2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-12 21:03
Mwandishi: Arkhangelskaya Nadezhda Vyacheslavovna
Hekima ya watu inasema: "Hawaendi kwenye monasteri ya mwingine na hati yao wenyewe." Inahusu nini? Kuhusu nyumba za watawa? Nadhani shida kuu inahusiana na kulinda mipaka ya mtu binafsi na familia. Kila monasteri ina hati yake … Kila familia ina utaratibu wake.
Walakini, mipaka hii mara nyingi hukiukwa na jamaa wanaowakasirisha ambao hujiona kama "mamlaka ya juu zaidi" katika maswala yote ya malezi, tabia, hata udhibiti wa mahitaji na kuishi katika familia tofauti, zilizotengwa.
Hii inahusu uhusiano kati ya:
Shida ya kwanza inayoharibu uhusiano wa kifamilia:
Najua bora kuliko wewe
Hii ndio mara kwa mara na ngumu zaidi kusahihisha hatua ya migogoro katika uhusiano kati ya jamaa. Mtazamo huu wa kutisha huharibu uhusiano wa jamaa dhaifu tayari. Kwa mfano, mama, shangazi, dada, au bibi kuvamia familia iliyotengwa bila ruhusa na bila ufahamu ukosefu wa umuhimu katika familia hii, wanaanza kampeni inayoitwa "Jinsi ya kulea watoto kwa usahihi" (vizuri, hii ni ya kawaida ya aina!), "Nitakuza" mpango wako wa biashara "kwako (sio ukweli kwamba tayari unafanyika na huleta mapato), na kwa ujumla, "NAJUA KILICHO BORA KWAKO!"!
Hisia ya kupindukia ya kujiona inaonekana sio ya lazima tu, isiyo na maana, lakini pia inaashiria-kushuka kwa maoni yako mwenyewe na maoni.
Kwa kweli, kitaalam, watu hawa kamwe sio wanasaikolojia ama katika utaalam wao au maishani, wakijaribu kuelewa ugumu wa taaluma ya jamaa yao, wakiwa wajanja wajinga na wakifanya majaribio ya bure kudhibitisha ubora wao kutokana na kutokujali kwao na hofu ya kuona udhalili wao wenyewe.
Shida ya pili
Unganisha na motisha ya dhati
Uharibifu huu unazingatia hamu ya mtu (mama, dada, shangazi) kuona mwendelezo wake ndani yako. "Mimi ni wewe, wewe ni mimi." Na kisha inafuata dhati kabisa na, kwa mtazamo wa kwanza, udanganyifu wa mazingira kabisa wa ufahamu wako. Kwa njia fulani kimiujiza unakuwa "sehemu" au "ubinadamu" wa jamaa anayekukasirisha ambaye "anakujua" na wakati huu wa "uchawi" mzuri hufunua utu wake kutoka upande usiofaa. Illusions na upotovu huvunja kabisa uhusiano wa kifamilia. "Wewe mwenyewe umezungumza juu yake!" (Ingawa haikuwa hivyo kweli), "Umependa sana harufu ya maua" (Ah, Mungu! Nilikuwa nikiongea juu ya utengenezaji wa manukato na makubaliano ya tuberose).
Shida ya tatu
Nitazuia utu ulio ndani yako, kwa sababu ninakuchukia na kukuonea wivu
Hakika, dhahiri ya mzozo na malalamiko yaliyofichika. "Kila kitu ni rahisi kwako!", "Unajifanya baridi sana!" Kwa hivyo, tabia kali ni uchochezi wa mizozo ya wazi, mapigano na hamu ya kudhalilisha, kukosea, kusingizia, hata inafaa ambayo sio yake.
Hasira kubwa kama hiyo dhidi ya jamaa inaelezewa na hali kadhaa:
Tabia kama hizo hutumiwa kwa uthibitisho wa kujitazama kwa sababu ya uwezekano wa kuumiza mafanikio ya mtu mwingine na maelewano ya kifamilia, kwa sababu ya kisaikolojia zao na epuka marekebisho na kujiepusha kabisa kufanya kazi mwenyewe. Ni muhimu kupinga shinikizo la nje, kwa sababu haswa kwa sababu huyu ni jamaa yako, hatuwezi kupinga, ikiruhusu kuvamia maswala yetu ya kifamilia na shida za kibinafsi.
Hofu ya kukosea ni nguvu zaidi kuliko hamu ya kujilinda na nafasi yako ya kibinafsi.
Lakini utaftaji wa rasilimali zinazohitajika za kujipinga na kujilinda ni mbali na mchakato usio na uchungu, na kutengeneza maoni yasiyopendelea ya shida na picha ya mizozo katika uhusiano wa kifamilia.
Ilipendekeza:
Kulinda Mipaka Ya Kisaikolojia Ni Jukumu La Mtu Mwenyewe
Mtu ni kiumbe wa kijamii na anahitaji kampuni ya watu wengine. Walakini, pamoja na ujamaa, kuna tabia kama ubinafsi. Hiyo ni, kila mmoja wetu ana masilahi yake, maadili, mahitaji, ambayo wakati mwingine yanapingana na masilahi, maadili na mahitaji ya watu wengine.
Ishara Za Uhusiano Wenye Sumu
Mara kwa mara, mara nyingi zaidi kuliko nilivyoota, wateja kutoka kategoria "Panya walilia, hudungwa, lakini waliendelea kula cactus" wanitembelee. Maisha yao ya kibinafsi yamejaa machozi, kero, hasira. Mawazo juu ya "mtu"
Ondoka Mbali Na Watu Wenye Sumu, Pamoja Na Jamaa Wenye Sumu
Uamuzi wa kutowasiliana na mwanafamilia ni wa kibinafsi sana. Kwa wengine wetu, uponyaji wa jeraha la mama inawezekana tu kupitia kuwasiliana na mama. Katika hali hii, uponyaji huunda uhusiano mpya, wa kina kati ya mama na binti - na hii ni nzuri sana.
NJIA 19 ZA KUJIKINGA NA WENYE SUMU KATIKA MAZINGIRA
Katika ulimwengu mzuri, pengine kuna ulimwengu ambao watu wote ni wazuri na wanyofu, hakuna mtu anayetaka kujithibitisha kwa hasara ya wengine, na haikubaliki kabisa kuharibu mishipa ya wengine. Inasikitisha kwamba ulimwengu wetu hauwezi kujivunia idyll kama hiyo, na kila mmoja wetu kwa njia moja au nyingine analazimika kushughulika na watu wenye sumu.
Kuhusu Watu "wenye Sumu" Na Mipaka Ya Kibinafsi
Kwa muda mrefu sikuweza kuunda kwa lugha rahisi ya wanadamu, ni mnyama gani huyu - mipaka ya kibinafsi? Jinsi ya kuelewa kuwa wamekiukwa na jinsi ya kuwalinda? Na kisha utambuzi rahisi sana ulikuja: ikiwa kile wanachokuambia hakikugusi, basi kila kitu ni sawa.
