! Ni mwathirika gani kwako ikiwa uliuliza ung'uta kwenye balbu ya taa, na wakakuchomeza? Biashara yote kwa dakika tano, taa imewashwa na hakuna faida ya kihemko. Kwa wale walio karibu nawe, jambo lisilo la kufurahisha zaidi ni kwamba muswada huo utawasilishwa - "Nilikupa maisha yangu yote."

5. Kuuliza ni kufungua

Kufanya ombi mara nyingi kunamaanisha kuondoa kinyago cha nguvu zote na upepesi wa uhai. Hadi sasa siombi chochote na, kwa ujumla, sionyeshi shida zangu kwa njia yoyote - mimi ni hadithi, ambaye ni raha kuwasiliana naye. Usafi kamili, poleni ya uchawi. Na kisha ghafla "samahani, choo kiko wapi?" au "utakuwa na $ 20 kwa basi?" Sio kila picha mbaya inaweza kuhimili, sizungumzii juu ya macho halisi. Kuna dissonance ya utambuzi.

Wengi wetu hushirikiana kuomba msaada na udhaifu. Kweli, kwa kweli, hii inamaanisha - siwezi kufanya kila kitu mwenyewe. Na mtu anayefaa, anayejitosheleza kwenye ombwe, kwa kweli, anaweza. Amezaliwa mwenyewe, anajinyonyesha, anafundisha kusoma, kuandika na hekima nyingine nyingi, anajikuta ni kazi na anafanya kazi bila msaada wowote kutoka nje, anajifungia watoto (bila kujali jinsia), huwalea, yeye anajipenda na kujikumbatia (sembuse kitu kingine chochote), yeye mwenyewe hutatua shida zote za nyenzo na kihemko na kisha hufa kimya kimya na yeye mwenyewe, bila kuwabebesha wengine mzigo.

Na hakuna mtu anayependa dhaifu. Nani anayewahitaji - takataka ya mabadiliko? "Mume anapenda mke mwenye afya na dada tajiri." Ukweli, kwa kila "hekima ya watu" kuna hekima nyingine iliyo na screw. Je! Unapendaje hii: "tunawapenda watu kwa mema ambayo tumewafanyia"? Je! Una uhakika hautaki kupendwa?

6. Hofu ya kukataliwa

Ni bora usiombe chochote, na sio kwa sababu wao wenyewe watatoa kila kitu, lakini kwa sababu basi udanganyifu unaendelea kuwa ikiwa angeuliza, labda angepeana. Tumaini linabaki, na tunapendelea badala ya ukweli. Nikakumbuka hadithi. Mume wangu alipoteza mkoba wake. Mke anauliza: "Umeangalia kwingineko yako?" "Nilikuwa nikitafuta". "Na katika mfuko wako wa koti?" "Nilikuwa nikitafuta". "Na katika mfuko wako wa ndani?" "Nilikuwa nikitafuta" "Uliangalia kwenye gari?" "Hapana. Ikiwa hayupo, nitakuwa mwendawazimu kabisa."

Udanganyifu wa kawaida wa iwezekanavyo. Hadi niliandika riwaya moja, mimi ni mwandishi mahiri, wakati sina watoto, mimi ni mama bora. Kuna sababu nyingine katika hali ya kuomba. Ninafanya ombi la kweli kwa mtu halisi, na ananikataa. Kwa nini? Hawezi, hataki, kichwa chake huumiza, hakuna wakati, sio tu kwa uwezo wake. Huwezi kujua sababu. Lakini kichwani mwangu wote wameungana kuwa moja - walinikataa MIMI, kwa sababu MIMI NI MBAYA. Udanganyifu mwingine umevunjika. Ikiwa mtu ana tabia ya ujanibishaji hasi, na huu ni mtego mzuri wa kufikiria, basi kukataa na kazi iko tayari. Nadharia "haupaswi kuuliza kwa sababu hakuna mtu ananijali" imethibitishwa.

7. Nyasi ya mwisho

Kwa wengi, kuomba msaada ni chaguo kali. Kabla ya hapo, lazima ujaribu jasho la saba, kupitia siwezi na mpaka utakapochoka kabisa. Ikiwa wewe, kwa kweli, wewe ni mtu halisi, na sio slob. Halafu, wakati uko tayari kwenye ukingo wa shimo, unaweza kuamua kuuliza. Sio aibu tena, au katika hali hii, aibu sio moja wapo ya mhemko ambao unaweza kumudu. Mara nyingi katika hali hii, wanaume hutafuta msaada. Katika shida kamili, iliyoharibiwa kuwa takataka, iliyotawanyika na mlipuko hadi pembe za mbali za ulimwengu. Kwa sababu "wavulana hawalii" na hushughulikia kila kitu peke yao. Nisingekuja miezi sita mapema..

Tafadhali usijiongoze kwa hali kama hiyo. Piga usaidizi angalau hatua tatu kabla ya shimo. Kwa sababu moja rahisi. Ombi linaweza kukataliwa. Kumbuka? Na kisha ulimwengu na wewe pamoja nayo uruke ndani ya shimo. Kwa sababu rasilimali zote tayari zimechomwa bila athari, hii ndio fursa ya mwisho. Kwa wazi, sio ya mwisho, lakini huna nguvu tena ya kutambua hii na kupata chaguo linalofuata.

Karibu sisi sote tuna vipindi wakati inaonekana kwamba huwezi kumudu udhaifu wowote. Kwa sababu lazima uvute, na hakuna mtu mwingine wa kuvuta gari hili. Lakini kawaida, hata ndani ya hatua hii, unaweza kupata saa nyingine ya udhaifu na kupumzika. Ukweli, kwa hili lazima ugeuke kichwa chako na upate ambaye bado unaweza kuomba msaada. Kweli, jifunze kutamka maneno haya, kwa kweli.