2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
- Mtoto mzuri sana! Je! Unatumia njia gani za ufundishaji? - O! Yenye ufanisi zaidi: usaliti, hongo, vitisho …
Wakati mtoto anazaliwa, mara nyingi wanamtabasamu, wanaonyesha kuwa wanapenda na kufurahi katika udhihirisho wake wowote. Pampers walipata chafu - "tumbo hufanya kazi vizuri", limepigwa nje - "hewa imekwenda, nzuri," na kadhalika. Halafu inakuja kipindi ambacho wazazi huamua kuwa ni wakati wa mtoto kujifunza kujidhibiti na matendo yake, na kuanza kumfundisha mtoto usafi. "Kula safi, usichafuke kwenye sanduku la mchanga, nenda kwenye choo kwenye sufuria na kulingana na ratiba." Na mtoto anapinga! Kwa nini haiwezekani tena kuandika kwenye zulia leo, ingawa jana iliwezekana? Kuwapiga watoto wadogo na sio wadogo sana sio ufundishaji, wao wenyewe bado hawaelewi jinsi ilivyo nzuri kuwa mtu mzima na kudhibiti kwa uhuru matendo yao na maisha yao, kwa mfano wa wazazi, ujifunzaji haufanyiki haraka kama tungependa … Kwa hivyo, maneno "ah-ah-ay aibu kwako, fuu" katika umri huu hutumiwa mara nyingi. Kufungia ni njia bora ya elimu, kutoka kwa maoni ya washiriki wengi wa jamii ya kisasa.
Katika uchunguzi wa kisaikolojia, kipindi cha miaka 1 hadi 3 huitwa "awamu ya mkundu", huu ndio wakati wa mafunzo ya sufuria. Inaaminika kuwa katika umri huu misingi ya kujithamini imeundwa (ikiwa mtoto anatimiza mahitaji ya familia na jamii) na hisia ya aibu inatokea (ikiwa mtoto hafanikii kufuata mtindo unaokubalika kwa ujumla). "Mama na Baba (watu" wazuri "na" sawa ") hawafanyi hivyo, na kwa kuwa unafanya tofauti, basi wewe sio kama sisi! Na unapaswa kuaibika."
Je! Unadhani mtoto anaweza kuishi bila kundi? Vigumu. Ndio sababu aibu huathiri sana psyche na tabia na kwa msaada wake unaweza kushawishi watoto na kudanganya watu wazima. Kumiliki wa ukoo, familia, kikundi ni muhimu sana kwa kuishi. Upendo wa wazazi ni muhimu kwa ukuaji na malezi ya picha nzuri kwa mtoto, kwa uamuzi wa kijana, na kukubalika katika jamii ni muhimu kwa mtu mzima kwa kujiheshimu na kufikia malengo.
Je! Ni uzoefu gani wa aibu? Watu wengi kutofautisha kati ya hisia mbili muhimu za udhibiti na chungu - hatia na aibu. Walakini, tofauti hizi muhimu zipo. Hisia ya hatia inahusishwa haswa na uhusiano na yule Mwingine na inamaanisha kusababisha aina fulani ya madhara kwa mtu mwingine. Kitendo kama hicho kinaweza kukombolewa au kulipwa fidia. Aibu inahusishwa na mtazamo wa kibinafsi, na hisia ya ndani ya kutostahili, kutokuwa na thamani, mbaya au kasoro. Mara nyingi uzoefu huu pia unahusishwa na macho ya mtu anayetazama, na aina ya kufikiria "kushuhudia aibu." "Kuenea hadharani ni jehanamu!" Anasema Nikolai, kijana wa tabia ya uanajeshi, CFO katika shirika kubwa. "Daima ninaonekana mkamilifu na siwezi kufanya kosa hata moja kazini." Nikolai analalamika juu ya hisia ya utupu wa muda mrefu na wasiwasi, pamoja na kutoweza kupumzika ama wikendi, au "chini ya vodka," au na wanawake. Hisia ya furaha maishani haijamtembelea kwa muda mrefu, tofauti na mashambulio ya kawaida ya migraine.
Aibu ni hisia muhimu sana na muhimu ambayo hutumika kama utaratibu wa kudhibiti tabia na inasaidia kuzoea sheria za jamii na kuwa sehemu yake. Ikiwa mtoto hutangazwa: "Tunakupenda, wewe ni mwanachama wa familia yetu, kuwa kama sisi," basi ni rahisi kwa mtoto kujisikia kama mshiriki mzuri, anayekubalika na muhimu wa familia hii. Na katika siku zijazo itakuwa rahisi kukubali ubadilishaji wako / utofauti. Basi inakuwa inawezekana kujiunga na mtu au kujitambulisha na mtu, au kuwa na sifa zako mwenyewe, jiruhusu kuwa tofauti, kuwa na maoni yako mwenyewe ambayo hayafanani na maoni ya wengine. Hivi ndivyo psyche inakua na kukomaa. Inakuwa inawezekana kupendezwa na mambo mapya, kufurahiya yao wenyewe, kujitenga na wazazi wao, na baadaye kutoka kwa marafiki, burudani. Ili kujisikia vizuri, sio lazima uwe "kama kila mtu mwingine", "sio mbaya" au hata "bora kuliko wengine." Aibu katika utendaji wake mzuri haiamulii, lakini inakuelekeza tu na hukuruhusu uangalie na usikilize. Huwezi kuweka miguu yako mezani, watu wenye tabia nzuri hawafanyi hivyo, lakini wakati hakuna mtu anayeona, au katika kampuni yenye urafiki sana, wakati mwingine unaweza. Na kukimbia bila nguo katikati ya jiji haiwezekani hata kidogo, na mimi mwenyewe huchagua kukubaliana na hii.
"Kuwa kama sisi / fanya inavyotakiwa, vinginevyo wewe ni wasiwasi kwetu na hatutakupenda." Je! Unahisi tofauti? "Ikiwa utaonyesha tamaa na tabia yako, hautaona upendo." Aina hizi za ujumbe huunda aibu yenye sumu. Aibu ambayo inakuzuia kutambua mahitaji na matakwa yako, tofauti na matarajio, ambayo, kwa sehemu kubwa, sasa yanajulikana kama mabaya na yasiyokubalika. Aibu kama hiyo haiwezi kuitwa "afya", inabadilisha maisha ya mtu na sio bora. Psyche "imejaa" na aina hii ya aibu haifuati mantiki ya maendeleo yake mwenyewe, lakini badala yake inafanya kazi kufikia mahitaji ya wazazi / kijamii, viwango na matarajio, na hivyo kukwepa hisia ya ubaya wake, kutokuwa na thamani na "kasoro". Aibu yenye sumu hukufanya ujisikie wanyonge na upweke. Haivumiliki, kwa hivyo inaficha sana katika fahamu na inalindwa kutokana na mwamko kwa njia ya kinga ya psyche (ambayo tuliandika juu yake katika nakala zilizopita). Mtu yuko tayari kwa chochote, maadamu uzoefu kama huo "hauonekani" tena.
Msanii wa filamu Ingmar Bergman alitakiwa kuvaa nguo nyekundu siku nzima akiwa mtoto, ikiwa atajilowesha mwenyewe, ili kila mtu amsikilize, na alikuwa na haya. Na huu sio mfano pekee wa wakati alikuwa na aibu kali sana. Mvulana huyo alikua, na alipelekwa shule ya bweni ya watoto waliodhoofika kiakili kwa masomo tena, kwani alikuwa mlafi, mkali na mkorofi na wazazi wake. Aibu ilimjaa, lakini iliniumiza sana kuikubali. psyche ya mtoto haikuwa na rasilimali na msaada wa kutosha. Aibu huathiri utambulisho, picha ya kibinafsi, hisia ya "nilivyo". Kujisikia kama mtengwa, "mbaya", "sio kama hiyo" na kuachwa peke yake na kutengwa ni ngumu. Kukasirika na kupinga haikuwa hatari pia, lakini bado ni rahisi. Walakini, Ingmar alibadilisha tabia yake. Mama yake aliandika katika shajara yake kwamba "mvulana alikua mchafu, akawa mnyonge sana, mara nyingi alipoteza mawazo, lakini ikawa rahisi kuzungumza naye na ninahitimisha kuwa shule ya bweni ilimfanyia vizuri." Alitii, lakini mada ya kupata aibu na kutostahili inakuwa msingi wa kazi yake yote.
Aibu ni hisia inayomtenga mtu kutoka kwa mazingira yake. "Sistahili kuwa katika bwawa moja na ndege hawa mashuhuri," mawazo mabaya ya bata. "" Mimi ni mbaya, kwa hivyo baba alituacha, na mama hawezi kunivumilia, akinipigia kelele kila wakati, "mtoto huwaza mara nyingi baada ya wazazi kuachana. Na mwanzoni yeye hujitenga mwenyewe, huanza kuruka shule, na kisha kukimbia nyumbani kabisa.
Ni rahisi kwa wanaume katika jamii yetu kukasirika na kupiga kelele juu ya chochote kuliko kufunua hisia zao za kweli. Hisia ni "udhaifu wa mwanamke", ni aibu. Bora basi kuwa na hasira, lakini nguvu.
Mara nyingi, msingi wa tabia ya kukera kwa vijana ni aibu haswa - ni rahisi kwa kijana kuvaa picha ya kuthubutu ya isiyo rasmi kuliko kupata chunusi na angularity, ambayo haionekani kama shujaa kutoka sinema au jarida. Na ni jinsi gani nyingine unaweza kupata mamlaka yenye thamani sana katika umri huu kutoka kwa wavulana kutoka darasa / kampuni / yadi?
Katika familia ambazo mzazi hunywa, mtoto ana aibu na familia yake. Anapendelea kukimbilia barabarani na kukaa huko hadi jioni, anajaribu kulala usiku na marafiki. Yeye ni dhalili kwa dada yake, ambaye anasema: "Sio aibu, mama ana wasiwasi, wewe ni aibu kwa familia yako, unakimbia kama mtoto wa mitaani..". Ni rahisi pia kwake kumuaibisha kaka yake kuliko kumuonea aibu baba yake mwenyewe, na ni rahisi kwa kijana kuwa mkorofi, kukimbia, kukasirika kuliko "kuzama" kwa aibu kwa familia yake.
Ikiwa mtu ana hamu au matarajio, basi hutoa msisimko wa nguvu, ambayo inaweza kuzuiwa kwa sababu ya aibu. Hii inaonyeshwa kwa wasiwasi wa kutojifananisha na picha fulani. “Nataka kitu kibaya, kwa hivyo nimekosea. Hapo jamaa zangu hawatanipenda na jamii haitakubali”. Na huwezi kutaka, vinginevyo janga litatokea. Igor kwa muda mrefu ameota juu ya nafasi ya mkuu wa idara. Lakini kila wakati kuna fursa halisi ya kuandika mradi na kuweka mbele kugombea kwake, hupata sababu nyingi za kutofanya hivyo. Labda mshahara sio mkubwa zaidi, lakini kazi itaongezeka sana, basi kuna mabadiliko katika muundo wa idara, na timu ambayo inafanya kazi haijulikani. Familia ya Igor inaongozwa na sheria: "Usiulize chochote. Ikiwa unastahili, wao wenyewe watakuja na kukupa. " Kujitolea kwa nafasi ya bosi inamaanisha kuzama machoni pako mwenyewe kwa kiwango cha ombaomba. Hii ni aibu na haikubaliki. Familia haitakubali, hamu lazima ipotee. Walakini, hamu ya kweli haipotei, msisimko uliozuiwa unaonyeshwa katika hali ya mwili, na Igor anaugua shambulio lingine la sciatica.
Aibu imewekwa katika umri wakati bado hakuna kichujio cha ndani cha maneno ya wapendwa, na maneno yote ya mama-baba yanaonekana kama ukweli. Hisia hii iko karibu sana na msingi wa utu na inaathiri utambulisho wa mtu. Kwa hivyo, ni chungu sana kupata aibu, na ni ngumu sana kukubali, hata kwako mwenyewe.
Aibu ni uzoefu kama upweke, lakini kila wakati kuna mtu ndani ambaye anatia aibu, ambaye sauti yake inasema: "Wewe sio kile ninachotaka kukuona, haufanani, sikukubali kwa njia hiyo." Watu ambao, wakati wa kufanya kazi na uzoefu wao, wanaanza kutambua kuwa uzoefu wa aibu upo katika hali nyingi, wanasema kuwa mara nyingi huambatana na hisia kwamba mtu anawapeleleza, kana kwamba wanahisi macho ya mtu juu yao. Fikiria hali ya kawaida katika utoto: mtoto hucheza na sehemu zake za siri. Yeye hafanyi chochote kibaya, inavutia tu kuwazingatia, kuwagusa, na kuna hamu ya kujifunza kitu kipya juu yake na mwili wake. Bibi huja na kusema: "Aibu kwako, acha sasa, unachofanya ni chukizo!" - na majani. Nilijisikia vizuri, hii ni aibu ya bibi yangu, lakini anaondoka na kuniachia mimi, kwa hivyo kama mtu mzima sikumbuki bibi yangu, lakini aibu ilibaki. Ilikuwa katika siku za utoto wa mbali, kipindi maalum na sura ya mtu mwenye aibu imesahaulika kwa muda mrefu, lakini aibu sana na hisia kwamba mwili wako "ni chafu", kwamba wanakutazama, unabaki, na hii kuangalia hakubali na kuunga mkono, lakini inakosoa. Je! Unafikiria kuwa chini ya hisia hii ya mtazamo wa aibu wa mtu mwingine, unaweza kufurahiya wakati wa urafiki? Je! Juu ya kutafuta maneno wakati wa kujibu ubaoni? Na kufanya uamuzi sahihi kwako mwenyewe katika jambo fulani? Labda sivyo.
Ni muhimu kutambua kuwa aibu huundwa tu mbele ya mtu. Ikiwa bibi hakuwa ameona mara moja kuwa mtoto huyo alikuwa akipiga punyeto na hakusema kwamba ni aibu, asingeaibika. Bibi hakutaka kumkosea, alitaka kumlinda kutokana na shida. Ilikuwa aibu yake, sio aibu ya mtoto mdogo. Kama alilelewa, kwa hivyo alijaribu kuelimisha watoto wake na wajukuu. Mara tu inapoundwa katika mazungumzo na Mwingine, aibu basi inafanya kazi kama sehemu ya muundo wa ndani, mazungumzo ya ndani na wewe mwenyewe, kuvuruga mtazamo mzuri wa kibinafsi na kujistahi kiafya. Zamani haziwezi kubadilishwa, lakini tunaweza kuelewa ni nini kutoka kwa siku za nyuma kinatuzuia kufurahi sasa na kutumia maarifa haya kwa sasa.
Katika psyche, hakuna kitu "kama hicho" kinachopotea, na aibu inakuwa sehemu ya kituo cha fahamu cha kujidhibiti, ambacho Freud aliita Super-Ego. Halafu kazi yake nzuri ni kusaidia kuingiza na kutekeleza sheria na kanuni za jamii anayoishi mtu. Au inaweza kugeuka kuwa aibu yenye sumu. Katika kesi hii, unahitaji kufanya juhudi kujisaidia kujikwamua na hisia za kupuuza na kutofaa.
Kukabiliana na aibu hii yenye sumu inahitaji uwepo wa mtu mwingine anayeidhinisha na kuunga mkono. Hii inaweza kuwa rafiki, mwenzi, na, ikiwa ni lazima, msaada wa mtaalamu, mwanasaikolojia. Katika mazungumzo juu ya mada kama hiyo, aibu, kuchanganyikiwa, na aibu inaweza kuonekana. Hawa ni jamaa wa aibu, lakini sio sumu, na karibu nao unaweza kuhisi nguvu ya hamu yako, iiruhusu igeuke kuwa nia, na kisha utekeleze kwa vitendo na kufurahiya matokeo.
Fikiria juu ya jinsi unavyoigiza kudumisha "hali yako", na jinsi nyingine unaweza kuchukua hatua tofauti ili kudumisha picha yako mwenyewe, na vile vile mahitaji na mitazamo ya nje na ya ndani inaathiri hii. Ikiwa, katika hali za aibu, kawaida hujiondoa mwenyewe au "kumshambulia" mwingiliano, jaribu kukubali kuwa hali hii haifai na inachanganya. Na endelea kutafuta uwanja wa pamoja ili kudumisha mazungumzo yenye kujenga.
Ili mtu ajikubali alivyo, bila vinyago na bati, ni muhimu kwa mtu wa karibu sana kusema: “Leo umejielezea / umepata alama mbaya / umesababisha mradi. Sio aibu kukosea, ni sawa. Nakuamini. Unaweza kurekebisha kila kitu zaidi. Na ni muhimu kujifunza katika siku zijazo kusema sawa na wewe mwenyewe.
Winston Churchill alisema kuwa mafanikio huja kwa mtu ambaye huinuka angalau mara moja zaidi kuliko kuanguka. Na ni ngumu kutokubaliana na hii.
Ilipendekeza:
Nina Aibu Kuonyesha Kwamba Nina Aibu. Aibu Iliyopandishwa: Jinsi Ya Kurudi Maishani (Sehemu Ya 2)
Ninaandika nakala hii kama mwendelezo wa mada ya aibu, na ninataka kuzingatia kinga za kisaikolojia ambazo tunatumia kuzuia kuhisi na kutambua aibu. Ukweli ni kwamba aibu yenye sumu ni uzoefu mgumu na mbaya ambao badala yake hutudhoofisha badala ya kutuimarisha.
Huna Aibu, Huh ?! Una Dhamiri?! Maneno Machache Juu Ya Aibu Na Dhamiri
Hisia ngumu zaidi ambazo mtu anaweza kupata ni hisia za aibu na hatia. Hisia inayoendelea ya hatia mara nyingi husababishwa na magonjwa ya kisaikolojia, na aibu ni jambo muhimu sana katika ukuzaji na matengenezo ya magonjwa mengi ya akili. Aibu ni hisia ya umma, inatokea wakati kuna tishio, kitu ambacho wengine hujifunza, juu ya vitendo vyetu vibaya.
"Vivuli 50 Vya Kijivu" - Uchambuzi Rahisi Wa Kisaikolojia
Uboreshaji wa kitaalam hufanya jambo lake mwenyewe, na wakati mwingine ninaangalia filamu kama mtaalam wa kisaikolojia. Kwa hivyo, niliamua mara kwa mara kuandika maoni yangu juu ya baadhi yao. Hivi sasa, mimi na marafiki wangu tuliamua kutazama "
Wewe Ni Msichana! Vivuli 50 Vya Kike
"Wewe ni msichana!" Bibi yangu alisema kwa lawama wakati aligundua kuwa nilipokea beji ya shaba ya TRP kwa risasi. "Tafadhali usimwambie mtu yeyote juu ya hili!" Bibi yangu mrembo Sarah, ambaye angeweza kuunda saladi, kashfa na kofia kutoka kwa kila kitu ulimwenguni, alikuwa mwanamke wa kweli na hakuwa mama wa nyumba.
Kuishi Katika Uliokithiri: Vivuli 3 Vya Mgawanyiko Wa Mpaka
Kufikiria ni ngumu sana - ndio sababu watu wengi huhukumu. M. Zhvanetsky Malaika na pepo, mweusi na mweupe, vita na amani, nzuri na mbaya .. Kuna ishara nyingi za kupita kiasi katika maisha yetu. Watu hawa ni wazuri, na hawa ni wabaya, nitawasiliana na hawa, na tena na hawa.
