Kufanya Ahadi - Kuelekea Kitambulisho Cha Utaalam

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Wajibu na majukumu ya mwanasaikolojia mtaalamu ndani ya jamii yanatawaliwa na hati ya maadili. Nambari ya maadili ya mwanasaikolojia ni pamoja na usambazaji wazi wa haki na majukumu ya mtaalamu na mteja. Lakini katika nakala hii ningependa kugusia kipengele kingine cha majukumu na kuyazingatia katika hali ya uzoefu wa kihemko kama mtaalam anayefanya kazi na dutu dhaifu - roho ya mwanadamu.

Nilijaribu kupanga na kuelezea mchakato huu kutokana na uzoefu wangu wa vitendo. Nadhani kila mmoja wetu ambaye ni mtaalam katika eneo hili ameenda njia yake mwenyewe. Kudumisha ukweli wako katika anuwai ya njia za kisaikolojia ni kazi ngumu sana.

Je! Ni majukumu gani ambayo mwanasaikolojia huchukua wakati wa malezi yake na katika kazi ya kisaikolojia na watu?

Kazi ya ndani ambayo mtaalam hufanya kabla ya kukutana na mteja, mara nyingi, inahusishwa na uzoefu wa wasiwasi mbele ya nyenzo mpya za kiakili. Wasiwasi huashiria kwa mwanasaikolojia kwamba wamejitolea kufanya kazi yao vizuri. Ipo kila wakati, bila kujali taaluma ya mwanasaikolojia, kiwango chake tu hubadilika.

Wasiwasi huonyesha ishara - je! Ninaweza kukabiliana na kuelewa mteja, na hisia zangu ambazo mteja ananiinua, kuelewa anachohitaji sasa kubadilisha maisha yake mwenyewe, kutafuta rasilimali kutoka kwa mteja na ikiwa ninaweza kumpa msaada. Maswali haya huruhusu mtu kutafakari juu ya kile kinachomruhusu mwanasaikolojia kujitolea na kutimiza.

Sanaa ya mazungumzo

Ya kwanza ni uwezo wa kudumisha mazungumzo au sanaa ya mazungumzo. Ili mtaalam aanzishe mawasiliano, ukweli na shauku ya kweli, ya kupendeza katika kile mteja alikuja nacho ni muhimu. Uwepo wa umakini wako wote na hamu ya utafiti wa pamoja wa nyenzo za mteja ni jambo muhimu sana la uaminifu ambalo limewekwa kati ya mwanasaikolojia na mteja. Uwezo wa kuona jambo kuu, kuzingatia "laini kidogo chini" ndio mwelekeo wa kudhibiti, ambayo ni muhimu kwa mtaalam kutenganisha muhimu zaidi. Hiyo ni, mtaalam huchukua majukumu na uhai wake wote kuwapo karibu na mteja, kuwa mkweli na aliye na nia. Wanasaikolojia wanaofanya kazi kwa kiwango kirefu wanaelewa jinsi hii ni ngumu kwa sababu ya majibu yao ya kihemko na athari za upitishaji. Ndio sababu kazi ya hali ya juu ya mwanasaikolojia imeunganishwa na kibinafsi chake nje ya kazi. Lakini zaidi juu ya hapo baadaye.

Uelewa wa kina

Jambo linalofuata ambalo husaidia mtaalam kukabiliana na majukumu yake kudhani ni kuelewa kina cha kesi ya mteja. Kwa mtazamo wa kijuu juu, mwanasaikolojia ana hatari ya kufikiria kimabadiliko na unipolar. Lakini ikiwa tunaanza kuelewa kina cha hali, mwingiliano au ukweli kutoka kwa maisha, tuangalie kutoka pande tofauti, tukichunguza umuhimu wa tukio hili, basi tunaweka jambo muhimu zaidi - uadilifu wa kufikiria au usawa wa lengo na subjective. Kwa kweli ni kushikilia kwa nguzo mbili na utaftaji wa tatu, ambayo inaweza kupunguza mvutano kati yao, ni kwa mwanasaikolojia ufahamu wa kina. Nafasi yoyote ya tathmini inaunda hatia au mashtaka kuhusiana na mteja na, ipasavyo, kuhusiana na yeye mwenyewe kama mtaalam. Ni kwa kutokuwamo kwa maoni ya hali hiyo ambayo jibu linapatikana, ambalo linaweza kupatikana pamoja na mteja.

Kuunganisha masharti haya mawili, inaweza kutengenezwa kama ifuatavyo: Ninakubali jukumu la kuwa karibu na mteja, kuona kuwa karibu naye na kuijua kwa kiwango ambacho sasa inakubalika kwangu.

Siko karibu na mteja endapo nitaanza kutathmini maisha yake, nishauri au nijishughulishe mwenyewe, kwani sijatafuta ulimwengu wake na nafasi yetu ya maingiliano, sitafuti majibu, lakini ninakubali msimamo kwamba mimi kujua kila kitu juu ya mteja, ninajiweka mbali, namuonyesha ukosefu wa maslahi, sio kuwa karibu naye.

Ikiwa mimi ni mkweli, fahamu na thabiti, nina maadili ya kimsingi katika sura ya mtu, kwa mfano, sio vurugu, sio kuumiza maisha na afya ya mtu mwingine, asili ya msingi na utofauti wa mawazo, pamoja na falsafa, utamaduni wa nchi ambayo mimi hufanya mazoezi, heshima na uwajibikaji kwa mteja, uwazi, kutafakari na kukosoa msimamo wa mtu mwenyewe, basi majukumu yatakayofanywa yatamsaidia mtu kukabiliana na shida ngumu na ngumu sana maishani mwake.

Michakato ya kibinafsi

Michakato ya kibinafsi ya mtaalam na mteja ni kujitolea kwa hiari kwa mwanasaikolojia. Mtaalam anaelewa migogoro yake ya kibinafsi kwa kiwango ambacho anapatikana kwa wakati fulani. Wajibu wake ni kuelewa makadirio yake yote na uhamishaji kuhusiana na mteja. Ili kutimiza jukumu hili, mtaalam hujitolea kufanya kazi ya kibinafsi na mwanasaikolojia wake. Sehemu hii muhimu inamruhusu asitumie mteja kwa madhumuni yake mwenyewe au kukidhi mahitaji yake. Msimamizi humpa mtaalam fursa ya kuelewa mwingiliano wa kibinafsi na mteja mwenyewe. Hatuwezi kupata asilimia mia moja ya ujumbe kutoka kwa mteja na tunapoteza maoni ya kitu, na ni usimamizi ambao unaweza kuturudishia nyenzo hii.

Mwingiliano wa kibinafsi kati ya mwanasaikolojia na mteja huongeza uhamishaji mwingi, athari za kukomboa, kuigiza na kuonyesha utetezi wa kisaikolojia wa washiriki wote katika kazi ya kisaikolojia. Katika anuwai ya hali na michakato ya kisaikolojia, ni muhimu kwa mwanasaikolojia kusafiri, kuweza kutafsiri na kumrudishia mteja fahamu kwa mabadiliko ya baadaye ambayo mteja huleta katika maisha yake. Kwa hivyo, mwanasaikolojia hufanya kazi ya kisaikolojia mara kwa mara, akiimarisha utambulisho wake wa kitaalam na kupata maarifa ambayo hutumika kama fumbo na hufanya iwezekane kutimiza majukumu yanayodhaniwa.

Kuwepo kwa mwanasaikolojia mwenyewe inaonyeshwa pia katika weledi wake. Majukumu yanayodhaniwa kuhusiana na maisha ya mtu, afya, kutimizwa kwa maadili ya ulimwengu kwa uhusiano na yeye mwenyewe pia ni uthibitisho wa uhai ambao mwanasaikolojia huleta ofisini kwake.

CG Jung aliandika "kila mtaalamu wa tiba ya akili hana njia yake tu, bali yeye mwenyewe ni njia kama hiyo" (CG Jung 1945, 198). Ujumuishaji wa uzoefu wa maisha yako mwenyewe, kuelewa mahitaji yako mwenyewe, ya kisaikolojia na ya kihemko, husababisha mwanasaikolojia kupata ustawi wake mwenyewe na kuridhika sana na maisha. J. Winner katika kitabu chake "Usimamizi wa Usimamizi" anamtaja Parsons, ambaye anaandika: "uelewa unakua kwa sababu ya ujumuishaji wa kile kinachojifunza kutoka nje, na kile kinachopata maana kutoka ndani; katika kesi hii, nadharia katika chumba cha ushauri itakuwa nadharia ambayo wachambuzi wenyewe wameielewa kwa msingi wa uzoefu wa kibinafsi."

Kwa hivyo, mtu ambaye amechagua taaluma ya mwanasaikolojia anakubali majukumu kuwa ya kweli, ya kweli, ya kweli na ya kweli, ambayo inamruhusu baadaye kumwongoza mteja kwa uhalisi wake mwenyewe.