Upendeleo 14 Wa Utambuzi Kutoka Kwa Mazoezi Yangu

Orodha ya maudhui:

Video: Upendeleo 14 Wa Utambuzi Kutoka Kwa Mazoezi Yangu

Video: Upendeleo 14 Wa Utambuzi Kutoka Kwa Mazoezi Yangu
Video: Kubeshyera FPR ukagira 100,000VIEWS z'abajenosideri si igitangaza kko bituma umutima ubashinja utuza 2024, Aprili
Upendeleo 14 Wa Utambuzi Kutoka Kwa Mazoezi Yangu
Upendeleo 14 Wa Utambuzi Kutoka Kwa Mazoezi Yangu
Anonim

Katika nakala hii, ninataka kuelezea upendeleo wa kawaida wa utambuzi kulingana na uzoefu wangu. Hapana, sio matibabu ya kisaikolojia, lakini kila siku, nitatoka kutoka kwa mazingira ya kila siku wakati wote na mkondoni.

Je! Upendeleo ni nini?

Upotoshaji wa utambuzi ni njia tu akili zetu zinatuaminisha kuwa kuna kitu kibaya kweli.

Kwa mfano, mtu anaweza kujiambia, "Siku zote nashindwa ninapojaribu kufanya kitu kipya. Kwa hivyo, mimi nimeshindwa kabisa katika kila kitu ninachojaribu. " Huu ni mfano wa mawazo "nyeusi au nyeupe" (au polarized).

Upendeleo wa utambuzi ni msingi wa kile aina nyingi za utambuzi-tabia na aina zingine za wataalam wa kisaikolojia hujaribu kumsaidia mtu kubadilika kupitia ushawishi wa kisaikolojia.

Inavyofanya kazi?

Kuiweka kwa urahisi, kwa kutambua kwa usahihi kupotosha, mtaalamu husaidia mgonjwa kujibu vibaya kwa tafakari na baadaye kujifunza jinsi ya kuzikanusha. Kukataa maoni hasi mara kwa mara, mtu atachukua nafasi polepole na mawazo ya busara, yenye usawa, na jukumu la mtaalamu "litasukuma", litafanya kazi na upinzani na kusaidia kukuza prism mpya ya mtazamo wa ulimwengu.

Mnamo 1976, mwanasaikolojia Aaron Beck kwanza alipendekeza nadharia ya upendeleo wa utambuzi, na mnamo miaka ya 1980 David Burns alikuwa na jukumu la kuipanua na mifano ya kawaida ya upendeleo.

Wacha tuendelee kwa kawaida kati yao:

1. Kuchuja

Mtu huyo huchukua maelezo hasi na kuyaondoa, akichuja mambo yote mazuri ya hali hiyo.

2. Mawazo ya polarized (au "Nyeusi na Nyeupe" kufikiria)

Katika kufikiria polarized, maono ya ulimwengu yanaonekana kupitia prism "nyeusi na nyeupe".

Tunapaswa kuwa wakamilifu au sisi ni washindwa tu - hakuna uwanja wa kati. Watu walio na aina hii ya upotovu mara nyingi huweka watu katika "au" hali, bila vivuli vya kijivu au kuzingatia ugumu wa watu na hali nyingi.

3. Kubadilisha

Katika upendeleo huu wa utambuzi, mtu hufika kwa hitimisho la jumla kulingana na tukio moja au ushahidi mmoja.

Ikiwa kitu kibaya kinatokea mara moja tu, tunatarajia kitatokea tena na tena. Mtu anaweza kuona hafla moja mbaya kama sehemu ya picha isiyo na mwisho ya kushindwa.

4. Rukia hitimisho

Bila ushiriki wa watu, mtu anajua jinsi watu wanahisi na kwa nini wanafanya vile wanavyofanya. Hasa, ufafanuzi huu unatumika kwa jinsi watu wanavyohusiana na wewe.

Kwa mfano, mtu anaweza kuhitimisha kuwa mtu fulani ana hasi juu yake, lakini hajaribu kweli kujua ikiwa anafanya hitimisho sahihi. Mfano mwingine ni kwamba mtu anaweza kutarajia kwamba mambo yatakwenda vibaya na anahisi ujasiri kuwa utabiri tayari ni ukweli uliowekwa.

5. Janga

Mtu anatarajia janga, hata iweje. Hii pia inaitwa "kutia chumvi au kupunguza".

Kwa mfano, mtu anaweza kuzidisha umuhimu wa hafla ndogo (kama makosa yao au mafanikio ya watu wengine). Au inaweza kupunguza vibaya matukio muhimu.

6. Kubinafsisha

Kubinafsisha ni upotoshaji ambapo mtu anaamini kuwa chochote watu wengine hufanya au kusema ni aina fulani ya majibu ya kibinafsi kwa mtu huyo. Mtu huyo pia hujilinganisha na wengine, akijaribu kujua ni nani aliye nadhifu, mzuri zaidi, n.k.

Mtu anayefanya ubinafsishaji pia anaweza kuwa sababu ya hafla isiyofaa ya tukio la nje ambalo hakuwajibika. Kwa mfano, “Tulichelewa kula chakula cha mchana na tukamfanya mhudumu huyo kula tena chakula. Ikiwa ningemfanya tu mume wangu ahame, hii isingetokea."

7. Angalia makosa

Ikiwa mtu anahisi kudhibitiwa kutoka nje, yeye hujiona kuwa mwathirika asiye na msaada wa hatima.

Kwa mfano, "Siwezi kubadilisha chochote ikiwa ubora wa kazi yangu ni duni na bosi wangu ananihitaji nifanye kazi saa za ziada."

Udanganyifu wa udhibiti wa ndani unaonyesha kwamba tunachukua jukumu la maumivu na furaha ya kila mtu karibu nasi. “Kwanini haufurahii? Je! Ni kwa sababu ya kile nilichofanya?”

8. Kushindwa kwa haki

Mtu huhisi kuumia kwa sababu wanafikiri wanajua haki, lakini watu wengine hawakubaliani nao au hawafai katika dhana hiyo. Maneno yanayofaa zaidi hapa ni: "Maisha sio haki kila wakati."

Watu ambao hupitia maisha, wakitumia mfumo wa kupimia dhidi ya hali yoyote, wakihukumu "haki" yake, mara nyingi watajisikia vibaya na hasi juu yake.

Kwa sababu maisha sio "ya haki" - mambo hayatakufanyia kazi kila wakati, hata ikiwa unafikiria ni lazima.

9. Shtaka

Watu huwa na lawama kwa watu wengine wanaohusika na maumivu yao, au kuchukua upande mwingine na kujilaumu kwa kila shida. Kwa mfano, "Usikae karibu nami, inanikera, unanifanya nijisikie vibaya!"

Hakuna mtu anayeweza "kutufanya" tuhisi tofauti - sisi tu ndio tunadhibiti hisia zetu na athari za kihemko.

10. Lazima

Mtu ana orodha ya sheria ngumu na za haraka juu ya jinsi wengine na jinsi wanapaswa kuishi. Watu wanaovunja sheria humkasirisha mtu, na anajiona ana hatia wakati anavunja sheria mwenyewe.

Kwa mfano, “Lazima nisome. Sipaswi kuwa mvivu sana. " hatua "inapaswa" inaelekezwa kwako mwenyewe, matokeo ya kihemko ni hisia ya hatia. Mtu anapotoa taarifa ya "lazima" kwa wengine, mara nyingi hupata hasira, kuchanganyikiwa, na chuki.

11. Hoja za kihisia

Watu wanafikiria kuwa dhana hiyo inapaswa kuwa kweli moja kwa moja.

"Ninaweza kuisikia, kwa hivyo lazima iwe kweli."

12. Kupotea kwa mabadiliko

Haya ndio matarajio ambayo watu wengine watabadilika kulingana na wazo lao, ambayo ni kwamba, ikiwa utabonyeza tu juu yao au kuwabembeleza vya kutosha au kutumia ujanja. Wanahitaji kubadilisha watu, kwa sababu matumaini ya furaha hutegemea kabisa.

Mfano, ombi la mara kwa mara (sawa): "Nifanye nini na mke wangu, jinsi ya kumshawishi ili nifurahi na utulivu?"

13. Kuandika kimataifa

Katika upotovu huu, mtu anafupisha sifa moja au mbili katika uamuzi mbaya wa ulimwengu. Hizi ni aina kali za ujumlishaji na pia huitwa "kuipatia" na "kupotosha". Badala ya kuelezea kosa katika muktadha wa hali maalum, mtu hujiambatanisha na lebo isiyofaa. Hii ni pamoja na kuelezea hafla hiyo kwa lugha ya wazi na tajiri kihemko ambayo haihusiani na ukweli.

Kwa mfano, badala ya kusema kwamba mtu anapeleka watoto wao kwenye shule ya chekechea kila siku, mtu ambaye anaandika vibaya anaweza kusema kwamba "huwapa watoto wake wageni na hajui wanachofanya huko."

14. Thawabu inayoepukika kutoka Mbinguni

Mtu anatarajia dhabihu yake na kujinyima kulipwa, kana kwamba mtu atakuja na kutikisa wand wa uchawi. Mtu huhisi uchungu sana wakati thawabu haitakuja.

Ilipendekeza: