2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Neurotic anasita katika kujithamini kwake kati ya hisia za ukuu na kutokuwa na thamani.
Hali ya mzozo ya mtu mwenye neva hutokana na hamu ya kukata tamaa na ya kupenda kuwa wa kwanza na kutoka kwa hamu kubwa ya kujizuia.
Neurotic haiwezi kuelezea tamaa zao au haiwezi kukataa ombi kwa wengine. Wana marufuku ya ndani ya kufanya kitu kwa maslahi yao wenyewe: kuelezea maoni yao, kuuliza mtu afanye kitu, kuchagua na kukubaliana na mtu, kuanzisha mawasiliano mazuri. Pia hawawezi kujitetea dhidi ya maombi ya kuendelea, hawawezi kusema hapana.
Upendo wenyewe sio udanganyifu, licha ya ukweli kwamba katika tamaduni zetu mara nyingi hutumika kama skrini ya kutosheleza tamaa ambazo hazihusiani nayo; lakini inageuka kuwa udanganyifu, kwani tunatarajia kutoka kwake zaidi kuliko inavyoweza kutoa.
Tofauti kati ya mapenzi na hitaji la neurotic ya upendo iko katika ukweli kwamba jambo kuu katika mapenzi ni hisia ya kushikamana yenyewe, wakati katika hisia ya neva hisia ya msingi ni hitaji la kupata ujasiri na utulivu, na udanganyifu wa mapenzi ni tu sekondari.
Kwa kuongezea, kuna utata mkubwa kati ya hamu yao ya kupokea upendo kutoka kwa wengine na uwezo wao wenyewe wa kulisha hisia hizi.
Mahitaji ya neurotic ya upendo na mapenzi yanaweza kuzingatia mtu mmoja - mume, mke, daktari, rafiki. Ikiwa ndio hali, basi mapenzi ya mtu, maslahi, urafiki na uwepo huchukua umuhimu mkubwa. Walakini, umuhimu wa mtu huyu ni wa kushangaza. Kwa upande mmoja, neurotic inajaribu kuvutia masilahi ya mtu kama huyo, kumpata, anaogopa kupoteza upendo wake na anahisi kukataliwa ikiwa hayuko karibu; kwa upande mwingine, haoni furaha kabisa wakati yuko na "sanamu" yake.
Uhitaji wa neurotic wa upendo na mapenzi mara nyingi huchukua sura ya shauku ya ngono au hitaji lisiloshi la kuridhika kwa ngono.
Wasiwasi wa kimsingi unamaanisha kuwa, kwa sababu ya udhaifu wa ndani, mtu huhisi hamu ya kuhamishia majukumu yote kwa wengine, kupata ulinzi na utunzaji kutoka kwao; wakati huo huo, kwa sababu ya uhasama wa kimsingi, hupata uaminifu mkubwa sana kutimiza hamu hii. Na matokeo ya kuepukika ya hii ni kwamba lazima atumie sehemu kubwa ya nguvu zake kutulia na kujenga kujiamini.
Neurotic hubadilika katika kujithamini kwake kati ya hisia za ukuu na kutokuwa na thamani.
Daktari wa neva anaweza wakati huo huo kupata hitaji la haraka la kuwaamuru wengine na kutaka kupendwa, na wakati huo huo kujitahidi kuwasilisha, huku akiweka mapenzi yake kwa wengine, na pia epuka watu, bila kuacha hamu ya kupendwa nao. Ni mizozo hii isiyokwisha kabisa ambayo kawaida ni kituo cha nguvu cha neuroses.
Uzito wa ubora unaendelea kwa kiasi kikubwa kutokana na hitaji la kuzuia aina yoyote ya kutokubaliwa.
Mtu ambaye mahitaji yake ya ngono huongezeka chini ya ushawishi wa fahamu wa wasiwasi huwa na nia ya kuhesabu nguvu ya mahitaji yake ya kijinsia kwa hali ya kuzaliwa au uhuru kutoka kwa miiko inayokubalika kwa ujumla. Kwa kufanya hivyo, anafanya kosa sawa na watu ambao huzidisha hitaji lao la kulala, wakifikiri kwamba katiba yao inahitaji masaa kumi au zaidi ya kulala, wakati ukweli mahitaji yao ya kulala yanaweza kusababishwa na anuwai ambao hawapati hisia za kutolewa. Kulala kunaweza kutumika kama njia mojawapo ya kutoroka mizozo yote.
Ikiwa mtaalam wa neva anawekwa akingoja, wanatafsiri kwa njia ambayo wanachukuliwa kuwa duni sana hivi kwamba hawahisi hitaji la kufika kwa wakati pamoja nao; na hii inaweza kusababisha milipuko ya hisia za uhasama au kusababisha kikosi kamili kutoka kwa hisia zote, ili wawe baridi na wasiojali, hata kama dakika chache zilizopita wangekuwa wakitarajia kukutana nao.
Neurotic huwa macho kila wakati dhidi ya watu wengine, akiamini kuwa masilahi yoyote wanayoonyesha kwa watu wengine inamaanisha kutomjali. Neurotic inatafsiri mahitaji yoyote kama usaliti, na ukosoaji wowote kama udhalilishaji.
Neurotic haitambui ni kiasi gani cha unyeti wake wa uchungu, uadui wake uliofichika, mahitaji yake mabaya huingilia uhusiano wake mwenyewe.
Wazazi wa neurotic kawaida hawafurahii maisha yao, hawana uhusiano wa kuridhisha wa kihemko au wa kijinsia, na kwa hivyo huwafanya watoto wao kuwa vitu vya mapenzi yao. Wanamwaga hitaji lao kwa watoto.
Kuzingatia nadharia za uzazi, kujilinda kupita kiasi au kujidhabihu kwa upande wa mama "bora" ndio sababu kuu ambazo zinaunda mazingira ambayo, zaidi ya kitu kingine chochote, huweka msingi wa hisia za ukosefu wa usalama sana katika siku zijazo.
Mtu mwenye ugonjwa wa neva anaweza kuhisi hofu wakati anakaribia utambuzi kwamba upendo wa kweli unapewa kwake.
Mtoto anaweza kuvumilia mengi ambayo mara nyingi huitwa sababu za kiwewe: kumwachisha ziwa ghafla, kupigwa mara kwa mara, uzoefu wa kijinsia - lakini yote haya kwa muda mrefu kama katika nafsi yake anahisi kuwa anatamaniwa na anapendwa.
Kuzungumza juu ya tabia ya neurotic ya kuhamishia lawama kwa wengine inaweza kusababisha kutokuelewana. Anaweza kuonekana kama mashtaka yake hayana msingi. Kwa kweli, ana sababu nzuri sana za kumshtaki kwa sababu alitendewa isivyo haki, haswa kama mtoto. Lakini pia kuna mambo ya neva katika mashtaka yake; mara nyingi huchukua nafasi ya juhudi za kujenga zinazoongoza kwenye malengo mazuri na kawaida huwa wazembe. Kwa mfano, mtaalam wa neva anaweza kuwasukuma dhidi ya watu ambao wanataka kumsaidia kwa dhati, na wakati huo huo, anaweza akashindwa kabisa kulaumu na kutoa mashtaka dhidi ya watu wanaofanya vibaya.
Wivu wa neva pia hutofautisha neurotic, inaamriwa na hofu ya kila wakati ya kupoteza mpendwa, ingawa mwenzi haitoi sababu kabisa ya wivu kama huo. Aina hii ya wivu inaweza kudhihirishwa kwa upande wa wazazi kwa watoto wao, ikiwa wanataka kuoa, au, kinyume chake, kwa upande wa watoto, wakati mmoja wa wazazi anataka kuoa.
Mateso ya neva, kwa kadri inavyofanya kazi hizi, sio kile mtu anataka, lakini ni nini analipa. Ama juu ya kuridhika ambayo anatamani, basi hii sio kuteseka kwa maana ya kweli ya neno, lakini kukataliwa kwa "I" wake.
Katika utamaduni wetu, kuna njia kuu nne za kuepuka wasiwasi: kuirekebisha; kukataa kwake; majaribio ya kumzamisha na dawa za kulevya; epuka mawazo, hisia, matakwa au hali zinazosababisha.
Sidhani kwamba inawezekana kuelewa ugonjwa wowote wa neva bila kutambua kutokuwa na nguvu kwa kupooza ambayo inahusishwa nayo. Watu wengine wenye neva huonyesha hasira yao waziwazi, wakati wengine wana siri sana nyuma ya unyenyekevu au matumaini ya kujiona. Na basi inaweza kuwa ngumu sana kugundua kuwa nyuma ya madai haya yote, ubatili wa ajabu, uhusiano wa uadui, kuna mwanadamu ambaye anaumia na anajisikia kujitenga milele na kila kitu kinachofanya maisha yavutie, ambaye anajua kwamba hata ikiwa atatimiza kile anachotaka, bado haina.naweza kupata raha kutoka kwake. Mtu ambaye kila uwezekano wa furaha umefungwa lazima atakuwa malaika wa kweli, ikiwa hakuhisi chuki kwa ulimwengu, ambao yeye hawezi kuwa wake.
Ilipendekeza:
Neurotic Na Maendeleo Ya Neurosis. (Kukariri Tena Na Karen Horney)
Neurotic - huyu ni mtu aliye chini ya ushawishi wa neurosis (neurosis ni jina la pamoja la kikundi cha shida za utendaji zinazoweza kurekebishwa za shughuli za mfumo wa neva wa juu, ambao bado hauna uainishaji mmoja). Kigezo kuu cha kumfafanua mtu kama neurotic ni tofauti kati ya mtindo wake wa maisha na tabia na moja wapo ya tabia inayokubalika kwa ujumla katika jamii anayoishi.
Utoto Wetu: Aina Ya Utu Katika Enneagram
Kuamua aina ya utu wako, unaweza kurejea kwa vipimo vya kitaalam ambavyo viliundwa mahsusi kwa kusudi hili, au unaweza pia … kumbuka tu utoto wako. Baada ya yote, ni hapo ndipo mara nyingi sisi ni kweli, hata na seti ndogo ya kanuni na sheria za kijamii na na mipango mikubwa ya siku zijazo
"Neurotic, Unasema?" Tunaweza Kujifunza Nini Kutoka Kwa Karen Horney
Karen Horney ni mmoja wa wachambuzi maarufu wa kisaikolojia wa karne ya 20. Alikuwa yeye ambaye alianzisha katika uchunguzi wa kisaikolojia uelewa wa kina wa nini neurosis ni nani na ni nani wa neva. Lakini hii yote inawezaje kuwa muhimu kwa mtu wa kisasa?
Tunacho Kuwekeza Katika Uhusiano Wetu Na Watoto Wetu. Kesi Halisi Kutoka Kwa Mazoezi
Mtaalam alielezea kile kinachohitajika kwa kikundi. Kwa ujumla, kila kitu kilikuwa rahisi - yule ambaye anataka kujadili shida yake, anakaa na mtaalamu wa saikolojia katikati ya duara na, kwa kweli, anajadili, wengine wanasikiliza, kisha wazungumze.
Sema Neno Juu Ya Mzazi Masikini Au Kile Tunacholeta Kwenye Uhusiano Wetu Na Watoto Wetu Kutoka Utoto Wetu
Mawazo yetu juu ya malezi ya watoto hayatokani sana na fasihi ya ufundishaji na kisaikolojia kutoka kwa uzoefu wetu wa utoto. Kutoka kwa uhusiano huo ambao tuliendeleza na wazazi wetu wenyewe. Tunaweza kuelezea hii kwa njia tofauti: kama mzigo mzito au kama chanzo cha hekima.
