2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Mnyanyasaji kamwe "hajamaliza" mwathiriwa wake hadi mwisho, haongoi kupoteza kabisa kwa uvumilivu. Anamtesa, anamnyanyasa, anamtiisha, lakini anaangalia kwa uangalifu ili asipoteze. Vimelea vinavutiwa na uhai na nguvu ya kiumbe mwenyeji kula juu yake kwa maisha yote. Kwa mlinganisho mbaya, mnyanyasaji anavutiwa na busara na uthabiti wa mwenzi wake
Kwa hivyo, kitanzi cha utegemezi kimeundwa, kikiwa ndani ambayo, kwa ujumla haiwezekani kuelewa kinachotokea na kukiita jina moja.
Alikuwa mtu wa kawaida, makini na anayejali. Wakati mwingine hata kwa uangalifu wa kutisha, anayejali sana. Lakini anaelezea hii kwa kutowezekana kwa hisia zake, na nguvu ya upendo. Kwa njia, wanaelezea pia milipuko ya hasira ("Niliogopa tu kwa ajili yako, kwa uhusiano wetu"), wivu mkali ("Ninaogopa kukupoteza"), kuzima umeme ("Ninafanya sana, lakini tena hujaridhika na kitu).
Kama matokeo, mwathiriwa anahisi vibaya, hana shukrani. Lakini kwa kuwa haelewi jinsi "ni sawa", na hawezi kukubali, hufanya kile mwenzi wake anasema.
Nashangaa kwanini hawezi kukiri. Je! Umewahi kujikuta katika hali ambapo haukusikia yule anayeongea, akiuliza kurudia, lakini hakusikia tena? Kwa aibu ya "uziwi" wako au kutovumilia "uji mdomoni" wake, unauliza tena kwa aibu kwa mara ya tatu. Na, fikiria, hawakuelewa tena. Basi unakubaliana tu na kile ulicho nacho, kujaribu kufunika haraka kipindi hiki cha kijinga chini ya zulia.
Karibu hiyo hiyo hufanyika kwa mwathiriwa wa mnyanyasaji. Ni "mwingilianaji" wake tu ambaye haijulikani kwa makusudi. Mkakati wake ni kuunda muonekano wa maelezo kwa kupotosha kila kitu muhimu, kikiwa na utata. Halafu yule ambaye hakuelewa analaumu. Kuwa na hatia kwa hiari. Hasa ikiwa wazazi, badala ya kuwa na hisia zake katika utoto, waligonga macho yao kwa kiasi kikubwa.
Hivi ndivyo mwathiriwa anakuwa mraibu. Yeye hufanya kitu kwa "faida ya kawaida", haelewi nini na kwanini, na sio salama kuuliza (sitaki kuona macho yaliyovingirishwa sana). Kwa mfano, anaacha kazi, anakaa nyumbani. Mzunguko wa mawasiliano unapungua.
Mnyanyasaji anavutiwa na mwathiriwa wake kuwa na msaada mdogo kutoka nje, na bora kabisa. Anaweza kumdhibiti peke yake, lakini watu wengine ambao wanaweza kuuliza maswali "yasiyo ya lazima" hawana uwezekano. Wanakutana na marafiki peke yao pamoja. Na kwenye mikutano hii, yeye ni mpenzi tu. Makini, mwenye heshima, hodari na mwenye harufu nzuri. Mhasiriwa anasikia katika anwani yake "Ah, una bahati gani!", "Umefurahi sana!". Na yeye, masikini, na hana chochote cha kubishana. Tunapaswa kuelezea uso uliozama na upungufu wa vitamini. Kwa sababu sababu za kweli ni ngumu sana, zinaeleweka, hazielezeki, na zinafanana na ujinga.
Jambo la msingi ni kwamba mwathiriwa tena hana chochote cha kumwonyesha mnyanyasaji. Anawezaje kusema kwamba anamkataza kuwasiliana na marafiki? Umepoteza akili yako? Siku moja kabla ya jana, kila mtu alizungumza tu pamoja na yeye mwenyewe, kwa njia, aliiandaa.
Wanyanyasaji wana ujuzi wa kutarajia na kutarajia tamaa za wahasiriwa wao. Kwa mfano, anahisi mwathirika amechoka na hivi karibuni ataanza "kutatua mambo". Hii ni eneo hatari, kwani kuna tishio kwamba itaibuka. Kwa hivyo, hairuhusu dokezo kuwa amekosa marafiki, na anawaalika, mbele ya madai yake.
Masikini tena na hisia ya hatia. Jinsi yeye hana haki! Baada ya yote, unaweza kumfikiria vibaya wakati aliunda likizo kama hiyo?
Hisia za hatia ni fundo la kitanzi hicho. Haiwezekani kwenda zaidi yake. Wakati mnyanyasaji anahisi kuwa mwathiriwa yuko karibu na uchovu (na, kwa hivyo, kuamka, kwa sababu maumivu yataamsha mtu yeyote), basi tena "humwaga dawa za kulala." Yeye "humlisha", akigonga hitaji haswa, na pamoja na chakula humshawishi kuwa yeye ni mbaya na hana shukrani. Mhasiriwa aliyelishwa vizuri anahisi furaha ya shibe ("mwishowe!") Na hatia kwa mashaka. Juu ya hii, unaweza kunyoosha kipande cha wakati zaidi hadi mzunguko mpya.
Wakati mwingine, wakati mnyanyasaji "anaenda mbali sana", mwathirika anaweza kumwacha. Lakini wakati anaamka na anajifunza kupata nguvu kutoka kwa uhuru, atakuwa na wakati wa kutambaa kwa magoti na majuto ya kuumiza sana. Mhasiriwa anayerudi ataishi kwa miezi kadhaa katika pipi za pamba, akiamini zaidi na zaidi kuwa kukimbia kwake ni upumbavu wa msukumo.
Kwa hivyo, maoni ya jumla ya kitanzi cha utegemezi katika uhusiano wa dhuluma ni kama ifuatavyo:
1. Ukosefu wa msaada wa kawaida wa utoto kwa yule anayeweza kuathiriwa husaidia mnyanyasaji kuwatambua na kuwapendeza kwa urahisi.
2. Yeye ni mzuri sana katika miezi ya kwanza ya uhusiano, upendo wake haufifii, lakini unawaka zaidi. Kwa sababu ya upendo huu, ujinga wake wote, mayowe, wivu na hata vurugu. Lawama za hii inahusishwa na mwathiriwa. Yeye siku zote "anapenda kidogo" na, kwa hivyo, ana lawama zaidi.
3. Juu ya nguvu ya hatia hii, mwathiriwa huanza kujitiisha. Mnyanyasaji kwa upole lakini anaendelea kuondoa mikono yake kutoka kwa levers zote za kudhibiti, akihakikisha kuwa itakuwa bora kwa njia hii. Kwa nini majibu haswa kwa njia ambayo haikuwezekana kuelewa. Mhasiriwa, amezoea kutokuelewa, kwa sababu hakuna mtu aliye wazi naye, anaendelea.
4. Wakati yeye ni mtiifu - yeye ni mpenzi. Lakini utii unahitajika zaidi na zaidi, uhuru wa kuamua - kidogo na kidogo. Mhasiriwa huanza kukusanya kutoridhika, kutafakari, kutafuta msaada. Lakini, kama inavyotokea, mawasiliano yake yalipunguzwa, na hakuona hata jinsi gani. Kama matokeo, mnyanyasaji anaficha ulimwengu wote.
5. Jaribio la kujiondoa au kulibadilisha linazimwa na shutuma iliyostahiliwa kwa ustadi.
6. Mara kwa mara, mwathirika "analishwa" na tabia nzuri. Mwisho wa nguvu zao au tu kwa kupendeza. Hivi ndivyo "haiishii" kwa sababu inaendelea kuwa na hatia na haielewi.
7. Halafu tena onyesha 3.
Ni ngumu sana kutoka kwa hii peke yake. Na ninajaribu tu kuelezea kwanini. Wengi wanapinduka kwenye mahekalu yao, wakisikiliza hadithi za wahasiriwa wa wanyanyasaji, wakishangaa ni vipi iliwezekana kuruhusiwa kutendewa hivi. Je, ni vipofu?
Hapana, sio kipofu. Hawazingatii vurugu, kama nilivyoandika katika nakala yangu ya mwisho juu ya dhuluma. Walakini, ikiwa hawasikii vurugu kila wakati, basi mshangao ni wa kila wakati. Na ukiamua kukaa ndani kwa muda mrefu kidogo, una nafasi ya kuona picha mbaya ya hali yako. Kufikiria juu ya hili, wakati wote nakumbuka utani wa miaka kumi wa mtandao, ambapo chini ya mbwa anayejishughulisha kulikuwa na maandishi "Yule ambaye hakuelewa ndiye aliye karibu zaidi na ukweli."
Anastasia Zvonareva
Ilipendekeza:
Kaa Utulivu Na Endelea! Au Jinsi Sio Kuwa Kitambi Kilichokusanywa
Tunataka kudhibiti maisha yetu: tunapanga mambo yetu kwa uangalifu, epuka kutokuwa na uhakika. Hawa wa Miaka Mpya ni wakati wa kuweka malengo ya mwaka ujao. Kuishi bila kusudi = kuishi bila kusudi. Siku nyingine pia niliandaa mipango ya kazi ya mwaka ujao.
Mwanasaikolojia. Nini Cha Kuangalia Wakati Wa Kuchagua?
Watumiaji wengi wa mitandao ya kijamii wanaona kuwa mara nyingi kati ya wanasaikolojia wa mtandao unaweza kupata watu ambao hawajui wanafanya kazi na nini. Ninataka kukupa karatasi ya kudanganya ambayo itakusaidia kuchagua mtaalam mzuri:
Orodha Ya Kuangalia: Ishara 3 Hauishi Maisha Yako
Siku njema, marafiki wapenzi, baada ya kuchapishwa kwa "Kesi ya Elena", nakala yangu kwenye wavuti ilitazamwa kwa siku tatu na zaidi ya watu 1000. Hii inaonyesha kwamba kwa watu wengi hili ni shida halisi. Kwa hivyo, kwa kuongezea, niliamua kukusanya orodha ndogo ya alama tatu ambazo zinaonyesha kuwa mtu anaweza kuishi kwa matakwa, malengo, lakini anajaribu kutambua hali ya maisha iliyoandikwa na mtu mwingine.
Je! Ni Muhimu Kuangalia Maisha
Mengi katika maisha yetu inategemea jinsi tunavyoiangalia. Ndio, haswa juu ya maisha yetu, kwa sababu mara nyingi, jinsi tunavyoona (kuona) hafla, vitendo na maneno ya watu wengine inategemea hali tuliyomo. Kwa maneno mengine, kile kilicho ndani yetu tunashughulikia ulimwengu unaotuzunguka.
TISHIO LA UTAMBULISHO WA KIUME: KIUME ANAGEUKA KWA KITAMBI
Mtu huyu alikuwa akitafuta mtaalamu kati ya wanaume kwa muda mrefu, lakini hakuna hata mmoja aliyemfaa, kwa hotuba ya mmoja alisikia sauti za kijiji, mwingine alisababisha karaha na mitende yake iliyokuwa na maji, wa tatu alikuwa mnene, wa nne alionekana kama kijusi chenye kichwa kikubwa kilicho na mwili ambao haujakua vizuri kikiwa kimejificha nyuma ya joho jeupe.
