2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Wacha tukubaliane mara moja - jukumu la vurugu liko kwa mhalifu. Hili ni jukumu la kibinafsi. Haiwezi kushirikiwa na mtu yeyote. Lakini katika mazingira ya unyanyasaji wa nyumbani, wote wawili wanahusika: "mbakaji" ndiye anayefanya vurugu na "mwathiriwa" ni mtu anayenyanyaswa. Na wote wawili hufanya hali hii iwezekane.
Kwangu, mada hii imekuwa chungu kwa miaka mingi. Miaka 17 iliyopita nilikumbwa na kitendo cha vurugu na kwa muda mrefu sikuweza kuelewa jinsi hii inaweza kutokea. Nina uzoefu wa kujiona kama mhasiriwa, najua kutoka ndani jinsi hali hii inavyofanya kazi, na siwezi kutegemea tu uzoefu wangu wa kitaalam, bali pia na uzoefu wangu mwenyewe.
Ni muhimu kuelewa kwamba tunazungumzia unyanyasaji wa nyumbani, na sio kukushambulia kutoka kona. Tunazungumza juu ya uhusiano ambao unyanyasaji wa kihemko na / au wa mwili unawezekana. Na juu ya yote, ni uhusiano kati ya watu wazima wawili - mwanamume na mwanamke, mume na mke.
Idadi kubwa ya mtu anayefanya unyanyasaji wa mwili ni mtu. Mwanamke anapata jukumu la Mhasiriwa katika mchakato huu.
Je! Hawa wawili wanapataje - unauliza? Kutoka kwa uzoefu wa kwanza. Ikiwa mwanamume anafanya kwa ukali, na mwanamke haondoki baada ya tukio la kwanza, la pili au la tatu, lakini anakaa naye, basi hii inawezekana kwa mwanamke huyu katika uhusiano. Haitamaniki, hapana, sio nzuri, sio baridi, sio nzuri, lakini labda.
Unaweza kupiga kelele kwa wanawake wengine, lakini unyanyasaji wa mwili nao hauwezekani. Unaweza kupiga kelele kwa mtu na hata kumpiga. Mtu anaruhusu aina zote za vurugu dhidi yao, pamoja na ngono. Alama ya fursa ni ukweli kwamba mwanamke haachi.
Je! Hali ya unyanyasaji wa nyumbani inaonekanaje?
Wanasaikolojia wanaielezea kama mzunguko uliofungwa, ulio na awamu tatu:
Awamu ya 1. Kujengwa kwa mvutano
Awamu ya 2. Kipindi cha vurugu
Awamu ya 3. Honeymoon
Katika awamu ya kwanza, wenzi wanapata kuongezeka kwa mvutano. Harbingers wa kwanza wanaonekana kuwa hii itatokea hivi karibuni. Mume kwa bahati hugusa mkewe, ili aanguke. Au kwa namna fulani anamshika mkono ili apate michubuko. Anga ndani ya nyumba inakuwa isiyovumilika. Cheche moja ni ya kutosha kusababisha mlipuko.
Awamu ya pili ni kipindi halisi cha vurugu. Inaweza kudumu kutoka sekunde chache (pigo moja) hadi siku kadhaa. Kadiri utu wa mwanaume unavyoharibiwa, kipindi cha vurugu kinadumu zaidi. Katika awamu hii, ni mnyanyasaji pekee ndiye anayeweza kumaliza vurugu. Ikiwa mwanamke anaingia katika hatua hii ya mzunguko, kazi yake ni kujificha, kulinda watoto na kufanya kila kitu ili kupunguza uharibifu wa mwili wake. Katika vituo vya ukarabati, wanawake hufundishwa kuchukua nafasi ambazo viungo vya ndani vitalindwa zaidi. Hatua hii inaisha wakati mtu mwenyewe ataacha. Katika kesi ya kwanza, anaweza kuogopa tu mlipuko wake wa uchokozi na uharibifu ambao umesababisha, na katika hali mbaya, wakati vurugu hudumu kwa siku kadhaa, mwanamume huacha wakati anaishiwa na pumzi.
Msanii Angela Sekerak
Awamu ya tatu inaitwa "Honeymoon". Hatua ya "upatanisho wa dhambi", maombi ya msamaha na "kutoa zawadi" huanza. Mara tu zawadi zilipokubaliwa, mzunguko wa vurugu ulianza duru mpya.
Mashine hii ya kifo inaweza kusimamishwa tu katika sehemu mbili:
Katika hatua ya kwanza, wakati kuna kuongezeka kwa mvutano na ya pili, mara tu baada ya kipindi cha vurugu, wakati wa siku tatu za kwanza baada yake.
Baada ya kipindi cha vurugu, mwanamume anahisi aibu na hatia kwa kile kilichotokea, lakini anajitahidi kupunguza uharibifu na kumlaumu mwathiriwa juu ya jukumu, karibu kwamba yeye mwenyewe alijipiga mwenyewe kwa mikono yake. "Sikuwa nimesimama hapo, nilikuwa nikifanya kitu kibaya, nilikuwa nikionekana vibaya, sikuwa najibu hivyo." Yote haya hufanya ili hatia na aibu zisimjaa. Mtu yuko tayari kulipia dhambi na kuharibu athari za uhalifu (tengeneza milango iliyovunjika na fanicha, ulipe mkewe kwa upasuaji wa plastiki na kupumzika katika sanatorium, nunua nguo za manyoya na pete), kulia na kuomba msamaha, lakini … hayuko tayari kukubali uharibifu uliosababishwa kwake. Anakataa kuamini kabisa na kukubali kwamba alifanya hivyo. Tambua ukweli wa uharibifu uliosababishwa na mtu mwingine. Tambua kiwango kamili cha uharibifu huu. Chukua jukumu lake.
Mabadiliko ya kweli huanza na uandikishaji wa uharibifu
Kulingana na mtu huyo: "Ninaona kile nilichofanya na wewe, na mwili wako. Ninakubali kuwa hii ni jukumu langu tu. Haukugusa mwili wangu, ni mimi niliyekuharibia mwili wako. Je! Utaweza kuishi nami baada ya yote haya?"
Kuna mambo ambayo hayawezi kusamehewa. Hata baada ya mazungumzo hayo ya uaminifu na kutambua jukumu la mwanamume, watu wanaweza kuondoka. Huu ni chaguo la mwanamke, ikiwa anaweza kusamehe uharibifu uliosababishwa kwake, kwa upande mmoja, na ikiwa yuko tayari kuchukua hatari, akiendelea kuwa katika uhusiano huu, kwa upande mwingine.
Msanii Angela Sekerak
Ni muhimu kuelewa kuwa hakuna zawadi, wala malipo ya madaktari, wala urejesho wa fanicha zilizovunjika sio fidia ya uharibifu uliosababishwa. Mwanamume analazimika kurejesha kile kilichovunjika na kulipia matibabu. Hili ni jukumu lake. Lakini ikiwa mwanamke yuko tayari kupokea zawadi (maua, pete, kanzu za manyoya, safari), basi anakubali kuendelea na mchezo. Kwa muda, "wachezaji wa hali ya juu" hata wana orodha ya bei isiyojulikana ya bei za uharibifu. Jicho jeusi - pesa ya platishko mpya, mkono uliovunjika - bangili ya dhahabu.
Ngono baada ya kipindi cha vurugu pia ni ishara kutoka kwa mwanamke: “Umesamehewa. Kila kitu kinachotokea kinanifaa."
Ikiwa mzunguko wa vurugu umepita katika kipindi cha "honeymoon", ikiwa "zawadi zinakubaliwa", basi mduara umefungwa na mzunguko umeendelea kwa duru mpya.
Msanii Angela Sekerak
Wakati wa pili wakati unaweza kumaliza mzunguko wa unyanyasaji wa nyumbani ni awamu ya kuongezeka kwa mvutano. Kuna wanandoa ambao hujifunza kupunguza mafadhaiko kwa kukaa ndani ya unyanyasaji wa kihemko. Niliandika juu ya hii katika nakala kuhusu "wanawake wazembe" na "wanaume wenye subira." Kwa kweli, basi mzunguko huu huteleza tu. Mvutano na uchokozi hazijaletwa kwa nguvu kwamba mlipuko unatokea. Mara nyingi mtu huelekeza nguvu zote za uchokozi wake kwa mtoto. Na kisha mtoto, na sio mke, huwa kitu cha unyanyasaji wa mwili.
uchokozi kwa mtoto na baba daima ni uchokozi wa mtu kuelekea mkewe
Kwa upande wa mwanamke, kujiwasha moto tayari ni hatua kubwa ili kumvuta mtoto nje ya uhusiano kati ya watu wazima wawili, nje ya uhusiano wake na mumewe. Watoto - watoto wa shule ya mapema na watoto wadogo wa shule huhisi wakati mvutano katika familia unapita, na kuwa aina ya fimbo ya umeme. Kujilipua, wanarudisha amani na utulivu kwa familia. Kwa hivyo mtoto hutumikia masilahi ya watu wazima, huwa fimbo ya umeme kwa uchokozi wa kiume kwa mwanamke. Mwanamume hathubutu kuwasilisha haya yote kwa mkewe na hupata mbuzi wa Azazeli, yule ambaye analaumiwa kila wakati kwa kila kitu.
Katika kichwa cha nakala yangu, nilisema kwamba nitazungumza juu ya jukumu la mwathiriwa katika mzunguko wa vurugu. Na jukumu lake ni muhimu sana. Kuna mchango fulani ambao dhabihu hutoa ili mzunguko huu uanzishwe na ujirudie tena na tena. Mchango wa kwanza ni kwamba mwathiriwa haendi tu, inabaki. Kwa hivyo, kusema "unaweza kufanya hii na mimi." Mchango wa pili ni kwamba anapokea zawadi na hutoa ngono, akionyesha ukarimu wake na msamaha.
jambo muhimu zaidi ni kile mwanamke hufanya karibu na mtu wake. nini hasa humgeuza kuwa mbakaji na yeye kuwa mwathirika. mabadiliko haya hufanyikaje?
Mtazamo wa mwathirika
Hii ni sura ya kichawi. Inahisiwa nyuma ya kichwa, kwenye ngozi, imeshikwa bila kujua, hauitaji hata kuiangalia. Inatosha kuona tu. Kumwona mtu huyu kama mbakaji. Mnyama, muuaji. Anayeleta maovu.
Je! Umewahi kutembea kupitia pakiti ya mbwa? Unatembea, na njiani unalala, tembea, nusa mbwa wachache wanaowadhulumu. Ikiwa ulikuwa na uzoefu wakati mbwa zilikushambulia, na mama yako alisisitiza katika utoto kwamba unapaswa kuogopa mbwa: "wanaweza kuuma", kuna uwezekano mkubwa nyuma, nyuma … na utafute njia nyingine, ikiwa utathubutu pitia, mbwa anaweza kuota kweli. Ikiwa haukuwa na uzoefu kama huo, mbwa hawakukushambulia, hawakuuma kamwe, na kama mtoto ulikuwa na rafiki yako wa karibu, mchungaji mkubwa wa Wajerumani, utatembea kwa utulivu kwenye kifurushi hicho, na mbwa hawatasikiliza. kwako. Kuna sheria: "Mbwa huwashambulia wale wanaowaogopa." Wale ambao huwaona kama wanyama wanajiandaa kushambulia. Na maono haya kwa namna fulani huathiri wanyama kichawi, kuwa ishara kwao kutenda.
Katika kesi ya uhusiano kati ya watu, utaratibu huo hufanya kazi. Mwanamke ambaye alikuwa na uzoefu wa unyanyasaji wa mwili wakati wa utoto anaweza kumuona mbakaji kwa mtu mwingine kwa urahisi na moja kwa moja akaanguka katika hali ya mwathirika.
Msanii wa picha: Spoyalov Sergey
Katika saikolojia, utaratibu kama huo unaelezewa kama makadirio. Hapo ndipo tunapoona kwa mtu sifa hizo ambazo zipo tu kichwani mwetu, tunamwona mtu kulingana na uzoefu wetu wa maisha, na tunashughulikia maono haya kwa mtu mwingine. Na kisha jambo la kushangaza hufanyika. Kwa mtu mwingine, sehemu hiyo ya utu wake ambayo iko karibu na makadirio yetu huanza kuishi. Ikiwa mwanamke atamtengeneza mbakaji, mtu mbaya, mkorofi na muuaji kwa mwanamume, basi anajaribu kuamsha mnyama ndani yake. Ikiwa sehemu ya mnyama ya mnyama ni ya nguvu (ni kali kwa wale ambao walipata vurugu katika utoto, zaidi juu ya hii katika nakala nyingine), basi atapata hamu isiyoweza kushikiliwa ya kufikia matarajio ya wanawake. Kiwango cha uchokozi kitaongezeka sana na kutanda. Siku moja mnyama ataamka, na mwathirika atapokea yake mwenyewe. Kadiri utu wa mwanamume unavyoharibiwa, ndivyo yeye mwenyewe alipaswa kuvumilia, ndivyo ilivyo ngumu kwake kudhibiti msukumo wake na uchokozi unaoibuka hadi "wito wa mwathirika". Kipindi kirefu zaidi kitakuwa kipindi cha vurugu ambacho kitatokea wakati paa lake litakapolipuliwa baada ya yote.
Ikiwa mtu alikuwa na utoto mtulivu, hakuna mtu aliyempiga, hakumbaka na chakula, hakufanya ujanja mkali wa matibabu naye - hakuwa na wakati wa kukuza mnyama ndani yake, basi yeye, pia, anapata nguvu ya makadirio ya kike, atahisi hamu isiyoweza kushikwa ya kumnyonga kiumbe huyu bahati mbaya karibu naye. Na hata ikiwa hatasimama, na tukio la vurugu linatokea, mtu huyo ataogopa sana na atamlazimisha ajidhibiti mwenyewe na kutafuta njia zingine za kupunguza mvutano unaotokea. Anaweza kuanza kupata kosa kwa mtoto, kuona maadui kazini, na mtu anapigana kila wakati na kupigana, au kutoweka kwenye ukumbi wa mazoezi akiwa kazini - fanya kila linalowezekana ili tu usiongoze nguvu zote za uchokozi wake kwa mkewe. Kukaa pamoja na kupata unyanyasaji mwingi kwa kila mmoja, ambao hauwezi kutolewa bila unyanyasaji wa mwili, wenzi hao wanaweza kubaki katika eneo la vurugu za kihemko maisha yao yote, na kugeuza maisha yao kuwa jehanamu.
Wanandoa wanapoamua kubadilika, jambo la kwanza ambalo wanasaikolojia hufundisha mke wao sio kumtengenezea mnyama juu ya mume, sio kumwona kama mbakaji. Wasiliana naye kama mtu wa kawaida. Ni ngumu, lakini ina athari ya kichawi
Katika kipindi cha kuongezeka kwa mvutano na watangulizi kugundua kinachotokea. Tena, wakati unawasiliana na mumeo, kama na mtu wa kawaida, sema: "Ninaona kile kinachotokea. Tayari tumepitia hii. Kuna athari. Natumahi utagundua hilo pia. " Hii hukuruhusu kufanya kile kinachotokea wazi, kieleweke kwa wote wawili, na kuelezea mipaka. Njia hii hukuruhusu kukaa katika awamu ya kwanza bila kuendelea hadi ya pili.
Lakini pia kuna upande mwingine wa sarafu. Baada ya kuzoea hali fulani ya mzunguko wa maisha yao, kupata gari na msisimko kutoka kwa dhoruba za familia, kukosa utamu wa upatanisho, wenzi kadhaa, wakiendelea na uhusiano wa kawaida wa kibinadamu wa watu wawili, wanaweza kupoteza masilahi yao kwa kila mmoja. Ikiwa hii itatokea mwanzoni mwa maisha ya familia, hawa wawili wanaweza kugawanyika, kwa sababu wanachoka kwa kila mmoja. Kuendesha gari, vurugu, unyanyasaji, machozi huacha uhusiano, mume harekebishi tena bomba ili kulipia hatia yake na haitoi maua na zawadi, na hiyo ni uchovu tu. Ikiwa wenzi wanapona wakati tayari wameishi pamoja, wana watoto, wana biashara ya pamoja na wanaunganisha sana, basi watu wanaweza kukaa na kila mmoja, lakini waingie katika muundo wa ushirikiano. Kuwa karibu, lakini sio pamoja, kutatua maswala ya kawaida ya kifamilia, kila mmoja anaishi maisha yake mwenyewe.
Pia kuna chaguo la tatu, wakati wenzi wanapoishi kwa kiwango kikubwa ndani ya mfumo wa unyanyasaji wa kihemko, kupona kunaweza kusababisha upya katika uhusiano, uboreshaji, kutafuta njia mpya za mwingiliano, kwa urafiki mkubwa, uelewa na kukubalika kwa kila mmoja. nyingine
lakini matokeo mengine ya uhusiano wa uponyaji inaweza kuwa kwamba wenzi huamua kuachana peke yao na talaka
Mimi huwa siandiki makala ndefu. Lakini mada ya tabia ya kujitolea, unyanyasaji wa kihemko na wa mwili ni kubwa na ya kina sana hata hata katika nakala hii sikuweza kutoshea kila kitu. Uwezekano mkubwa nitaandika zaidi.
Ilipendekeza:
Dhana Potofu Za Kawaida Za Wanawake Wanaofanyiwa Ukatili (unyanyasaji Wa Nyumbani)
Matokeo ya uchokozi wa maneno pia huathiri nyanja ya akili ya mwanamke. Mwanamke huanza kukosea juu yake mwenyewe na juu ya uhusiano wake na mwenzi mkali. Wanawake hawawezi kila wakati kuunda wazi udanganyifu uliowekwa juu yao, lakini maoni haya yamejikita sana katika ufahamu wao hata wanaonekana kuwa ukweli, ukweli, na sio maoni kabisa juu ya ukweli.
Ukatili Na Unyanyasaji Wa Nyumbani
Vurugu za nyumbani nchini Urusi na ulimwengu wote ni shida ya kawaida. Haihusiani na ustawi wa kiuchumi na hadhi ya kijamii. Kulingana na takwimu, idadi ya wanajeshi wa Amerika waliouawa huko Afghanistan na Iraq kati ya 2001 na 2012 ilikuwa 6,488, na idadi ya wanawake waliouawa na wenzi wao wa sasa au wa zamani wakati huo huo walikuwa 11,766.
Mhasiriwa Dhidi Ya Mhasiriwa Mwandishi
Hakutakuwa na ushauri au mapendekezo hapa, hakutakuwa na hitimisho au maelezo ya kina ya sababu. Hii ni maelezo rahisi ya uchunguzi, kwanza kwangu mwenyewe, lakini pia kwa wale ambao ninawasiliana nao katika muktadha wa kitaalam na katika maisha ya kila siku.
Mhasiriwa Katika Dhabihu
Kupooza kwa ubongo, Ugonjwa wa Down, tawahudi, kiwewe cha kuzaliwa, kifafa na uchunguzi mwingine hututisha, haswa linapokuja suala la watoto. Kwa miaka, wazazi huenda kwa ukarabati wa kijamii na matibabu, sanatoriums maalum na shule. Lakini mienendo chanya haifanyiki mara nyingi kama vile tungependa.
Nini Cha Kufanya Ikiwa Unajikuta Katika Hali Ya Mwathirika? Filamu "Abigail"
Kwa wengine, filamu hiyo inaweza kuonekana kuwa ya kichwa, nilikuwa kimya kabisa wakati niliposikia maneno ya kupendeza "janga", "ugonjwa usiojulikana", "jiji lililofungwa", n.k. Na hali ya jiji yenyewe, kijivu, maisha mepesi, uwindaji wa wale wanaokiuka sheria za "
